Стихи Владимира Кома — самые популярные.

Владимир Ком • 626 стихотворений
Читайте все стихи Владимира Кома онлайн.
Полное собрание стихотворений с комментариями и оценками.
ДАТА Все время
ЯНВ
ВЕФ
МАР
АПР
МАЙ
ИЮН
ИЮЛ
АВГ
СЕН
ОКТ
НОЯ
ДЕК
ПН
ВТ
СР
ЧТ
ПТ
СБ
ВС
ЖАНР Все
Sonnet 21 by William Shakespeare в оригинале.
 
So is it not with me as with that Muse,
Stirred by a painted beauty to his verse,
Who heaven itself for ornament doth use,
And every fair with his fair doth rehearse,
Making a couplement of proud compare
With sun and moon, with earth and sea's rich gems,
With April's first-born flowers, and all things rare
That heaven's air in this huge rondure hems.
O let me, true in love, but truly write,
And then believe me, my love is as fair
As any mother's child, though not so bright
As those gold candles fixed in heaven's air:
Let them say more that like of hearsay well,
I will not praise that purpose not to sell.
 
Подстрочный перевод
 
Так не со мной ли, как с той Музой,
Взволнован нарисованной красавицей на свой стих,
Кого само небо использует для украшения,
И каждая ярмарка со своей ярмаркой репетирует,
 
Сделав пару гордых сравнений
С солнцем и луной, с землей и богатыми драгоценными камнями моря,
С первородными цветами апреля и всеми редкими вещами
Этот райский воздух в этом огромном круглом крае.
 
О, позволь мне, верно любя, но верно писать,
И тогда поверь мне, моя любовь так же справедлива
Как любой мамин ребенок, хоть и не такой яркий
Как те золотые свечи, застывшие в небесном воздухе:
 
Пусть говорят больше, чем понаслышке ну,
Не буду хвалить, что цель не продать.
 
Мой вариант.
 
Я не люблю обманывать всех с Музой,
Слагать стихи поддельной, ложной красоте,
И украшать доверчивых людей лапшой,
И выносить на ярмарку тщеславия это всё.
 
Другие пусть в стихах плетут сравненья,
То с Солнцем, то с Луной, иль морем,
То с первоцветом, сей весны творенья,
Среди лугов, так всем привычным.
 
Позволь любить тебя и правду говорить,
Что друг мой так прекрасен, как дитя,
Которое взрастила обычная земная мать,
И солнце и луна не создавали ведь тебя.
 
Пусть хвалятся другие, я этим не грешу,
Свою любовь я никому не продаю!
30.05.2022 г.
0
Нам вернуться к Богу надо,
Свет увидеть в темноте.
Подсказать хочу вам это:
- Все проблемы в голове!
 
Мозг поделен на две части,
Если думаешь одной,
То из левой лезут страхи,
А из правой лишь покой.
 
В центре мозга шишка есть,
Это бывший третий глаз.
Может он судьбу прочесть,
Чистым должен, как алмаз.
 
Я его для Бога чищу,
Чтоб звездою стал во тьме.
Обратиться надо к Свету,
Всё очистит в голове.
 
И тогда духовным Светом
Он наполнит тёмный мозг.
В левой станешь ты поэтом,
Правой видеть вещий сон.
 
А когда придут лучи эфира,
Будешь всем светить из глаз,
Ты увидишь это диво,
Как рентгеном тело в раз.
 
Где болезни – там темно,
Свет из глаз сожжёт всё так,
Что засветится больной,
И отступит смерти мрак!
 
Так давно лечил Христос,
И Святые тоже знали,
Как решить больной вопрос,
Свет разгонит все печали!
 
- Что же делать, - спросишь ты,
-Где найти святых людей?
Сам добейся чистоты,
В силы ты свои поверь!
 
Ведь душа пришла от Бога,
Светом вся она полна.
Но забыли мы к нему дорогу,
В темноте бредём туда-сюда.
 
