Альбом  

Уважаемые коллеги! Кто может пояснить, почему в большинстве конкурсов необходимо выставлять совершенно новое стихотворени, написанное "на тему" да еще в сжатые сроки?

Почему нельзя показать стихотворение, уже опубликованное, но в конкурсах участия не принимавшее? Не секрет, что большинство конкурсных "тематических" стихотворений очень сырые.

Не знаю, как у кого, но у меня стихотворение может лежать на столе три-четыре месяца, находясь в работе.

Ведь конкурс, по сути, - это экзамен на зрелость, а не курсы повышения квалификации.

Ваше мнение...

Давайте немного разбавим нашу атмосферу?  я предлагаю поиграть в игру... тема РОДНОЙ ДОМ и вы в коментарии должы написать, что  пришло в голову (по одному слову) 

Сегодня начался конкурс: "Под властью фобий!"

На написания стихотворения дано два с половиной дня. 

За два часа было прислано более 15 стихов, половина из которых удалены, и почти столько же будут возвращены на доработку!

Большая просьба: "НЕ СПЕШИТЕ!" 

Интервью с… Протоиерей Алексий Зайцев

19 октября 2016

Ведущая рубрики: Алёна Воскобойник.

Друзья, здравствуйте!

Разрешите представить  ещё одного автора сайта,  человека, сумевшего кардинально изменить свою жизнь, священника -  Протоиерея Алексия Зайцева.

Отец Алексий,  вкратце ознакомившись с вашей биографией, я поняла, что вы осознано, в зрелом возрасте приняли сан. Расскажите, что послужило толчком для такого решения? Вы шли к нему, готовились или поняли одномоментно, что путь этот ваш?

…Переломным моментом стал 1994 год, когда в моей жизни наступил глубокий духовный и творческий кризис. Это были лихие 90-е. Рухнуло могучее государство Союз Советских Социалистических Республик, а вместе с ним рухнула система прежних идеалов и ценностей. Жизнь все страны резко изменилась, многое из того к чему я готовился, чем дорожил, оказалось выброшенным на помойку истории.
Благо мой личный кризис не был долгим, он привел меня к коренному пересмотру жизненных ориентиров, переосмыслению системы ценностей и самого смысла бытия. Итогом стало мое искренне обращение к Богу и воцерковление. Уже через несколько месяцев сознательной церковной жизни в мой адрес поступило первое предложение о принятии священного сана, что для меня стало полной неожиданностью. Я тогда отказался и не предал этому особого значения. Но потом поступили другие аналогичные предложения, а моя прежняя мирская жизнь начала резко меняться, всё рушилось, былая почва уходила из под ног. Это подтолкнуло меня к пониманию того, что в принятии священного сана воля Божия и более не стоит этому сопротивляться. В итоге 14 сентября 1997 года последовало мое рукоположение во диаконы, а 19 октября 1997 года во священники. Духовное образование я получил после, окончив заочно в 2004 году Нижегородскую духовную семинарию. 

Ваша жизнь, насколько я понимаю, поделена не две половины. Ваши стихи также. А как вы относитесь к своей "прошлой" жизни, к своей "прошлой" поэзии? Вы вычеркнули эти годы? Выбросили стихи?

…Моя жизнь действительно оказалась поделенной на две половины, как и поэтическое творчество. «Прошлую» жизнь уже не вычеркнешь со страниц моего бытия. Я много размышлял на ней после принятия священного сана. В «прошлой» жизни были серьезные ошибки (хорошо, что не роковые), были ложные цели, были растраченные на ветер годы и усилия. Если бы мое полноценное обращение к Богу состоялось раньше, то не было бы того жизненного тупика, к которому я пришел в 1994 году. Годы «прежней» жизни я не вычеркнул, но стал относиться к ним критически. Многое, что было в прошлом осталось дорого для меня и сегодня. 
В «прошлой» жизни мною было написано около 300 стихов и текстов песен. Около четверти из них я отредактировал и подготовил к возможной публикации. Около 20 стихов юности вошли в мой первый авторский сборник «Врата вечности» (2010 г.), на основании которого меня приняли в СП России и Академию российской литературы. Остальные так и останутся жить в творческой тетради. Честно говоря, они не высокого уровня. 
В юношеские годы у меня было несколько иное отношение к творчеству, чем сегодня. Было слишком много гордыне, по причине которой я завышал меру своего таланта и мало работал над его развитием. Потому и прогресс в творчестве был невысок. 

