Стихи Александра Левши — самые популярные.

Александр Левша • 115 стихотворений
Читайте все стихи Александра Левши онлайн.
Полное собрание стихотворений с комментариями и оценками.
ДАТА Все время
ЯНВ
ВЕФ
МАР
АПР
МАЙ
ИЮН
ИЮЛ
АВГ
СЕН
ОКТ
НОЯ
ДЕК
ПН
ВТ
СР
ЧТ
ПТ
СБ
ВС
ЖАНР Все
Белая Русь
 
 
 
Ромашковый луг,
 
Беговое раздолье —
 
О, здесь жеребёнку лететь!
 
Красивo и вольно,
 
Упруго и вольно,
 
Что можно смотреть и смотреть!
 
 
 
О, Белая Русь,
 
Я в тумане белёсом
 
Люблю посидеть у реки,—
 
И кажется мне:
 
Вот сейчас из-за плёса
 
Сюда подплывут рушники.
 
 
 
И я от рожденья
 
Душой деревенской
 
Колодцы люблю в пять колец.
 
Люблю тебя, Русь,
 
Когда с нежностью женской
 
Сады свой снимают венец.
 
 
 
О, Белая Русь,
 
Под Чернобыльским ветром
 
Как нам с тобой устоять?!
 
Как хочется жить
 
I блакiтным паветрам
 
Беспечно и вольно дышать.
 
 
 
О, Белая Русь,
 
Я тебя не покину:
 
Нет сил, не смогу, не дано...
 
Чернобыльский ветер качает рябину
 
И гроздью стучится в окно.
 
 
 
О, Белая Русь,
 
Над замшелым забором
 
Сирень так пьяняще мягка!
 
И тянется сердце
 
За лунным пробором,
 
Что травы качают слегка...
 
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
 
 
 
И тянется сердце в века.
 
 
 
1989
Картина «Витязь на распутье» однажды привлекла моё внимание и повергла в неизбежное размышление. Картина написана по мотивам былин или народных сказаний. И это важное следствие склоняет к поиску глубокого сокровенного смысла.
Вот небольшая цитата:"Надпись на камне соответствует былинным текстам, но видна не полностью. В письме к Владимиру Стасову Васнецов пишет:
« На камне написано: «Как пряму ехати — живу не бывати — нет пути ни прохожему, ни проезжему, ни пролетному». Следуемые далее надписи: «направу ехати — женату быти; налеву ехати — богату быти» — на камне не видны, я их спрятал под мох и стер частью. Надписи эти отысканы мною в публичной библиотеке при Вашем любезном содействии. »"
 
Всё содержание картины убеждает в том, что выбора Пути у витязя нет. Много и часто говорят вслух о том, что человек — хозяин своей судьбы и жизни, что он всё решает и как он решит тому и быть, и что у человека существует эта хвалёная свобода выбора.... Картина говорит об ином, о том, что выбора практически никакого нет. Витязь в раздумье остановился у камня-вещуна. Перед витязем поле уходящее к горизонту пылающего закатной зарёй, поле — и ни одной дороги.
Художник намеренно подчеркнул и фоном и надписью на камне и обреченным видом витязя именно это отношение своё к реальности: свободного выбора нет. То есть в горизонтальной плоскости искать нечего... Все поле до пылающего горизонта говорит о том, что Пути нет. Но выбор делается о Пути в Неизвестное. Витязь может повернуть назад... направление "назад" — не изображено потому как там Известное, но движение совершается любой жизнью в Неизвестное. Назад он не поедет, невозможно. Эта безысходность должна подсказать витязю, что поиск возможен только в ином, не горизонтальном направлении. Обречен ли витязь? Или он в глубоком раздумье. Витязь остановился на распутье, а где оно распутье, нет ни одной дороги… разве что эта неизвестность и есть распутье..? И всё же витязь на распутье, потому как распутье как раз в том, что нужно сменить вектор движения по горизонтали, на иное направление, направление в себя, в собственную глубину. И это направление в небо, в космическую беспредельность сознания, это направление по вертикали — вот оно какое распутье. Это единственный выбор, он не изображен явно, он изображён отрицанием выбора по горизонтали! Путь в себя, в неизвестную глубину своего внутреннего неба — не это ли самый ВАЖНЫЙ Путь человеческий, не этот ли Путь является дорогой к Богу?
 
2016
ПЯТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
 
«Кончается старость»
Виктор Шкловский
 
Когда бросается в глаза чужая старость,
когда и сам уже не резвый, как бывало,
когда назойливое "сколько ж мне осталось?"
вселяет в душу ветерок: полсотни — мало.
 
Когда захочешь в лес, чтоб просто подышать,
когда устанешь суетиться и спешить,
когда проветрить тебя хочется, душа,
И чувства всполошить!
Когда и в Библии искал — и всё напрасно…
Сплошным сомнением окутан тот ответ.
Иль не дано — поэтому не ясно?
Как нелегко он видится — «тот свет».
 
Что ж говорят учёные умы
о тайне грустной неизбежного ухода?
… что в пятом измерении — свобода,
из тела мы уйдём, как из тюрьмы!
Там красота невиданная нами,
там смерти нет, там нечего бояться,
там тела нет… простите, но мы с вами
поверим ли?
А как же там купаться?
Как обнимать весной кусты сирени?
Как ландыш рвать, вставая на колени?
Как прыгать в снег, распарившись в парилке?
И как же там…
без женщин, без бутылки?
Легко шутить, живя на середине,
хотя от мыслей не освободиться.
Смотрю, как тяжело идёт к рябине
старик и синева в глазах слезится…
 
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О, земная осень,
твоя рябина — чудо!
Как жар горит, но не насытишь око.
Я задержу дыхание, покуда
вгляжусь в него. И вижу — одиноко…
И будет ли иное измеренье
не знает он, не знаю я — и вы.
И будет ли рябиновым гореньем
там душу согревать без головы?
С берёзами проститься не могу,
и с аистом, и с ёлкой новогодней…
Охотно верю в то, что там свободней,
здесь — брызгами рябина на снегу!
 
Не знаю, как готовятся к уходу,
как по живому режется рассвет..?
Уж лучше бы «оттуда» взять свободу,
На этот белый свет.
 
1990-2016
0
ФИЛОСОФСКОЕ
 
Сыну Александру
 
Вот она — леденящая душу усталость.
Вот он, финиш философа, — непостижимость!
Словно злая судьба надо мной посмеялась…
Я— достоин. Я принял— как неотвратимость.
 
В светлый лес окунусь да в берёзовый шум…
До весны моей шаг… да вот только — обратный!
Расскажи-ка мне, дядя, имеющий ум:
Ах, зачем я живу — мне никак не понятно.
 
Я проснулся однажды,а кто-то живой
Наклонился, пьяняще касаясь дыханьем, —
На скамейке сижу — и сирень надо мной,
Разбудила меня предрассветным качаньем.
 
Что же вы — равнодушные — ожидали?!
Что открою вам сердце слезой на ладони?
Те, кого я люблю, всё в глазах прочитали,
А загадка чиста, как душа на иконе.
 
Я пройду до конца этот путь — леденящий!
Ах, как жгуче дышать этой чёрной пургою.
Если я упаду, значит, я — настоящий.
Если я поднимусь, значит, я что-то стою.
 
1990 — 2002
0