Луч любви пусти от сердца,
К Богу Солнцу устремись.
А потом к руке Отца-Творца,
Ты щекой своей прижмись.
 
- Блудный Сын, - Он мягко скажет,
-Где ж ты был, забыл Меня.
Весь в заплатках, грязный даже,
И такого Я люблю тебя!
 
Вот, умойся ты Святой водой,
Сбрось вериги рабские с себя.
Ты вернулся вновь к себе домой,
Милое Моё, несчастное ДИТЯ!
 
19.11.2021г.
Иллюстрация: картина Рембрандта «Возвращение блудного сына».
0
Хокку. "Харакири самурая"*
 
Поэму написал родным…
Поставил
Точку жизни танто.
----------------------------------------------------------------------------
*Харакири или сеппуку - буквальный перевод — «резать живот». Стоит отметить, что харакири — это не «вульгарное» слово для сеппуку. Оба слова пишутся одним и тем же иероглифом. «Родным» японским чтением является харакири, используемое в разговорной речи, а «классическим» китайским чтением является сеппуку, используемое в официальных письменных документах.
Практика харакири имеет множество различных деталей, но есть несколько общепринятых, если так можно выразиться, элементов для всех версий ритуала. Для самурая, намеревающегося покончить с собой, должны были быть установлены время и дата действия, чтобы он мог подготовиться физически и морально. В означенный день на землю клали квадрат шелка, на котором самурай преклонял колени в особую позу — сейдза, а перед ним ставили танто - короткий кинжал, который обычно носился на поясе вместе с катаной.
Самурай сочинял относительно небольшую предсмертную поэму, чтобы передать ее своим потомкам. Затем он открывал лацканы своего кимоно, обнажая живот, хватал танто за лезвие и вонзал его в живот ребром вверх.
Хокку. "Сумо"*
 
Я не боялся
Проиграть в сумо.
Маваси развязалось…
-----------------------------------------------------
*Сумо́ — вид единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке (дохё).
Родина этого вида спорта — Япония. Японцы относят сумо к боевым искусствам. Традиция сумо ведётся с древних времён, поэтому каждый поединок сопровождается многочисленными ритуалами.
Япония является признанным центром сумо и единственной страной, где проводятся соревнования профессиональных рикиси. В остальном мире существует только любительское сумо.
Современное профессиональное сумо сочетает в себе элементы спорта, единоборства, шоу, традиций и бизнеса.
Единственная одежда на борце во время поединка — специальный пояс, называемый «мава́си». Это плотная широкая тканевая лента длиной 9 метров и шириной 80 см. Маваси обматывается, как правило, в 5 оборотов вокруг голого тела и между ног, конец пояса закрепляется за спиной узлом. Размотавшийся маваси ведёт к дисквалификации борца.
Хокку. «Айны»*
 
С Амура айны
Были самураями.
Осталось нас немного.
--------------------------------------------------------
 