А вы можете подробнее рассказать о своих ошибках?

…Ошибки были типичны для человека, жизнь которого не освящена светом Божественной истины. Дружил не с теми людьми, от которых можно научиться чему-то доброму. Имел завышенное мнение о себе, своих талантах и способностях. Поэтому, когда возникали сложные жизненные ситуации или конфликты с людьми, я искал причину проблем не в себе, а в окружающих. Я не пытался измениться сам, стать лучше, понять ближнего. Если бы я разрешение любой ситуации всегда начинал с себя, то многие трудности в моей жизни могли разрешиться сами собой.
Так же и в творческой жизни меня больше беспокоила человеческая слава, признание, материальный достаток, а не качество литературных произведений, не творческий рост. В юности я очень хотел стать автором-исполнителем песен, не смотря на то, что у меня совсем не было музыкальных способностей (в первую очередь – слуха). Мне говорили: «Лучше пиши стихи и выступай со стихами, это у тебя лучше получается». Тогда, в 90-х у меня были хорошие знакомые, которые были готовы мне помочь в становлении и продвижении как поэта. Но я хотел быть именно автором-исполнителем песен. В итоге у меня ничего не получилось, время было упущено, а моя литературная деятельность в юности бесславно завершилась творческим кризисом 1994 года. 
Слава Богу, что в юности я не совершил каких-либо роковых ошибок, которые могли бы перечеркнуть всю мою будущую жизнь, но, увы, были ошибки из-за которых были потеряны годы. 

Расскажите, пожалуйста, о своей личной жизни - у вас есть семья, дети?

…Семьи и детей у меня нет (и не было раньше). Напомню, что согласно канонам Православной Церкви, священник имеет право иметь жену и детей, если он вступил в брак до принятия священного сана. Если же человек отказывается от семейной жизни ради служения Богу, то после Таинства рукоположения он не имеет права жениться. У меня как раз такой случай. Скажу честно, что я не пожалел о своем выборе. Творческая жизнь, церковные послушания и социальное служение отнимают у меня много сил и времени. Хорошо, что это время не приходится воровать у своей семьи и детей.

А в чём заключается ваше социальное служение?

…Я окормляю детский приют (официальное название: социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних), являясь председателем его попечительского совета. Это и материальная помощь приюту, и духовно-нравственное воспитание. Кроме того, я занимаюсь социальной помощью отдельным людям,, которые обращаются ко мне лично или к приходу храма. Всем желающим я конечно помочь не могу, ведь мои личные возможности ограничены. Приходится расставлять приоритеты среди тех, кому требуется помощь.

А в чём конкретно заключается ваша творческая жизнь?

…В написании новых литературных произведений, подготовке публикаций, издании книг, а также встречах с читателями и другими литераторами.

Много книг вам удалось издать?

…С 2010 по 2016 год вышло 9 сборников моих стихов. Семь из них было издано мною в Челябинске, а два православным издательством в Петербурге.

Солидно. Ответ на вопрос - откуда черпаете вдохновение - очевиден. Скажите, а на кого равняетесь, кто из поэтов вам по душе?

…Из классиков на мое творчество большее влияние оказали Александр Пушкин и Сергей Есенин. Из поэтов советского периода - Владимир Высоцкий, а из наших уральских поэтов - Людмила Татьяничева.

Если бы кто-нибудь написал биографическую книгу о вас, какое бы у неё было название?

…Простите, но у меня даже на ум не приходит. Вообще, я воспринимаю славу на творческом пути по большей степени как нечто негативное. Литератор в течение своей жизни должен думать над созданием новых произведений, нужных людям, а также должен непрестанно работать над развитием своего таланта, ведь нет предела совершенству. А слава расслабляет человека, делает его менее самокритичным. Особенно когда эта слава приходит слишком рано.

Я немного о другом спрашиваю. У вас непростой жизненный путь, это всегда интересно и, предположим, об этом написали книгу.

…Думаю, что когда мой жизненный путь закончится или подойдет к концу, то станет яснее и с темой подобной книги. Ведь в моей жизни еще многое может произойти. То, чем становится человек на исходе своего бытия важнее промежуточных этапов.

А каким бы вы хотели видеть своё будущее? О чём вы мечтаете?

