Альбом
С Новым Годом, Поэмбук! Лора Важинская
Поздравления от Лоры Важинской.
Вы еще успеваете поздравить сайт и его обитателей в своем видео обращении! Подробности - тут.
Литературная Гостиная
Литературная Гостиная
29 декабря 2017
Ведущая рубрики: Иванна Дунец
Джон Рональд Руэл Толкин
«О волшебных историях. Лист работы Мелкина»
|эссе|
«Мифы очень важны, поскольку они возвращают давно знакомым вещам глубокую значимость, сокрытую в них под покровом обыденности… Помещая в миф хлеб, золото, коня, яблоко или избранный путь, мы не бежим от реальности, мы заново открываем её...»
К.С. Льюис
«Чтобы не скатиться к безумию, не достичь его никогда, мы нуждаемся в восстановлении. Мы должны суметь заново взглянуть на зелень; должны поразиться, но не ослепнуть, глядя в бездонную синеву, на золотые и красные краски. Мы должны встретить кентавра и дракона; а затем, может быть, как древние пастухи, внезапно увидеть овец, собак, коней — и волков. Волшебные истории помогают в подобном восстановлении. В этом смысле только интерес к ним может нас сделать детьми и хранить нас…»
Дж. Р.Р. Толкин
Друзья,
преддверие праздника встречи Нового года — самоё то время, когда мы с Вами задаемся вопросами о чудесах, волшебстве и, конечно же, сказках! И неважно, сколько нам лет, в какой стране мы живём, какого вероисповедания мы придерживаемся или насколько склонны к атеистическим течениям — всё это почему-то уходит на «второстепенную перспективу» и пред нами предстаёт то в нас, что мы пытаемся тщательно скрыть от реального мира… Наша вера в Волшебные истории! Вера в то, что эльфы существуют, что драконы обязательно обитают только в тёплых странах, что добро всегда побеждает зло и что в конце волшебной истории всегда будет счастливый финал! И я с удовольствием посвящаю этот новогодний выпуск Литературной Гостиной моему любимому волшебнику — Джону Рональду Руэлу Толкину и его эссе «О волшебных историях».
Из предисловия Дж. Р.Р. Толкина к эссе «О волшебных историях»:
«Мне хотелось бы поговорить здесь о волшебных историях, только боюсь, что это будет с моей стороны опрометчивым шагом. Фэери — опасная страна, и в ней много ловушек для неосторожных и темниц для особенно дерзких. Меня же вполне можно причислить к дерзким, ибо я никогда не изучал волшебные истории профессионально, хотя полюбил их с той самой поры, как выучился читать. Я не более чем праздный исследователь (а, может быть, нарушитель) границ удивительной волшебной страны, совершенно неведомой для меня. Ведь чего только нет в обширном, величественном королевстве волшебных историй!
Там могут встретиться все птицы и звери; безбрежные моря и неисчислимые звёзды; печаль и радость, быстрые, словно клинки. Коварна его красота, в которой скрыты опасные чары. Скитаясь по этому королевству, человек может, наверное, если ему повезёт, увидеть там множество странных богатств — только поведать о них другим людям такой путешественник, потерявший дар речи, впоследствии вряд ли сумеет. А покуда он все ещё остается в Фэери, было бы опрометчиво с его стороны задавать слишком много вопросов — двери волшебного края могут захлопнуться, а ключ от ворот исчезнет… Но я попытаюсь рассказать о своих собственных смутных догадках о том, каковы могут быть ответы, которые я долго и кропотливо искал — в основном, в самих волшебных историях, в тех очень немногих историях из их безграничного мира, который я знаю!»