* А́йны (от айн. ainu, аину́, буквально: «человек», «настоящий человек») — народ, древнейшее население Японских островов. Некогда айны жили также и на территории современной России в низовьях Амура, на юге полуострова Камчатка, Сахалине и Курильских островах. В настоящее время айны остались в основном только в Японии. Численность их в Японии составляет 25 000 (по другим данным, 200 000). Признаны в Японии коренным населением в июне 2008 года.
Недавно знакомый увидел свою прошлую жизнь, что он был самураем в Японии. Но что интересно, лицо было русское, не было раскосых глаз. Это навело меня на размышления, что означает слово: САМУРАЙ? Там зашифрованы слова: С АМУРА АЙН. Это были белокожие люди АЙНЫ, коренное население Японии и Сахалина, которые пришли из Сибири, с Амура.
Из книги "Стрела Духа" 2018 г.:
288. На месте Охотского моря существовала древнейшая арийская цивилизация протославян, которые сейчас представлены лишь малой горсткой айнов, живущих на севере острова Хоккайдо, хотя все японские острова, Курилы, Камчатка, и та же Охотия, были ареалом их обитания. Находки на дне Охотского моря поражают и удивляют. Затонувшие храмы и пирамиды, признаки городской культуры и высокого мастерства, выраженного в предметах обихода, говорят о значительных культурных достижениях народа, входившего некогда в братство Сибирской Рускоюнии.
Айны, как и индейцы Южной и Северной Америки, по большей части были уничтожены. А японцы во многом позаимствовали культуру и достижения этого народа, включая религиозную направленность синто, которая являет собой шаманизм, превращенный в религию. А если брать еще более древние времена, то истоки ее можно найти в ведической традиции древнейшего толка. Аркторуссия развивалась на территории Сибири.
Sonnet 73 by William Shakespeare в оригинале
That time of year thou mayst in me behold
When yellow leaves, or none, or few, do hang
Upon those boughs which shake against the cold,
Bare ruined choirs, where late the sweet birds sang.
In me thou seest the twilight of such day
As after sunset fadeth in the west,
Which by and by black night doth take away,
Death's second self, that seals up all in rest.
In me thou seest the glowing of such fire
That on the ashes of his youth doth lie,
As the death-bed whereon it must expire,
Consumed with that which it was nourished by.
This thou perceiv'st, which makes thy love more strong,
To love that well which thou must leave ere long.
 
Подстрочный перевод А. Шаракшанэ
 
Во мне ты видишь то время года,
Когда желтые листья, их или нет совсем, или мало,
Висят на трясущихся от холода ветвях,
Оголенных разрушенных хорах, где недавно пели сладкоголосые птицы.
 
Во мне ты видишь сумерки дня,
Который, после захода солнца, угасает на западе;
Его быстро забирает черная ночь
Второе "я" Смерти, все опечатывающая покоем.
 
Во мне ты видишь сияние такого огня,
Который покоится на золе своей юности,
Как на смертном ложе, где он должен угаснуть,
Поглощенный тем, что его питало.
 
Ты это постигаешь, и это делает твою любовь сильнее,
Заставляя любить преданно то, что ты должен вскоре потерять.
 
Мой вариант
Во мне то время года ты увидел,
Когда осенняя листва редеет на ветвях,
Она от холода трясётся, иль нет её совсем,
А ведь недавно сладко пели птицы, как на хорах.
 
Во мне ты видишь сумрак дня,
Который, на заходе солнца, угасает,
Так быстро наступает ночь, она черна,
И Смерть покоем «я» второе наполняет.
 
Во мне ты так же видишь сияние огня,
Который над пеплом юности моей витает,
На смертном ложе он совсем угаснет, да,
Ведь будет поглощён он тем, что его питало.
 
Когда ты это постигаешь, то делает твою любовь сильнее,
Так преданно любить нас заставляет то, что потеряем вскоре.
 
06.02.2023 г.
0
Sonnet 77 by William Shakespeare в оригинале
 
Thy glass will show thee how thy beauties wear,
Thy dial how thy precious minutes waste,
The vacant leaves thy mind's imprint will bear,
And of this book, this learning mayst thou taste:
The wrinkles which thy glass will truly show
Of mouthd graves will give thee memory;
Thou by the dial's shady stealth mayst know
Time's thievish progress to eternity;
Look what thy memory cannot contain
Commit to these waste blanks, and thou shalt find
Those children nursed, delivered from thy brain,
To take a new acquaintance of thy mind.
These offices, so oft as thou wilt look,
Shall profit thee, and much enrich thy book.
 
Подстрочный перевод А. Шаракшанэ
 
Твое зеркало покажет тебе, как изнашиваются твои прелести,
Часы, как истекают драгоценные минуты,
А чистые листы будут хранить отпечаток твоей души,
И из этой книги* ты можешь вкусить такое знание:
 
Морщины, которые твое зеркало тебе правдиво покажет,
Напомнят тебе о раскрытом зеве могилы;
По тому, как украдкой движется тень в часах**, ты можешь постичь
Вороватое движение времени к вечности;
 
А все, что твоя память не может удержать,
Доверь этим пустым страницам, и потом ты обнаружишь
Взращенными этих детей, рожденных твоим умом,
Чтобы с ними снова познакомилась твоя душа.
 