…Прежде всего: стать достойным священником и христианином, а также принести духовную пользу людям своим служением и творчеством.

Вы можете назвать авторов этого сайта, которые вам наиболее интересны?

…К сожалению, я не имел возможности достаточно хорошо познакомиться с авторами Поэмбука (хотя сам сайт мне очень понравился, иначе бы я не стал публиковать здесь свои произведения), так как у меня не много времени для посещения различного рода интернет-ресурсов, в том числе и литературных. А найти серьезных поэтов на подобном сайте среди начинающих и непрофессиональных авторов весьма сложно, ведь рейтинги более зависят от активности авторов, а не от уровня литературных произведений.

А какое из своих стихотворений вы считаете наилучшим?

…Из стихов юности (задолго до принятия сана) бесспорно вот это стихотворение: Глядя на свою фотографию в детстве
Из стихов последних лет люди чаще всего выделяют эти два: Матери и У ребёнка украли детство.


Сам я оцениваю свое творчество во многим опираясь на мнение читателей. Бывает, что мне стихотворение очень нравится, но читатель его не выделяет из других. Откуда я понимаю, что что-то у меня не получилось. А случается и наоборот: мне стихотворение кажется посредственным, но читатели от него в восторге. Тогда и мне это стихотворение начинает нравиться.

Хочу задать вам ещё один классический вопрос (да простит меня Владимир Познер)):
Когда вы встретитесь с Богом, то что ему скажете?

…Буду простить прощения за то, что сделал не так в своей жизни, за то, что недостойно исполнял волю Божию. Оправдываться перед Богом бесполезно.

Спасибо за беседу, отец Алексий.

В комментариях вы можете задавать вопросы интервьюируемому  (автор лучшего вопроса получит 10 золотых).

Ищу Критика!

19 октября 2016

Фру.

Привет, я Фру.

Петроля

Чудовища во мне

Зачем тебе в глаза мои смотреть?

Мы, женщины - горгоны поневоле,

И, подчиняясь этой злобной доле,

Сердца мы заставляем каменеть.

Зачем ты хочешь слышать голос мой?

Ведь в нем коварный плен морской сирены,

Чьи жертвы смерти ждут своей смиренно.

И я, увы, не рождена немой.

Зачем в моей душе искать приют?

Там, как в конюшне авгиевой, грязно.

Я постепенно в планах мщенья вязну.

Всё оттого, что в душу ту плюют.

От этого я становлюсь слабей.

В тебе ж - задатки греческих героев.

Чудовища мои алкают крови.

Не страшно? Так приди и их убей!

Что же, да, женщины полны чудовищ. Поэтому и ищут героев.)

Стихотворение выше средней планки, так что буду придираться.

Зачем тебе в глаза мои смотреть?

Мы, женщины - горгоны поневоле,

И, подчиняясь этой злобной доле,

Сердца мы заставляем каменеть.  – Довольно слабенькое начало, хоть и не без элемента неожиданности. Придерусь к местоимению мы. Скольких женщин «горгон поневоле» автор знает лично? Здесь нужно уточнение, какие именно женщины, или заменить «мы» на «я». Слабое начало для меня ещё потому, что эта строфа не выстреливает, не заинтересовывает, такое начало вполне может быть и в графоманском стихотворении. Нет узнавания ситуации. Возможно, это хорошо бы было вторым четверостишием, но опять же с конкретными «мы» или «я». Да и «смотреть – каменеть» не придаёт восторга.

Зачем ты хочешь слышать голос мой?

Ведь в нем коварный плен морской сирены,  - Не очень красиво выстроена строка. «Ведь» явно всё портит. Я бы убрала «ведь» и начала с «в нём», утвердительно и жёстко. И «коварный плен» в голосе - не очень. Переделать строку. Даже, пожертвовав немного ритмом: «В нём зов пленительный морской сирены». Это так, навскидку.

Чьи жертвы смерти ждут своей смиренно. – Ждут ли жертвы сирены смерти? Нет, они идут к ней. Ведь они, влекомые голосом, бросаются в воду и тонут. Всего лишь неточность, но она чуть портит ситуацию.

И я, увы, не рождена немой. – Как ни странно, меня не раздражает здесь старая, как жизнь, рифма «мой – немой», потому что она здесь на месте. Кстати за «сирены – смиренно» плюс.

Ещё можно добавить, что рефренчик с вопросами спасает слабое начало.