Джон Рональд Руэл Толкин — английский писатель, лингвист и филолог, профессор Оксфордского университета, автор ряда научных работ, посвященных проблемам западноевропейской средневековой литературы, переводчик англо-саксонского эпоса «Беовульф» и один из составителей оксфордского словаря английского языка. Известность ему принесла его невероятно-фантастическая трилогия «Властелин колец»(1954), которая в середине 70-х годов прошлого века вошла в число самых читаемых и издаваемых книг в мире! Пролог к ней — повесть «Хоббит, или Туда и Обратно» была написана в 1937 году. Но мало, кому известны его другие произведения (скорее всего, только преданным поклонникам его творчества). Среди них — эссе «О волшебных историях» и философская притча «Лист работы Мелкина» (1945). О содержании говорить не буду. Сделайте себе подарок в новогодние выходные — прочтите их. Времени это займёт мало, но Вы сможете услышать голос Толкина, который предстанет перед Вами не только исследователем и родителем легенд, а ещё и философом. А если Вам будет интересно узнать его как поэта, то стихотворные циклы «Битва на восточных полях» (1911) Вам в помощь.
Из статьи Натальи Прохоровой «Приглашение к бегству»:
«… Наиболее распространенное обвинение, которое приходится слышать в адрес произведений Толкина, — эскапизм (литературоведческий термин — «бегство от действительности»): его книги не отражают «опыта взрослого человека в познании мира», поскольку при чтении с очевидностью ощущается несоответствие законов толкиновского мира «основным характеристикам реальности». Мне кажется, я могу назвать ключ, перед которым бессильны любые замки, то магическое слово, что отворяет двери в реальность Арды. Это — надежда! Божественная надежда (по-эльфийски «эстель»), которая не зависит ни от каких обстоятельств мира, основа толкиновского мироздания (в отличие, например, от миропорядка, следующего за сказанием о Пандоре). Это достаточно простой пример, чтобы заметить, что законы и характеристики реальности в различных мифах порой довольно сильно разнятся — поэтому кажется, что Толкин с полным правом мог позволить себе игнорировать многие распространенные в современной ему культуре убеждения и литературные мифы. Но на самом деле он просто вернул древние общечеловеческие ценности на подобающее им место. Он писал о боли, красоте и любви, не пряча слёз радости или печали под маской искусной игры в слова, как это делал Виан, и не прикрываясь циничной усмешкой, подобно Ивлину Во; он писал о войне и утверждал, что справедливость и милосердие неразделимы, что добро может быть могущественно и всегда будет непобедимо, словно его современникам никогда не являлись из послевоенных книг разрушенные, лишенные корней и связей миры Оруэлла; он доказывал, в каком-то смысле отрицая Булгакова (хотя Толкин, наверное, никогда и не слышал о нём), что никакой договор с силами Тьмы невозможен, что их помощь — ложь, что тот, кто хочет использовать, даже с самой благой целью, тёмное знание или оружие — неизбежно только приумножает зло…»
Друзья, а теперь позвольте перейти к самому волнительному моменту для всех эссеистов, что на протяжении 2017 года принимали активное участие в Чтениях, которые проводит рубрика Литературная Гостиная при поддержке администрации «Поэмбука».
Номинация «Эссеист года».
Напомню Вам, что «Эссеистом года» в 2016 году стал поэт и писатель, автор рубрики Музыкальная Гостиная на нашем портале — Игорь Филатов. В подарок от ЛГ ему «улетела» монография Евгения Балабоновича «Чехов и Чайковский».
Итак! Та-та-та-там! В 2017 году победителем в номинации «Эссеист года» становится поэт и писатель — Светлана Батаева! Искренне поздравляю! Светлана, от администрации сайта Вам в подарок будет вручён сборник стихотворений «Кубок Поэмбука. Осенний сезон 2017»! Друзья, а Вашему вниманию эссе Светланы, которые не единожды становились призёрами Чтений!
эссе «По произведению Роджера Желязны «Роза для Экклезиаста»
эссе «Зинаида Гиппиус: музыка, которую я больше не слышу»
эссе «Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев»
И, конечно, чудесного чтения!
С новым 2018 годом! :)
Да или Нет? Андрей Мансветов.
Да или Нет?
27 декабря 2017
Шашечки.
Около двадцати лет назад один литератор похвастался (может и не хвастался, но другого слова не подберу), что изобрел новое направление в поэзии - «Полисемантизм». Я пожал плечами. Ну, изобрел, чего теперь делать. Я даже не стал рассказывать человеку, что направления в поэзии не изобретают, их по следам и наследиям выявляют и формализуют филологи, и это, как и любая другая систематизация самим авторам ни помочь, ни помешать не может. Впрочем, тут тоже есть свои нюансы.