Эти услуги зеркала и часов -- в той мере, насколько часто ты будешь
смотреть,
Принесут тебе пользу и сильно обогатят твою книгу.
---------
* Здесь "книга" (book), вероятно, означает какого-то рода книгу для
записей. По мнению некоторых комментаторов, поэт подарил Другу такую книгу,
и данный сонет сопровождал подарок. Ср. сонет 122,
где речь идет о подобном подарке Друга поэту.
** Вероятно, речь идет о солнечных часах.
 
Мой вариант
Ты в зеркало своё взгляни, увидишь, как кожа увядает,
И как часы отсчитывают время, вызывая смерти страх,
А на листах хранится отпечаток твой, он не умрёт,
Из этой книги можешь ты узнать бессмертья знак.
 
Подумай, ведь в зеркале морщины правду говорят,
Что ждёт могилы зево и время движется к тому,
Как незаметно тень от стрелки, часы проходят,
Украдкою походкой вора пробираются во тьму.
 
А если память у тебя не может удержать воспоминанья,
То их страницам дневника доверь и после будешь рад,
Когда увидишь там своих детей ума, как на свиданье,
Чтоб с ними познакомилась, как в первый раз, твоя душа.
 
Почаще в зеркало смотри и ход часов узри, внимая мигу,
Они ведь пользу принесут, твою наполнят смыслом книгу.
 
10.02.2023 г.
0
Растил в саду, однажды, человек
Заморский редкий Плод.
Оберегал, лелеял и хранил
От всяческих невзгод.
Но в корнях древа поселился жук.
Ни жук, а так себе – жучок.
И не жучок, а просто долгоносик,
Такого даже и не видно.
Но хитрый тот жучок всё знал,
Когда завяжется тот Плод,
Чтоб в нём развилось и его потомство,
Которое затем весь сад заполонит.
Однажды ночью в темноте,
Наш жук отправился в поход
К Плоду, что зрел на ветке,
Заранее зная – стража спит.
Дорога длинною была к заветной цели
И вот она близка и зрима.
Упершись лапками в незрелый Плод,
Он приготовился уж было
Вонзить свой хоботок,
Вдруг ветер налетел
И сдул проказника на землю.
Силён был ветер, поломал кусты
И даже ветки редкого растенья,
Но Плод висел как прежде на суку.
Наутро наш садовник
Кряхтя, осматривая свой сад,
Ругался и бранился на Природу,
Увидев тот разор, который учинил
Тот сильный и жестокий ветер.
 
Мораль у басни так проста:
Не знаешь, не бранись,
А лучше помолись, ведь даже «враг»
Быть может твой СПАСИТЕЛЬ!
0
Sonnet 49 by William Shakespeare в оригинале
Against that time (if ever that time come)
When I shall see thee frown on my defcts,
When as thy love hath cast his utmost sum,
Called to that audit by advised respects;
Against that time when thou shalt strangely pass,
And scarcely greet me with that sun, thine eye,
When love, converted from the thing it was
Shall reasons find of settled gravity:
Against that time do I insconce me here
Within the knowledge of mine own desert,
And this my hand against myself uprear,
To guard the lawful reasons on thy part.
To leave poor me thou hast the strength of laws,
Since why to love I can allege no cause.
 
Подстрочный перевод
 
Против того времени (если когда-нибудь это время придет)
Когда я увижу, как ты хмуришься из-за моих проступков,
Когда твоя любовь бросила свою максимальную сумму,
Призван к этой ревизии с уважением;
 
В то время, когда ты странным образом уйдешь,
И едва приветствуешь меня этим солнцем, твоим взглядом,
Когда любовь превратилась из того, что было
Должны ли причины найти устоявшуюся серьезность:
 
В то время я не понимаю меня здесь
В пределах знания моей собственной пустыни,
И это моя рука против самого себя,
Чтобы охранять законные причины с твоей стороны.
 