Зачем в моей душе искать приют?

Там, как в конюшне авгиевой, грязно.

Я постепенно в планах мщенья вязну.

Всё оттого, что в душу ту плюют.  – Идеально. Я не могу придраться. Рифмы, неожиданность, образ, поддерживающий мифологию, довольно точный, надо сказать, образ, узнаваемая ситуация, начинаешь понимать, почему ГГ такая «злобная». Плюс по всем фронтам.

От этого я становлюсь слабей. – Минус – столпотворение оттого, ту, от этого.

В тебе ж - задатки греческих героев.

Чудовища мои алкают крови.  -  Интересная рифма «героев – крови». Всем сомневающимся подтвержу: да, это рифма.

Не страшно? Так приди и их убей! – Как жаль, что тут стоит троеитие. Совершенно ужасно. Но я сама пока не понимаю, как его убрать.

Стихотворение замечательное. Браво! Как бы его довести до идеального состояния? Мне жутко понравилось.

Ваша Фру.

P. S. Да, я видела, что Пилигриммм разбирал стихотворение этого автора. Я разбираю стихотворения по очерёдности поступления заявок в Альбоме. Никакого пристрастия или противоборства с горячо мной любимым Пилигримммом здесь нет.

Воскобойник Алена

Солнечные нити

Пронзило солнце нитями

Гостиную мою.

Не спрашивало: «Спите ли?» –

Вмиг предалось шитью.

Заволокло, запутало,

Растормошило пыль,

И натворило сутолок

На сотни долгих миль.

От потолка до зеркала,

И снова до небес

Иголка с ниткой бегала

То ль гладью, то ли в крест.

Мы уже не раз встречались на поле критики, автор хороший, поэтому сегодня получит по полной.

Откровенно слабое стихотворение, на мой взгляд. Слабое для данного автора. И я не ёрничаю.

Пронзило солнце нитями – Пронзило нитями. Из чего должны быть нити, чтобы ими можно было пронзить? Я обращаю внимание на несоответствие слова «пронзить» к слову «нити».

Гостиную мою.  – ГГ спит в гостиной? Я понимаю, солнце заходит в гостиную нежданным гостем, но при чём здесь фраза «не спите ли»? Если бы солнце гремело и буянило, не давая спать хозяевам в спальне, то другое дело, но оно стало шить, а это почти неслышное занятие. Из этого я делаю вывод, что ГГ спала в гостиной.

Не спрашивало: «Спите ли?» –

Вмиг предалось шитью. – Не очень красивая фраза, но это единственный образ в стихотворении, на котором оно держится.

Заволокло, запутало,  - Заволокло? Как это относится к шитью? Что заволокло, пыль? Чем заволокло? Сами послушайте, что написали: солнце заволокло пыль.

Растормошило пыль, - Растормошило пыль? А пыль не до этого была растормошена, а солнце просто высветило эту растормошенность? Я понимаю, что автор хотел сделать образ. Заволокло. Отдельно. Запутало. Отдельно. Растормошило пыль. Художественный образ и олицетворение солнца. Но почти не получилось.

И натворило сутолок – Я понимаю, что речь идёт о сутолоках пылинок. Но как же это плохо звучит.

На сотни долгих миль. – Особенно плохо с этим продолжением. Гостиная тянется на сотни миль? Если бы «сутолоки» означали запутанные места на нитях, то это было бы красиво и обоснованно, но я специально сходила к Гуглу и не нашла такого значения у слова сутолоки. Это совершенно непонятное место для меня.

От потолка до зеркала,  - Ну не сшивается у меня в голове этот образ. Понимаю, луч-иголка бегает до зеркала и снова до небес, но от потолка до зеркала… Это с условием, что потолки натяжные и отражают лучи солнца в зеркало, могу принять, иначе у меня видится довольно статичная, а не «бегательная» картина.

И снова до небес

Иголка с ниткой бегала

То ль гладью, то ли в крест. – Иголка бегала гладью или в крест? Это пловчиха может плыть брасом или баттерфляем. Понимаю, здесь художественный образ, подразумевающий вышивку гладью или крестиком. Но это выглядит, как беспомощность в русском языке.