К примеру, есть целое направление (не имеет систематического названия) в поэзии. К нему относятся авторы, которые уверены, или надеются, что они пишут «как Пушкин». На поверку выходит, что не так они пишут. Ведь Александр наш Сергеевич в далеко не последнюю очередь был новатором в области поэтического языка, а они нет. Как не оригинальны нынешние эпигоны Бродского, Полозковой и прочие подобные.
Кто-то возразит, мол, ничто не ново под луной. Ну, да, не ново. В том числе не нов и поиск новизны, и понимание, что немалая часть индивидуального поэтического таланта заключается в способности к этому поиску.
Ошибок, конечно же, много. Кажется, очень простым сделать не так, как уже делается. Но такая простота мнима, поскольку важнейшим условием такого поиска оказывается необходимость оставаться «в языке», не идти поперек не придуманных филологами, а объективно действующих его законов. Вот тут снова начинается талант, поскольку «попадание» невозможно измерить простым и общим аршином. И здесь вернемся к «полисемантизму» с которого я начал.
Да, разумеется, провинциальный автор-изобретатель был не в курсе появившегося двадцатью почти годами раньше метаметафоризма – детища Константина Кедрова, ни дальнейших развитий этого, безусловно талантливого течения в отечественной словесности. Он просто решил, что раз поэзия строится на изобразительно-выразительных средствах, то нужно пихать их, чем больше…
…в общем, по мнению полисемантиста, все дело в насыщенности.
Надо ли говорить, такая позиция, как минимум спорна. За обилием метафор, метонимий и далее по списку тропов (как это именуется в литературоведении) может легко потеряться стихотворение. Мудрый народ формализовал это в образном высказывании «за деревьями не видно леса». А еще - «всего должно быть в меру», а еще… Таких высказываний у каждого народа, если поискать, найдется. И они кажутся вполне банальными.
Но здесь как за деревьями леса, за банальностью теряется вполне тонкая и не сходу очевидная мысль, что язык, как живая динамическая система, и поэзия, как наиболее эвристическая часть языка, функционирует по тем же законам, что и все доступное нам в ощущениях мироздание. А оно функционирует так, что все ненужное и нежизнеспособное отмирает само, отбрасывается, а остается только неизбежно необходимое. И только оно. Даже, если мы не понимаем, зачем оно необходимо.
При этом, язык, по природе своей, система избыточная, поливариантная, и здесь объективность заканчивается. А нам остаются только косвенные инструменты анализа, и игра в «верю - не верю».
Верю, что «роняет лес багряный свой убор». А в «береза-осень-просинь» - не верю. Потому что осени-просини в языке избыток, и потому, что нельзя повтором описать неповторимость. Как нельзя описать ее метафорой, как таковой. Это, как если бы вместо дома под ключ нам предъявили бы бревна, гвозди и ящик с инструментами. Пусть даже вся эта икебана будет красиво разложена, жить в ней не получится.
И тут мы подходим к вопросу «шашечки или ехать». В случае литературы, владение тропами и метрами, равно как знание строфики и твердых форм – это только «шашечки».
А про «ехать» поговорим в следующий раз.
Литературная гостиная
Литературная Гостиная
22 декабря 2017
Ведущая рубрики: Иванна Дунец
Константин Жибуртович
«Любимая рождественская история»
|эссе|
«… Один доллар восемьдесят семь центов. Это было всё. Из них шестьдесят центов монетками по одному центу. За каждую из этих монеток пришлось торговаться с бакалейщиком, зеленщиком, мясником так, что даже уши горели от безмолвного неодобрения, которое вызывала подобная бережливость. Делла пересчитала три раза. Один доллар восемьдесят семь центов. А завтра Рождество. Единственное, что тут можно было сделать, это хлопнуться на старенькую кушетку и зареветь. Именно так Делла и поступила. Откуда напрашивается философский вывод, что жизнь состоит из слёз, вздохов и улыбок, причём вздохи преобладают...»