Чтобы оставить бедного меня, у тебя есть сила законов,
Поскольку, почему любить я не могу претендовать на причину.
 
Мой вариант
 
Когда - нибудь, наступит это время,
Тогда нахмуришься из-за моих проступков,
Твоя любовь отбросит свою память,
Приму ревизию я с уважением, наверно.
 
Ты мимо странным образом пройдёшь,
Едва меня осветишь своим взглядом,
Горячая любовь вдруг превратится в лёд,
Должны причины мы найти ведь в том.
 
Я не могу понять, здесь нет меня,
И как в пустыне, я бреду без знаний,
Я поднимаю руку против самого себя,
Чтоб оправдать тебя, лишь я изгнанник.
 
Ты вправе бедного меня покинуть, таков закон,
Моя любовь не может победить причину – ложь.
06.09.2022 г.
0
Sonnet 74 by William Shakespeare в оригинале
But be contented when that fell arrest
Without all bail shall carry me away,
My life hath in this line some interest,
Which for memorial still with thee shall stay.
When thou reviewest this, thou dost review
The very part was consecrate to thee:
The earth can have but earth, which is his due;
My spirit is thine, the better part of me.
So then thou hast but lost the dregs of life,
The prey of worms, my body being dead,
The coward conquest of a wretch's knife,
Too base of thee to be rememberd:
The worth of that is that which it contains,
And that is this, and this with thee remains.
 
Подстрочный перевод А. Шаракшанэ
Но не горюй, когда этот жестокий арест
Без права освобождения заберет меня отсюда;
Моя жизнь продолжается [имеет долю] в этих строчках,
Которые для памяти навсегда останутся с тобой.
 
Читая снова это стихотворение, ты будешь видеть
Ту самую часть меня, которая была посвящена тебе;
Земля может получить только землю, которая ей причитается,
А мой дух, лучшая часть меня, принадлежит тебе.
 
Так что ты потеряешь не более, чем отбросы жизни,
Добычу червей, умрет мое тело,
Бесчестная добыча ножа негодяя*,
Слишком низменна, чтобы его помнили.
 
Его ценность в том, что оно содержит в себе,
То есть это мое творчество, а это останется с тобой.
---------
* Спорное место. Согласно одному из толкований, под "ножом негодяя"
здесь нужно понимать косу Смерти.
 
Мой вариант
 
Но не горюй, когда арест наложат на меня,
Без права выйти на свободу, и я уйду отсюда,
Продолжу жить я в этих строчках вас любя,
Они для памяти останутся с тобою навсегда.
 
И стихотворные, читая эти строки, ты будешь видеть
Ту часть меня, которая посвящена была тебе.
Земля получит только прах земной, которым и владеет,
А дух мой, что остался от меня, принадлежит тебе.
 
Не плачь, теряешь ты отбросы жизни,
Лишь тело старое моё, червей добычу,
Меня зарежет Смерть ножом бесчестно,
Не стоит помнить прах, я не хочу.
 
Его лишь ценность в том, что написало эти строки,
Они останутся с тобой, как творчество моей души.
 
07.02.2023 г.
0
When I do count the clock that tells the time,
And see the brave day sunk in hideous night;
When I behold the violet past prime,
And sable curls all silver'd o'er with white;
 
When lofty trees I see barren of leaves
Which erst from heat did canopy the herd,
And summer's green all girded up in sheaves
Borne on the bier with white and bristly beard,
 
Then of thy beauty do I question make,
That thou among the wastes of time must go,
Since sweets and beauties do themselves forsake
And die as fast as they see others grow;
 
And nothing 'gainst Time's scythe can make defence
Save breed, to brave him when he takes thee hence.
 
