Стихи Виталия Дубко

Я бился головою о...,

в поклоне низком,

стирал колени я об пол

в библиотеках...

Выдохни время, вместе с последней мыслью,

вдох свой наполни чувством, что в сердце искрой.

Выдох и вдох - оживляющий пламя. В паузе, между,

будто ладонью - вниманьем прикроешь всполохи света.

В этом городе, Тебя уж нет.

Через несколько десятков лет.

Да. И, улицы те же. И смех.

 

Конец октября рассыпался жёлтой листвою.

Разбросаны письма. Своею палитрой

напомнили Солнце, что утром в апреле,

и девичий смех, и Славу. Чуть позже - убитым....

И Тебя называют сукой

среди сонмищь людских страстей,

ярким платьем своим пылая

жжёшь сорочки из серых дней....

Оторвал бы от сердца кусочек.

На костёр. Аромат. Каберне.

И зубами вгрызаясь в волокна

насладился бы вкусом еды.

По руслам вен стремительным потоком,

машин, спешащих не попасться в пробки,

а где-то, робкий человек, затёрся

- пятном на фоне вышколенных линий...

Если говорить языком метафоры, любая зависимость, как симптом - охраняет свою завоёванную территорию с естественной целью выживания и возможностью развиваться, в том числе и через использование социального окружения. Задача "симптома" любым способом организовать деятельность своего носителя вокруг нужных ему потребностей. Например, через вербовку родственников, втягивая их в решение своих проблем. Тем самым запуская сценарные процессы, где бесконечное спасательство превращается в преследование и жертвенность, отдавая энергию, питая "Симптом".

 

Любая зависимость - это всего лишь прикормка для носителя симптома, в то время как "Симптом" питается последствиями своей деятельности и его питание - это: обесценивание, разочарование, чувство вины, агрессия, тревожность, итд. Всё это, словно кариес, поражает личность, "образ Я", удобряя поле негативными состояниями для расширения и захвата "Зависимостью" новых территорий.

 

О, как бы хотелось раскрыть своё сердце,

взлететь выше завтра - нырнуть в бесконечность,

в небесные воды подброшены звёзды

последнею волей свободных и смелых....

На днях посетил замечательное мероприятие с уклоном подумать в себя. Вторник. Суета сует. Какая-та "выжатость". Шум города. Население разделено на два лагеря. В одном люди, стремящиеся быстрее оказаться дома после рабочего дня, поужинать и распланировать пару тройку свободных часов на значимые дела, определяющие качество себя через призму категорического императива. Другая половина населения рассыпалась гороскопом по "уличным кафешкам", разбросанных по городу. Мерное посасывание через трубочки различных напитков, покусывание томящихся на тарелочках пироженок. Не спешные разговоры. Лёгкий ветерок играет в догонялки с мыслями обладательниц многочисленных женских причёсок. Лоснящиеся лысины мужчин за одним из столиков уличного кафе - не спешный разговор. Их синие костюмы, говорящие о принадлежности к одному портному, многозначительные паузы и выделяющийся на общем фоне их "тонус тела" какой-то горделивой пожёванностью. А где-то в метрах ста - одинокий бомж. Опершись о парапет, с застывшим взглядом и обувью, обмотанной скотчем, придающий ей прочность и увеличивающий срок эксплуатации. Весёлый смех студентов. Мелькающие туда-сюда периодически электросамокат со своими пассажирами, на лицах которых транслируется состояние, несущее извиняющиеся смыслы типа: я не при делах и вообще не знаю, как на нём оказался.

 

Город Ставрополь. 23 апреля 2024 года в семнадцать часов. Кандидат юридических наук, доцент кафедры экологического, земельного и трудового права Юридического института СКФУ Роман Владимирович Нутрихин выступил с лекцией в творческом пространстве "кислород" в Ставропольской краевой универсальной научной библиотеке им. М. Ю. Лермонтова. Публичная лекция под названием "Кант в пространстве культуры" была приурочена к 300-летию всемирно известного философа - большой юбилей которого праздновался по всей России.