«Дары Волхвов»
О. Генри |Уильям Сидней Портер|
Рождество...
Что, собственно, мы вкладываем в это слово? Хорошо, если детские воспоминания о тех временах, когда все ёлки были большими, мандарины — самыми сладкими, а мамы — самыми красивыми на свете. Но чаще всего мы, обросшие взрослым практицизмом с сотней умных обоснований, попадаем в колесо предновогодней суеты: всюду успеть, никого не забыть, не пропустить акции и скидки. И думаем: вот, присядем по-человечески на праздники, выдохнем с облегчением (успел, купил, не забыл!) и случится Счастье. Но оно, отчего-то, не приходит вместе с фейерверками, брызгами шампанского и изысканными блюдами — быть может, иногда посещает нас при чтении книг и просмотре любимых новогодних картин — то есть, тогда, когда понимаешь, что в те времена уже невозможно вернуться...
Каждый раз, под Рождество (и 24 декабря и 6 января), не обращая внимания на вечную возню сторонников юлианского и григорианского календарей, я перечитываю одну и ту же короткую историю. Да нет, «перечитываю» — совсем неверное определение. Она живёт во мне настолько, что уже нет никакой нужды открывать любимый, слегка потёртый томик рассказов мужчины с элегантно-насмешливым выражением лица на чёрно-белых снимках эпохи появления первых фотографий...
Как изумительно точно написал Илья Тимкин — «… Мы плачем по той правде, которая есть ещё в мире, правде, которая будет в бесконечном веке. Сердце наше, почуяв истину, вдруг начинает верить написанному, несмотря на то, что весь мир с детства твердил ему об обратном. И рассказ за рассказом с нашей души начинает сползать волчья шкура цинизма, неверия в добро и глупого «не я такой, жизнь такая». Потому что жизнь настоящая вдруг ясно и живо предстала перед нами на пожелтевших страницах книги...»
Как и Чехова, О. Генри чрезвычайно занимала судьба так называемого «маленького человека». Как и Чехов, он почти в совершенстве освоил едва ли не самый сложный жанр в прозе — короткие рассказы, миниатюры, сотканные средствами художественного минимализма. Как и у Чехова, под внешней язвительностью в обыденной жизни, эдаким «здоровым цинизмом» брони от бестолкового мира, была запрятана огромная душа, раскрывавшаяся лишь в литераторстве — единственном, в чём оба видели смысл и оправдание своего существования. Так (подчас) тесно переплетаются писательские судьбы, и обе, вне зависимости от условностей времени, среды, языка и прочих контекстов биографии, становятся бесконечно дороги и созвучны.
Я его вижу перед собой живым. Усталый, с мудро-снисходительным взглядом Странник, не сломленный суммой чудовищных обстоятельств — ранняя смерть матери, уход из жизни возлюбленной, долги, банкротство, бесчеловечные условия тюрьмы. Мужчина средних лет, никем не узнанный, неторопливо прогуливается в нью-йоркских сумерках, незаметно всматриваясь в лица случайно встреченных прохожих и прислушиваясь к их разговорам. Я слышу, как он беззвучно размышляет о том, что чужак в этом мире. Вижу, как возвращается домой и малодушно спасается стаканом виски с апельсином.(«К тому моменту, когда все апельсины выжаты, а бутылка пуста, рассказ завершён и пригоден к продаже», – пишет он другу о своей литературной кухне). А потом — берёт чистый лист, и тогда всё внешнее умирает. В простой Рождественской истории почти нищих Джима и Деллы на страницы рукописи льётся тот самый, нетварный Свет. Потому что, вновь соглашусь с Ильёй Тимкиным, — «всюду О. Генри искал людей, чтобы увидеть в них драгоценную душу, обычно неразличимую под толстым слоем несчастья». (Когда Портера освободят, его друзья, остающиеся в тюрьме, скажут: «Теперь любой день будет похож на ночь»).