Да, неплохое стихотворение, яркое, позитивное. Но то, что оно позитивное, не делает его автоматически хорошим. Позитивные стихотворения должны быть в тысячу раз лучше, чем переживательные и трагические, в трагических сама эмоция цепляет и создаёт образы, а в позитивном, нужно завлечь читателя, чтобы он включился в этот позитив. И неплохое оно для автора школьницы, которая не умеет ещё использовать языковые средства нашего великого и могучего, но не для вас.

Вы, в данном случае, схалявили, мадам.

С уважением, Фру.

P. S. И даже некоторые хорошие рифмы, отнюдь, не добавляют вам в данном случае очков.)

ИСТОРИЯ - это было, но не УЖЕ. Это есть и будет ВСЕГДА в нашей памяти. Оценки ЕЁ противоречивы, (что естественно, всегда есть два лагеря, порой больше). Но, это ИСТОРИЯ. И относится к ней надо осторожно, с уважением. И не важно, что это жизнь одного человека. В криминалах пусть копаются криминалисты, иначе всё становится похоже на сплетни ЗАВАЛИНКИ.

В этот день, 19 октября 1453 года закончилась одна из самых продолжительных европейских войн – Столетняя война между Англией и Францией. Война оказала сильное влияние на развитие военного дела: на полях сражений возросла роль пехоты, требовавшей меньше затрат при создании больших армий, появились первые постоянные армии. Были изобретены новые виды вооружения, появились благоприятные условия для развития огнестрельного оружия.

Вслед за историками и хронистами, события Столетней войны довольно рано привлекли внимание писателей, поэтов и драматургов. Уже в эпоху Возрождения создаются произведения, посвященные жизни и деятельности наиболее выдающихся её участников, преимущественно королей, полководцев и рыцарей.

Во Франции в центре внимания мастеров пера оказался в первую очередь образ легендарной Жанны д’Арк, реабилитированной церковью после своей казни и вскоре сделавшейся символом победы в народной памяти. В конце XVI века учёным-иезуитом Фронтоном де Дюком создается пьеса «Трагическая история Девственницы из Домреми», впервые сыгранная на сцене 7 сентября 1580 года для Карла III Великого, герцога Лотарингского, а в1584 году опубликованная секретарем последнего Жаном Барне. В 1600 году в Руане ставится «Трагедия Жанны д’Арк» Вирея де Гравье, в начале следующего XVII столетия Орлеанская Дева появляется в произведениях Николя Кретьена «Пасторальные интермедии» и «Любовницы».

В 1896 году к событиям Столетней войны обратился американский писатель-классик Марк Твен, опубликовавший под псевдонимом Луи де Конт исторический роман «Личные воспоминания о Жанне д’Арк сьера Луи де Конта, её пажа и секретаря».

В середине XX века к теме Столетней войны обратился известный французский писатель Морис Дрюон. В 6 книге его знаменитой серии романов «Проклятые короли» (1955—1977) — «Лилия и лев» (1960) — описывается начало Столетней войны, а в завершающем цикл романе «Когда король губит Францию» (1977) — события первого её периода.

 Открытые  забрала,

Знамёна и гербы …

 - За мной, мои вассалы!

На зов своей судьбы.

Страна, как поле брани,

Вся трупами разит.

И наглый англичанин

Нам гибелью грозит.

На горло наступая,

Несёт позор и плен.

И Франция родная

Не может встать с колен.

 За мной, мои вассалы!

Когда потерян трон,

Когда страны не стало,

Повсюду кровь и стон,

И руки не придётся

У очага погреть,

Одно лишь остаётся – 

Со славой умереть !

Робеть нам не пристало,

Пусть враг и посильней.

За мной, мои вассалы,

Пришпоривай коней !

Вот конница красиво

Пошла, пошла в разгон.

Вот над землёй пугливой 

Навис тяжёлый звон.

Умолкло славословье,

Лишь слышен зов трубы …

И вот – покрыты кровью

Знамёна и гербы.

Судьба нас в бой послала,

Нам лучший жребий дан.

За мной, мои вассалы,

На стрелы англичан !

                               Александр Ляйс

ОБЪЯВЛЕНИЕ

На следующем заседании Дискуссионного Клуба мы будем обсуждать два рассказа "Трус" Вс. Гаршина и "Красный смех" Л. Андреева. Можно с уверенностью говорить о том, что ракурс нашего обсуждения будет оригинален. Похоже, что никто из известных литературоведов не видел и не искал между данными произведениями взаимосвязи, а мы поищем и найдем*.

