а вы уже свою нарядили? я бы от такой не отказалась.. а давайте нарядим стихами и проведём конкурс наряженных ёлок где никого не оставят за бортом прошлого года!.. с наступающим!))

Бродя по просторам Поэмбука, наталкиваюсь на отголоски старинного противостояния сторонников классических форм поэзии и авангардистов. И вроде бы осень уже прошла, а оно всё обостряется. К сожалению, не могу пройти мимо и не внести свои пять копеек. Так что - буду говорить, а желающие - да слышат. Когда я вижу в поэзии разорванные слова, то сразу вспоминаю бессмертные строки Андрея Вознесенского: "Таша, говорю я на". Это произведение было прочитано мною в первый раз в 11 классе, и я подумала удивлённо: пф! Ну и что тут такого - слова порваны, по строкам разбросаны. Да щас я такого за час 10 штук накидаю! И вообще, не зря Никита Сергеевич весь этот авангардизьм ругал за бессмыслицу. Однако дудки! Не получилось даже одного толком накидать за ночь в соответствии с условиями задачи: а) игра слов, б) осмысленность и самостоятельность разорванных частей, в) целостность и образность картины. И вот утром, умученный экзерсисами, глаз мой цепляется за вторую строку "низм ты говоришь кому". "Низм, ты говоришь, кому?" И тут внутренний Шерлок говорит: "Ага!" Тогда я поняла, что ещё дооолго не напишу такого не то, чтобы 10, но даже и одно!!!))) Так о чём догадался юный внутренний Шерлок? Да о том, что стихотворение это - шифр, многосмысленность. "Низм, ты говоришь, кому" - коммунизм, и так как дело было в "лихие 90е", тут же отозвалась и последняя строчка: "Лам сломалась жизнь попо". "Ага!" - ещё раз проговорил внутренний Шерлок. Маэстро - п р е д с к а з ы в а л крах СССР. Ну, и вообще "жизнь - попо", нормальное мироощущение стандартного подростка. А уж недавно, когда мне хватило ума сложить "на" и "низм" - явалялась!))) И что могу сказать: во времена оны "эзопов язык" был в литературе востребован и оправдан. В настоящее же время - что вам скрывать, граждане? Просто хотите заставить читателя последить за головоломкой. Это хорошо, коли последний - в душе Шерлок. А если нет? Вот и летят помидоры, стучат ботинки и налицо прочие признаки ПРАВЕДНОГО гнева (и я соглашусь! Праведного!). Люди хотят прочесть что-то возвышенно-прекрасное, эмоциональное, а им тут ребусы загадывают. То есть, говоря соционически, запрос на Чёрную Этику (эмоции), а задвигают - Чёрную Интуицию (загадки). Тут любой возмутится, а особенно Бело-Логично (правила) ценностные люди, которые всегда до ЧЭ голодны. Надо отметить, что тот же А.А. Вознесенский мог писать по-разному. "Он писал о Ленине так, что каждое слово в душу западало просто и ясно, как капля чистой слезы." Он был образен и точен, несмотря на авагардную манеру подачи: «Когда отчетливо и грубо // стрекозы посреди полей // стоят, как черные шурупы // стеклянных, замерших дверей». И эту картину - ВИДНО! Да, Мэтр мог играть словами - но как! "Нам виделось кватроченто И как он, искусник, с м е л, А было кровоточенье Из горла, когда он пел." И здесь это "смел" - одновременно, и глагол, и причастие! Смел - какой смелый, сумел. И "как смел" - как он смог это вообще! (мне встречались разные редакции, другая: "И как он из муки спел", - и здесь также двойная смысловая нагрузка). Всё это действительно прекрасно. Так что я обращаюсь к писателям: пишите по возможности, просто, как Александр Сергеевич наш Пушкин (у которого, к слову, двусмысленностей тоже хватает). И к читателям: не тратьте свои нервы на то, что кажется бессмысленным. Возможно, люди хотят просто поиграть в "казаки-разбойники!". Также заявляю, что сама лично являюсь сторонником "классического направления", потому что для меня это более органично, чем сочинять ребусы, но и ребусов тоже не чураюсь, могу и в игры поиграть, ПО НЕОБХОДИМОСТИ. ЛИТЕРАТУРА: 1. Евгений Бузни ПОЭТЫ ИЛИ ГРАФОМАНЫ? 2. Михалькова С.М. ПОЭТИКА АНДРЕЯ ВОЗНЕСЕНСКОГО: ВИЗУАЛИЗАЦИЯ, АРХИТЕКТОНИКА ТЕКСТА, АВАНГАРДНАЯ Т.РАДИЦИЯ. Диссертация

В этот замечательный день — твой день рождения – я искренне хочу тебя поздравить! А желаю я тебе самую малость – пусть все что у тебя есть, приносит тебе радость, пусть все чего у тебя нет, не является для тебя необходимостью, пусть все о чем ты мечтаешь, чудесным образом появится в твоей жизни. Желаю тебе быть счастливым человеком, радоваться каждому новому дню, находить удовольствие в привычных вещах, словом — ценить то, что имеешь. И пусть судьба тебя обязательно любит и преподносит чудесные сюрпризы!