— Джим, милый, — закричала она, — не смотри на меня так. Я остригла волосы и продала их, потому что я не пережила бы, если б мне нечего было подарить тебе к Рождеству. Они опять отрастут. Ты ведь не сердишься, правда? Я не могла иначе. У меня очень быстро растут волосы. Ну, поздравь меня с Рождеством, Джим, и давай радоваться празднику. Если б ты знал, какой я тебе подарок приготовила, какой замечательный, чудесный подарок!
И тогда исчезают от собственной искусственности все красивые теории о «подлинных взаимоотношениях». Тома книг по психологии Инь и Янь с миллионом подводных камней от столкновения мужского и женского начал. Мы — как живых — видим пред собою простых людей, презираемых вершителями вавилонских империй обывателей, коих невозможно сломить всей падшестью искажённого мира. Доброта и Милосердие — выше. Но одно дело — услышать об этом в самой искусной проповеди, и совсем иное — передать литературно.
Едва ли стоит призывать к чему-то постоянных читателей Литературной Гостиной — людей творческих, неравнодушных, со своими уникальными мирами. Скорее, это эссе — нечто вроде напоминания о вечной Рождественской истории, коротком рассказе сентиментального пересмешника, который, при всех своих грехах, сомнениях и слабостях, лучше всех показал — сколь малое насущно человеку для Счастья. И о том, что, в самом деле, нет ничего важнее Внимания и Доброты!
«Включите свет, я не хочу возвращаться домой в темноте!», — такими, по свидетельствам врачей, были последние слова О. Генри. Он произнёс их за считанные часы до рассвета, 5 июня 1910 года. И я не сомневаюсь, что он уже давно вернулся, потому что за него похлопотали и читатели, и оживлённые им персонажи, ставшие реальными людьми!
С наступающим Рождеством Вас, дорогие читатели!
P.S: Друзья, позвольте и мне поздравить Вас с Рождеством! Желаю Вам чудес и радости, мира и добра! Счастья всем нам!!! И, конечно, хорошего чтения! :)
Автор самого интересного вопроса или комментария к данному эссе, получит 15 золотых монет. А решение, кому именно, будет принимать автор эссе — Константин Жибуртович.
Да или Нет? Вьюжин Лев.
Да или Нет?
19 декабря 2017,
Душа и космос.
Плеснуть немного елея в досужие рассуждения немалого числа стихотворцев – не будет лишним.
Итак, в основе поэзии лежит душа!
Ну, или то, что принято называть словом «душа». Факт несомненный и неоспоримый. Без души никакое творческое начало не существует в принципе.
Но, согласитесь, душа поэтического произведения – это нечто текучее, неуловимое и бесформенное.
Посему – для создания стихотворения, как ни крути, необходима форма.
Она может быть изысканной и утонченной, свободной или строгой, мудрёной или же простой, невзыскательной и даже чисто прикладной, но излияния поэтической души она должна сохранять в полном объёме и не давать им бесследно растекаться и исчезать в суетном пространстве бытия.
Гармония формы и содержания – извечный поэтический (и не только) вопрос. Каждый автор решает его – сообразно своему внутреннему самоощущению.
Но вопрос сей встаёт, важен и нужен только тогда, когда есть тот или те, для кого готовится и сохраняется в сосуде вино поэтической души.
Когда есть тот, кто придёт в гости, и кому щедрый, великодушный поэт (а другим он быть попросту не может) предложит чудесный поэтический напиток. Тут поневоле задумаешься и о содержимом, и о форме, из которой придётся потчевать заглянувших на огонёк.
Суммируем:
- содержимое, то бишь, душевные откровения,
- форма, от хрусталя и золотых инкрустаций до простого, но удобного, практичного сосуда,
- гость, то есть читатель, ради которого и для которого весь этот поэтический сыр-бор –
таковы основные составляющие стихотворчества. Но…
Вот именно тут начинается самое главное и самое сложное в обретении не просто поэтического начала, но поэтической высоты, поэтической «настоящести», если хотите. И драгоценный сосуд с не менее драгоценным напитком, и уважаемые гости, и сам великодушный хозяин – все они не могут находиться вне поэтического крова.