 
Когда я считаю удары часов, сообщающих время,
и вижу, как прекрасный день погружается в отвратительную ночь;
когда я смотрю на отцветающую фиалку
и на соболиные кудри, сплошь посеребренные сединой;
 
когда я вижу голыми, без листвы, величественные деревья,
прежде укрывавшие от жары стадо,
и зелень лета, всю увязанную в снопы,
которые везут на дрогах, с белой колючей бородой;
 
тогда я задаюсь вопросом о твоей красоте,
понимая, что ты должна исчезнуть вместе со всем, что уничтожено временем,
поскольку все прелести и красоты пренебрегают собой
и умирают, как только видят, что подрастают другие,
 
и ничто от серпа Времени не может защитить,
кроме потомства, которое бросит ему вызов, когда оно заберет тебя отсюда.
 
Мой вариант.
Когда идут часы, удары я считаю,
И вижу, как прекрасный день уходит;
Когда смотрю фиалка отцветает,
И кудри обретают серебристый вид;
 
Когда стволы деревьев голые стоят,
А летом тень давали стаду;
И зелень лета поменяла свой наряд,
На жёлтые снопы, которые везут седые деды;
 
Тогда я задаюсь вопросом о красоте твоей,
Зачем она возникла, а потом исчезнет,
Не думая о том, как сохранить её,
Когда потомство подрастёт и жизнь твоя угаснет.
 
Серп Кроноса с тобою беспощаден,
Лишь наши дети пролжают жизни бег.
В том году, как и в прежние года, приехал я на родину в село Лопатино, Скопинского района, Рязанской области, чтобы посетить старое сельское кладбище, где похоронены мои родители. И вот, проходя вдоль ржавых оград с перекошенными крестами, которых порой и не видно сквозь заросли крапивы, промелькнула знакомая фамилия – Зыкина. Стоя перед гранитным надгробием, на котором искусно сделан портрет, ещё молодой моей мамы, мне вспомнился её рассказ о Людмиле Зыкиной.
«- Мало кто знает, а ведь великая русская певица Людмила Зыкина родом из нашего села Лопатино! Сама она всегда говорила, что родилась в Москве в июне 1929 году, но я помню, что моя мать говорила, что её родители уехали в Москву на заработки осенью того года. Значит, она была ещё грудничком, когда её повезли в Москву. Это сейчас добраться не сложно, сел в автобус и через 5 часов ты уже в столице наше родины. А в то время надо было на телеге вначале добраться до Павельца, а это по разбитой дороге 20 километров. Там и сейчас есть станция Павелец II, где проходят поезда на юг из Москвы. Ты же помнишь? Мы всем семейством в Сочи на этом поезде ехали. Так вот, о чём это я? ( Я напомнил, что говорила о Зыкиной).
- У Людмилы полсела было родни и все женщины с зычными голосами, вот их и назвали – Зыкины. Помню, идут девки с сенокоса с граблями, в ярких панёвах, хоть и устали, а голосят на всё село. Её мать, Людки - то, всегда запевалой была, и моя мать, рассказывала, вместе с нею пела. Я - то не помню, мне тогда всего четыре годков было, когда они уехали, жалко, многие тогда уехали в Москву, время было голодное. Москва - это же большая деревня! Со всех деревень туда съезжались и многие забыли, откуда сами родом. Вот и Людмила, наверное, стеснялась сказать, что родом из рязанского села, я что-то не слышала, чтобы она об этом говорила.
Но однажды, где-то в 80 годы, она решила посетить наши края, но доехала только до Рязани. Отец был парторгом завода и его включили в делегацию от Скопина. Как он рассказывал, её торжественно встречали, банкет был в ресторане. Она там им песни спела, цветов ей надарили, полную машину «Волгу» набили, на которой она приехала. Отец твой говорил, что скопинцы приглашали посетить родное село её родителей, но она не смогла приехать. Где-то в альбоме фото есть этой встречи с Зыкиной, потом поищу».