Поздравляем победителей конкурса "Пришла Зима"!!! 1 место: Талиессин Ил-Лиорве с конкурсной работой: "Магнитик" 2 место: Hosco с конкурсной работой: "Раз зима" 3 место: Лара с конкурсной работой: "Не ищи меня…" Зимние дипломы прилетят в личку, как снежинки - ожидайте!) Выражаю отдельную благодарность модератору, Виктории Север, и членам жюри - за их кропотливый труд и проделанную работу! Хочу подчеркнуть, что все работы в конкурсе были интересными и по-зимнему сказочными. Огромное спасибо читателям, которые не только оценили конкурсные работы, но и оставили свои отзывы к ним. Желаю всем предновогоднего настроения! До встречи в новых конкурсах! https://poembook.ru/contest/1294-prishla-zima

Как детям объяснить важность поэзии и поэтического творчества? Хорошо если бы был такой мультик, но его нет. И вот на ум приходит доказательство от противного, такое существует не только в математике. Вот например: очень интересный мультик « Лего фильм» 2014 года (в начале этого года вышел Лего фильм 2). В этом фильме действует не Супергерой а простой лего человечек, самый обыкновенный, по имени Эммет. Такой своеобразный Нео Нео — Эммет, он тоже борется с запрограммированностью цифрового мира. Ведь Лего тоже «ноль» и «единица», то есть «выпуклость» и «впадина» лего фишки. Это элемент, молекула лего мира. Эммет это символ прорыва из двоичного мира, из мира гаджетов. Прорыва куда? Об этом рассказывает фильм. Поэзия полная противоположность двоичному миру гаджетов — я так думаю. Поэзия это Дух — только сильный Духом, не сдающийся и не пасующий перед трудностями может переменить мир к лучшему. Таким становится Эммет, он побеждает антигероя фильма Ацкла! Это можно объяснить ребенку и он будет смотреть фильм другими глазами. Пророчество, которым начинается фильм: "В час назначенный избранный должен явиться. Будет желт он лицом точно птица синица. Глубоко под землею, где свет Солнца поблек свою мудрость орла воплотит у себя под крылом. Войско верных сплотит, назовут его Мастер великий и он силы зла победит, королевство спасет. То не сказка, не вымысел, не дворец в облаках.Только чистую правду глаголю в стихах!" Детский фильм о взрослой жизни. Все сделано по одному стандарту: Лего фишек. Легомир запрограммирован на счастье. Все счастливы — льется поток позитива: нужно только не выбиваться из стандартных правил поведения: бодро вставать по утрам, бодро пить кофе, радостно здороваться с соседями, идти на работу и бодро строить кирпичный город. Все прекрасно, если не знать, что злой гений Ацкл управляет этим миром и он должен в конце уничтожить этот мир. Но оказывается должен по пророчеству проснуться герой, который спасет этот мир. Им станет маленький лего человечек Эмет. Пророчество начинает сбываться: Эмет случайно получает ключ, но система Ацкла тут же вычисляет его и Эмет попадает к Злому Полицейскому. Ненадолго. Его спасает девушка Мастер - Люся. Оказывается Кирпичный Город одно из многих мест во Вселенной. Мастер уводит Эмета из этого мира в другие, но и там их преследуют человечки — полицейские Ацкла. Эмет вовсе не мастер, за всю его жизнь он изобрел только многоярусный диван, и все. Сможет ли он развить свой творческий разум? Это показывает только борьба с прислужниками страшного Ацкла. В продолжении этих приключений Эмет знакомится со многими Мастерами, которые были вынуждены бежать от Ацкла в другие миры Вселенной. Только когда они собрались вместе стала возможна победа над Ацклом. Но в фильме есть второй слой прочтения сюжета. Это маленький мальчик и его папа. Мальчик играет в собранный папой громадную Лего игру — Кирпичный город. Для мальчика город живой, а для папы конструктор бизнес план. В конце фильма маленький мальчик должен зародить в папе детское видение Мира — Все Живое, Все Живет! Сказка ложь, да в ней намек, Добрым Молодцам урок!