Поэтический дом – особое место, своеобразный храм, куда приходят познавать сущности. Так сложилось (или так было задумано изначально), что поэтическое слово, настоящее поэтическое слово – один из кратчайших путей к проницанию сути вещей и поступков. Но будем осторожны, здесь возникает и встает в полный рост, при наличии, конечно же, дара к поэтическим прозрениям, ответственность автора за сказанное слово. Тем большая, чем более талантлив поэт.
Более того – помимо ответственности приходит и власть. Власть над словом и читателем. Власть, открывающая всепланетные горизонты. Власть, которая может вознести, окрылить, одухотворить или же погубить – и автора, и читателя, и поэтический дом. Впрочем – и планету тоже.
А дальше? А дальше – космос. Он – для гениев. Рассуждать о нем сложно – кто знает, насколько гений подотчётен общепринятым нормам, в том числе и моральным, нравственным? Я верю, что он ими просто пронизан, пропитан и без них состояться не может.
Но, думаю, кто-то считает иначе…
Теперь вывернем всё наизнанку.
Поэтический космос имеет смысл только там, где есть планета, хотя бы одна, на которой стоит поэтический дом, хотя бы один, в который приходит хотя бы один гость, коего ждет хозяин, дабы угостить путника глотком поэтической истины, открывшейся душе стихотворца! Логически закольцевали вполне корректно, стало быть – рассуждения наши имеют право на жизнь.
Я не зря написал – «имеет смысл», поскольку всё, о чём говорилось выше, а особенно основа поэзии – душа, должно быть исполнено мыслью.
Поэтическая душа – обязана мыслить, причём мыслить глубоко, требовательно, взыскующе…
"С Новым годом, Поэмбук!". Анонс акции.
Друзья,
Приближается Новый Год – один из самых любимых и ожидаемых праздников.
Мы хотим, чтобы предпраздничные дни на Поэмбуке были яркими и запоминающимися.
Предлагаем вам принять участие в новогоднем поздравительном марафоне «С Новым годом, Поэмбук!».
Что нужно сделать:
- Запишите видео, в котором вы поздравите обитателей нашего сайта с Новым годом. Видео может быть снято даже на мобильный телефон. Главное – на этом видео мы должны увидеть вас и оно должно содержать новогоднее поздравление.
- Опубликуйте видео на youtube. Это очень просто, подробности тут: https://support.google.com/youtube/answer/161805?hl=ru
- Ваш опубликованный ролик должен называться «С Новым Годом, Поэмбук!»
- Пришлите ссылку на видео на admin@poembook.ru В теме письма укажите – С Новым Годом, Поэмбук. В теле письма должна быть ссылка на видео и ссылка на вашу страницу на Поэмбуке.
Мы начнем публиковать ваши поздравления в Альбоме с 25 декабря.
Мы надеемся, что эта акция поможет сделать наступающий праздник теплее и ярче!
Ждем ваших роликов!
Участники акции получат призы!
Литературная Гостиная
Литературная Гостиная
14 декабря 2017
Ведущая рубрики: Иванна Дунец
Марта Николаева
«Мы живём, чтобы бороться, побеждать и породить новую цивилизацию»
|эссе|
Мы рождаемся, влюбляемся, рожаем и воспитываем детей. Мечтаем, добиваемся или сдаёмся. Живём и радуемся, если всё складывается хорошо. Но когда надежды не оправдываются, то начинаем задумываться: а зачем мы вообще живём? Зачем нам дан высший разум? Почему у животных процесс эволюции проходит гладко и постепенно, а наш мозг развивается скачками? Колесо, железо, порох, бумага, например, дали толчок развитию сознания и прогресса. Далеко не пойдём — 200 лет назад появилась механика и электричество — и человек резко шагнул вперёд. Я уже молчу о современных нано и цифровых технологиях. Что интересно, мозг увеличился в размерах, а чувства остались прежними. За много веков своего развития человек не стал счастлив больше, чем был. Понятия Душа, Добро, Любовь, Счастье — остались, мозг развивается, а мы не становимся счастливее. Почему?
Во все века мыслители и философы бились над вопросом: в чём смысл нашей жизни? Материалисты утверждают, что смысл жизни в эскалации, а романтики говорят, что мы живём ради любви. Не буду вдаваться в научные дебри, и рассуждать об инстинктах и естественном отборе. Но в моей жизни произошёл случай, который помог мне разобраться в этом вопросе.