Соответственно перед заседанием всем неравнодушным предлагается несколько несложных заданий (чтобы быть в курсе, а не писать "да мне это интересно, правда, я ничо не знаю")

1. Прочесть оба рассказа. Это небольшой объем. Да и вам вряд ли будет жаль потраченного времени.

2. Поискать параллели: не только сходства, но и принципиальные различия. Скажем, в одно рассказе герой ушел на войну, во втором пришел с войны...

3. Ознакомиться с краткой биографией авторов.

4. Написать экспромт о двадцати осьми строках про медведя и стрекозу (шутка)

Проверять вас, естественно никто не будет, так что все на вашей совести.

Следующее заседание состоится примерно через неделю.

* Примечание для особо грамотных: само нахождение взаимосвязи результатом дискуссии не будет. Это даже не будет промежуточным результатом. 

И так, первое заседание дискуссионного клуба можно считать законченным.

Подытоживая наш разговор, скажу, что есть, по сути, целых три версии авторства Тихого Дона.

Вкратце их охараткеризую.

Первая.

Автор - Шолохов. С таким прямым фактом, как фамилия Шолохова под этим романом спорить не так-то просто. При этом, насколько известно, никто кроме Шолохова и не претендовал на авторство. То есть, как бы вопросов... нет.

Тем не менее, мы не имеем ни одного косвенного факта в пользу Шолохова. Если бы он "болел" этим романом, сходил с ума, или если бы он писал на том же уровне и дальше... Скажем, ни у кого никогда не возникнет вопрос по поводу авторства таких романов как "Бесы" или "Война и мир". Ведь перед нами не просто факты, перед нами отрывки судеб.

Вторая.

Авторы Крюков - Шолохов.

Крюков - по сути, запрещенный классик. Его талант, его судьба делают его очень похожим на автора, по крайней мере, самой задумки Тихого Дона и, думаю, первых двух томов.

Крюков, отступая с "белыми" внезапно умер. И просто физически он не мог быть авторов всего Тихого Дона.

Шолохов, талантливейший молодой писатель, находит рукописи Крюкова, понимает, что они не могут в таком виде быть опубликованы. У него возникает идея - обработать их и дописать. Ну и дальше - всем известно.

У этой точки зрения много косвенных доказательств, самое сильное из которых - сопоставление словарей творчества Крюкова и Тихого Дона. Языки похожи. Но нет ни одного прямого. Возможно, если рукописи Крюкова "найдутся", это будет неоспоримым прямым доказательством.

Третья. Самая оригинальная, точнее самая остроумная. Согласно этой точке зрения автором романа мог быть кто угодно, но только не Шолохов. Шолохов просто парень, из которого ОГПУ сделало автора большого романа. Сталину нужна была большая литература, но ему не нужен был большой писатель. Зачем? Вот и нашел отличную кандидатуру.  В общем, эта точка зрения, несмотря на свою дешевого вида сенсационного, имеет ряд косвенных доказательств, самое любопытное из которых - рукопись Тихого Дона, сделанная Шолоховым. 

Согласно данной точке зрения, от Шолохова потребовали, чтобы он просто переписал роман в ручную, создав видимость рукописи. Он это сделал с довольно глупыми и , бы сказал "смешными" ошибками.

Вместо "тушистый козел", как в романе в рукописи "пушистый козел". Вместо "узкокостная" - "узконосая". Вместо "месяц колесится" - "месяц колосится", вместо "спектр красок" - "скипетр красок" и т. д.

Может быть Шолохов был очень склонен к опечаткам, но в любом случае этот аргумент не в его пользу.

Вот вкратце все точки зрения. Вторая самая позитивная. Хочется, конечно, верить в лучшее.

Уважаемые авторы! 

Попрошу вас быть внимательными к условиям конкурса:  вам надо описать подвиг или поступок, совершённый человеком, а не животными.

Если берёте социальную тему, то это должна быть не просто философия, а рассказ о конкретном человеке: актёре, поэте, писателе, учёном, первопроходце, путешественнике. И неважно, какое время вы затронете, далёкое прошлое или настоящее.

Если берёте военную тематику, не надо писать об одушевлённых пулях и вести околофилософские беседы. Берите конкретные примеры. Разве мало таких в нашей жизни?

Не обтекаемая философия, а рассказ о реальных лицах и совершённых поступках.

Всем доброго творческого вечера.

С уважением ко всем авторам.