для утренней разминки души и тела.. поскольку снег растаял.. приятных выходных!)

Вот такой у нас сейчас Селигер. - Выражает себя в ледяной скульптуре. Точнее, некоторое время назад, перед последним потеплением он активно трудился, создавая по берегам свои инсталляции. С приходом новых морозов, перед тем, как озеро окончательно станет, оно выдаст нам ещё один скульптурный опус. Прощальный. Интересно, оно уходит в спячку словно большое одушевлённое существо... Но в то солнечное утро я ходил по берегам и снимал, в высоких сапогах от ОЗК (или хим. защиты). Дул сильный ветер, озеро билось о берег, о стволы упавших деревьев, брызгало в объектив, мёрзли руки. Иногда заходил в воду по самый край сапог, иногда и за край, по возвращении домой выливал из них воду. А когда шёл, довольный и с трофеем, то дорогою вспоминал некоторые поэтические выражения великих о своих селигерах. Первое пришло на ум: "Реве та стогне Дніпр широкий...". Вспомнилось и: "Течет моя Волга, а мне семнадцать лет...", "Славное море - священный Байкал...", "И на Тихом океане свой закончили поход...". Ну и, конечно, "Над седой равниной моря ветер тучи собирает...". И я подумал, а что могу сказать сегодня я, поэт постмиллениума, побывавший в объятиях стихий славного русского озера?... И у меня родилась такая строка: "А Селигер поджопники давал Волнами проходящих кораблей."... Надеюсь поняли, очаровательные мои, что какие времена, такова и поэзия. А времена, как известно, НИКАКИЕ.