Я росла обычным ребёнком и радовалась, когда учителя меня хвалили, а родители дарили подарки. Но, как все дети, иногда болела. Однажды, когда я долго болела и хотела уже умереть, бабушка дала мне прочитать рассказ Джека Лондона «Любовь к жизни». Я была просто потрясена сюжетом этого рассказа и подумала, что никогда бы не смогла с раненой ногой в снежной пустыне без ружья, спичек и еды победить волка. Бабушка спросила — а ты бы сдалась или боролась? С тех пор я уже не сомневалась, что нужно всегда бороться и не падать духом. А Джек Лондон стал одним из моих любимых писателей. Я серьёзно увлеклась его творчеством, и многое в жизни мне стало понятно благодаря лёгкому языку и увлекательности сюжета.
Итак, Джек Лондон. Вся его жизнь — это яркий пример борьбы за существование. Голодное детство, скитания в поисках работы, сложный путь в литературе. Имея начальное образование, он сам смог за три месяца пройти курс трёхлетнего колледжа и поступить в университет. Не буду описывать его биографию, все знают о приключениях на Аляске, где и сформировалось его мировоззрение. Уже в первом сборнике рассказов «Сын волка» прослеживается тема романтического противопоставления природы и цивилизации — каменные джунгли и жестокая свобода Севера. Разные герои, разные судьбы и характеры, но везде героизм, воля к жизни и вера в человека. Изнеженный Смок Белью становится мужественным и смелым. Трагическая гибель Перси Катфера и Картера Уэзерби — отсутствие локтя товарища. Золотая лихорадка и алчность доводит людей до одержимости. И рядом раненый и умирающий от голода Наас на пределе возможностей добирается до хижины, чтобы вернуть долг. Честь и достоинство, упорство в достижении цели, твёрдая воля — вот на что нужно равняться, чтобы побеждать. Побеждать враждебные силы природы и человека.
Даже в его произведениях о животных («Белый клык», «Зов предков») есть чему поучиться человеку у этих самых животных: его пёс Бак из избалованного и ленивого превращается в условиях Клондайка в активного борца против жестокости. А доброта порождает любовь и преданность. А чего стоит его роман «Морской волк»! Жестокая реальность материальной жизни — культ силы, эволюция, философия жизни — всё это вошло в моё сознание и помогло в дальнейшем распознать аморальность и эгоизм отдельных людей. Помогло выработать противоядие от бесчеловечности и душевного одиночества.
Хочу отдельно отметить его роман «Мартин Иден», идея которого мне очень близка. Из простого моряка он превращается в знаменитого писателя, но это ему безразлично. Он получает приглашения от тех людей, которые раньше обманывали и высмеивали его. Мартин постоянно работает: «Просто он обрёл дар речи, и все мечты, все мысли о прекрасном, которые долгие годы жили в нем, хлынули наружу неудержимым, мощным, звенящим потоком». Его творчество развивается путём проб и ошибок. Он работает над собой и как бы поёт гимн своему природному таланту.
Ещё очень долго можно писать об удивительном творчестве этого гениального писателя, который сам себе дал установку в жизни: «Упорство — вот тайна писательского мастерства, как и всего остального. Упорство — чудеснейшая вещь: оно может сдвинуть такие горы, о которых вера и не смеет мечтать. Действительно, упорство должно быть законным отцом всякой уверенности в себе».
Джек Лондон оказался для меня очень разным, но после прочтения его произведений в душе осталась метка — всегда нужно бороться за жизнь, за веру, за мечту, за любовь и счастье. Всегда! И прикладывать все усилия, чтобы победить болезнь, лень, хандру и дурные привычки. Выживают сильные духом люди и вносят свой вклад в развитие человечества. Мне хочется, чтобы мой маленький и сильный ген оставил след в мироздании, зацепился за жизнь и помог породить новое поколение людей. Людей, достойных высшего разума и любви!