 

Порою, кажется, цепляюсь за мечту, что нарисована красивою картинкой,

где Солнце и зелёный луг, и в небе птица. Я - грифелем тончайшим

начерчен, как набросок на фоне радостной палитры.

И вроде как бы есть, и одновременно на грани твёрдости графита.

Я стану лучшей версией на вдохе следующем,

и силу в слове обретя пусть через тернии,

 

к далёким звёздам уходя, к своей прародине,

Однажды я, наверное, усну,

присев немного отдохнуть.

А суетные мысли с топотом шагов

затихнут, повернув за поворот.

Отсутствие культуры как философско-поведенческой концепции, определяющей развитие общества через целеполагание и объединяющей её членов в концентрированную духовно-интеллектуальную энергию - низводит человечество до состояния "разбегающейся Вселенной". Где с каждым разом или новым поколением из единства и монолитности, общество превращается в идею "рыхлого индивидуализма".

 

В результате чего у члена, не имеющего общих навигационных карт и общего культурного с остальными соплеменниками кода, концепция "я-образа" размывается. Утрачиваются связи и идеи. Общество начинает разваливаться и деградировать в силу невозможности и отсутствия инструмента передачи последующему поколению или потомству смыслов и мотивов к дальнейшему эволюционному развитию.

 

 

И вырванный кусочек тишины.

Душа споткнулась.

Судьба в строке запуталась увы,

Упал последний лепесток на землю,

и в память обратился аромат.

И высохший и потемневший стебель

безжалостно рукою чьей-то смят.

Порою логика заводит и в тупик,

когда бежишь ты в колесе, как белка.

Ведь логикою было, чтобы - Ты,

был механизмом мельниц.

Я вижу иногда "Нутро",

оно сквозь паузу подсветит.

В прихожей приоткрыта дверь

и истеричен скрип от петель.

Отсутствие культуры как философско-поведенческой концепции, определяющей развитие общества через целеполагание и объединяющей её членов в концентрированную духовно-интеллектуальную энергию - низводит человечество до состояния "разбегающейся Вселенной". Где с каждым разом или новым поколением из единства и монолитности, общество превращается в идею "рыхлого индивидуализма".

 

В результате чего у члена, не имеющего общих навигационных карт и общего культурного с остальными соплеменниками кода, концепция "я-образа" размывается. Утрачиваются связи и идеи. Общество начинает разваливаться и деградировать в силу невозможности и отсутствия инструмента передачи последующему поколению или потомству смыслов и мотивов к дальнейшему эволюционному развитию.

 

Какая же истинная природа каждого из нас? И из чего складывается "Я"? Все мы, как личности, представляем собой набор социальных программ и сценариев, вписанных в историю нашей жизни. Если мы спросим себя, что на самом деле представляет собой - "Я", вспыхивают воспоминания стремительной кинолентой. Когда мы хотим рассказать кому-то о себе, мы предлагаем набор фотоисторий или демонстрируем свою страницу в социальной сети.

 

По сути, мы каждую секунду "пишем" себя, но чаще всего нас "пишут", вкладывая правила, идеи и чужие мысли, которые мы усваиваем и на основе которых формируем свое поведение. Делая выводы о себе.

 

Это тело с этим Эго в прах, не останется ни песен, ничего.

И аккаунт чей-то ждёт в сети — не нажмёт ли кто-то снова этот «Вход».

Не нажмёт. И выключится свет. Снова опадёт осенняя листва.

 

И мы прикормили чертей

Обидами, завистью, злостью.

Ты повар, кормящий свиней,

Прислушайся к этому зову.

В пространстве, прописанным пикселем, мальчик

и девочка рядом, и плюшевый мишка,

и мебель, и стены, и птица на крыше,

и раннее утро на плоском экране.

Январь так холоден, как, впрочем, и всегда

укрытый снегом город. А точнее,

под снегом спрятана походка старика

своею шаркающей, смазанной строкою.