P.S: Друзья, автор самого интересного вопроса или комментария к данному эссе, получит 15 золотых монет. А решение, кому именно, будет принимать автор эссе — Марта Николаева.
Хорошего чтения! :)
Супер Кубок завершен!
Дамы и Господа!
Супер Кубок завершён!
Мы поздравляем победителей: 1 место – Влад Южаков, 2 место – Елена Скачко, 3 место - KAIBE, а также всех участников супер-финала!
Позади – большой поэтический марафон, который продлился полтора месяца!
Спасибо команде жюри, и всем, кто вдумчиво голосовал во всех кубковых конкурсах.
В пятницу, 15 декабря, завершается прием работ авторов в первый официальный сборник стихов авторов Поэмбука, который будет посвящен прошедшему Кубку.
Сборник будет открываться вступительным словом Председателя жюри, далее будут представлены подборки стихов авторов, которые приняли участие в Кубке.
Всех авторов, которые ранее подавали заявки, но не финализировали коммуникацию с издательством просим поторопиться – мы хотим издать сборник в январе, и поэтому нам не следует затягивать.
Подробности про сборник тут.
Еще раз – всем спасибо! Осенний Кубок сезона 2017 завершен.
Да или Нет? Ирина Кабачкова.
Да или Нет?
12 декабря 2017
Ирина Кабачкова.
О силе и смысле комментария.
Наше положение на сайте довольно уникально для истории мировой культуры: мы находимся в позиции вечных премьеров и одновременно присутствуем при многочисленных премьерах художественных произведений.
Давайте на минутку отвлечёмся от их неравнозначного качества. Уже слишком много сказано и прекрасно понятно, что здесь очень много любителей литературы, которые просто приходят сюда отдыхать. Но сюда же приходит довольно много людей, которые хотя бы в душе надеются, что уж он-то, а также некий Н. и некая Р. и, может быть, ещё Ш. и П. - уж точно настоящие поэты. Но уж он-то обязательно.
Что из этого вытекает?
Вытекает простая необходимость бережного отношения друг к другу, дабы не стать целой кучкой доморощенных дантесов, убивших-таки беднягу Пушкина. Почему именно Пушкина? Ну, вот история литературы и искусства мне подсказывает именно это. Есть, конечно. примеры вполне успешных при жизни творцов, но гораздо больше примеров обратных.
Как это связано с Дантесом? – Ведь здесь никто пулю в лоб никому не пустит. Связано просто: сила слова реально порою сильнее пули и гораздо действеннее.
И что теперь? Не комментировать вообще? Перейти в режим хронической похвальбы? И тоже не выход. Тогда для всех авторов навсегда размоются границы критериев и отсутствие адекватной дружеской оценки (потому что лайк- это не оценка, а выражение дружбы) исказит и самооценку автора. Примеров тому тут множество: выходит, например, автор со своей страницы, где его долгое время захваливали усердно друзья, убеждая в гениальности, - и тут же сталкивается с оценкой противоположной. И часто это буквально личная драма. Что касается сайта, то это в любом случае закрытый небольшой мирок и у его обитателей только один выход за его рамки: попытаться сделать свою самооценку и оценку других более объективной и менее предвзятой, попытаться оторвать оценку творчества от оценки личности: очень многие писатели и поэты были в жизни не самыми удобными людьми – и это не сделало их бездарными).
И какой выход? только в понимании ценности честного комментирования, в понимании необходимости непредвзятых оценок, в понимании необходимости учиться комментировать корректно и грамотно, но самостоятельно.
Моё мнение: чем больше самостоятельных обдуманных аргументированных, а не эмоциональных точек зрения, тем это полезнее автору.
Каждый пользователь сайта может помочь формированию нашего местного Пушкина (хочется верить, что он есть) своим глубоким мудрым комментированием. Каждый может повлиять отрицательно и неумеренным пустым и бесполезным некритическим захваливанием (в такой ситуации любой теряет голову и перестаёт относиться к себе критически), точно также и неприятие, невнимание, показательная поддержка своих, подменяющая комментирование, вредны.
И подтверждение этому мы наблюдаем здесь практически в каждом сколь угодно важном конкурсе.