Здравствуйте все! Мне почему-то думается, что достаточно большое количество пользователей ПБ ознакомилось с моей предыдущей записью в Альбоме – о требованиях, предъявляемых ФГОСом к умениям учеников начальной школы в отношение такого предмета, как «Русский язык». Малое количество комментариев говорит о том, что многие из пользователей просто-напросто поняли, что им недоступны даже некоторые умения, которыми должен владеть выпускник первого класса. Если конкретно, то они не умеют понимать прочитанный текст и находить в предложениях и в тексте слова, значение которых требует уточнения. Мало того, они не умеют понимать даже собственноручно написанный текст. Чтобы окончательно не вгонять их в краску, я не стал опубликовывать в Альбоме выборку умений, которыми должен владеть выпускник соответствующего класса начальной школы по предмету «Литературное чтение». Желающие могут ознакомиться с ней в моей дневниковой записи. https://poembook.ru/diary/49729-a-vy-eto-umeete%3F-%E2%84%96-2 А теперь давайте поговорим о том, каким образом это касается нас грешных – писателей и поэтов. Только не заводите старую пластинку с песней «Я себя таковым не считаю». Хочу начать с альбомной записи Лизаветы Ли, в обсуждении которой мне не пришлось участвовать: «КРИТИЧЕСКИЙ РАЗБОР ПО _ ПОЭМБУКОВСКИ». https://poembook.ru/blog/38275 Не буду задерживаться на само́й записи, поскольку это цитирование обычного околопоэтического стёба. Хочу сказать спасибо г-же Кабачковой за её критический разбор «Памятников». Подобных разборов в интернете много, но вряд ли бо́льшая часть пользователей ПБ их читала – из-за лености ума. Хочу коротко остановиться на выводе автора поста в конце комментариев: «Лизавета Ли 03.12.2019 Так что господа критики, вы же так критикуете, именно так и за мелочами главного не видите сюжета самого стиха. Спроси вас, а о чем был стих который вы критиковали, а вы не знаете, потому что не читали его а ошибки выискивали, а ведь задача критики не только обосрать чужое творение, а и плюсы найти, Берите пример с художников, вон Купальщица Пикассо за сколько миллионов долларов ушла? А что там нарисовано вы видели? Ужс. Вот попробуйте подобно критикам художественных полотен, взять самое отстойное стихо и так его расхвалить, чтоб захотелось его купить хоть за сто рублей. Слабо? А обосрать любой может.» (с) Скажите, милая барышня, как я могу расхвалить вот этот ваш текст, если у меня болят глаза при чтении его? Это – речь поэта? Или – писателя? Аналогично выглядит в большинстве своём «поэзь» не только на ПБ и не только в интернете. Так нужно ли «ковыряться» в построчном разборе, в «выискивании» ошибок (а – ошибок ли?), или стоит хвалить всё подряд, чтобы его «купили»? У меня, как я уже сказал, болят глаза, когда их царапают всякие «неудобоваримости». Но, может я неправ? Попробуем разобраться на примере ещё парочки «Памятников». Для начала хочу сказать, что с некоторых пор в русской поэзии считается неприличным сочинять свой «Памятник». Посягать на Exegi Monumentum могут, в основном, поэты вполне определенного – иронического, издевательского, концептуального, в конце концов – постмодернистского направлений. Их прощают за отсутствием «серьезных» намерений и претензий на посмертную славу. Однако не стоит думать, что они предоставлены сами себе: недремлющее око бородатых нянек-критиков постоянно контролирует их телодвижения. Те же критики, объединившись с поэтами «настоящими», присматривают и за более дисциплинированными «серьезными» стихотворцами – дабы те не выкинули чего непотребного: довольно, все кончилось – исчез сам материал, из которого такие монументы возводятся. Свидетельство тому – «Памятники» Брюсова, Ходасевича… Однако в последние годы возникла тенденция (в том числе – в школе(!)) сравнивать «Памятник» Пушкина с одноимёнными произведениями поэтов второй половины ХХ века: Бродского, Высоцкого… И даже – Пурина. Анализы этих работ вы можете найти в сети. Я же остановлюсь лишь на нескольких строках, на которые почему-то никто из критиков не обращает внимания, что, на мой взгляд, – недопустимо. Иосиф Бродский Я памятник воздвиг себе иной! К постыдному столетию — спиной. К любви своей потерянной — лицом. И грудь — велосипедным колесом. А ягодицы — к морю полуправд. Какой ни окружай меня ландшафт, чего бы ни пришлось мне извинять, — я облик свой не стану изменять. Мне высота и поза та мила. Меня туда усталость вознесла. Ты, Муза, не вини меня за то. Рассудок мой теперь, как решето, а не богами налитый сосуд. Пускай меня низвергнут и снесут, пускай в самоуправстве обвинят, пускай меня разрушат, расчленят, — в стране большой, на радость детворе из гипсового бюста во дворе сквозь белые незрячие глаза струёй воды ударю в небеса. (1962 г.) В целом – вполне нормальное стихотворение (предвижу возмущение поклонников Бродского). К мелочам прикапываться не буду. Однако, давайте внимательно посмотрим на первое четверостишье. К постыдному столетию — спиной. К любви своей потерянной — лицом. И грудь — велосипедным колесом. А ягодицы — к морю полуправд. В нём либо третья строка, либо четвёртая – лишняя, поскольку они не соответствуют логике повествования. Две первые и четвёртая указывают на направление, а третья, указывающая на форму, разрывает повествование. Поэтому необходимо либо её убрать и добавить нечто, чему противопоставляются союзом «а» ягодицам (например, «Пупок – к горе надежд, // а ягодицы — к морю полуправд»), либо убрать четвёртую строку, считая, что с указанием направлений покончено первыми двумя строками. Тогда третья строка вполне вписывается в логику повествования. И ещё вызывает недоумение третья строка в последнем четверостишии: в стране большой, на радость детворе из гипсового бюста во дворе сквозь белые незрячие глаза струей воды ударю в небеса. Скажите, как это понимать – «сквозь глаза»? Есть варианты? Может, всё-таки – «из глаз»? Или – гениям дозволено всё? Автор следующего стихотворения считается самым классическим поэтом Петербурга. Алексей Пурин Я памятник воздвиг — едва ли ощутимый для вкуса большинства и спеси единиц. Живые сыновья, увидев этот мнимый кумир, не прослезят взыскующих зениц. И внуки никогда, а правнуки — подавно, в урочищах страстей не вспомнят обо мне — не ведая о том, сколь сладостно и славно переплавлялась боль на стиховом огне. Слух обо мне пройдёт, как дождь проходит летний, как с тополей летит их безнадёжный пух, — отсылкой в словаре, недостоверной сплетней. И незачем ему неволить чей-то слух. Умру. И всё умрёт. И гребень черепаший Меркурию вернёт плешивый Аполлон. И некому, поверь, с душой возиться нашей и памятью о нас: нам имя — легион. Капитолийский жрец, и род славян постылый, и утлый рифмоплёт — всё игрища тщеты. Но, Муза, оцени — с какой паучьей силой противилось перо величью пустоты. (Опубликовано в сборнике 2004 года) В этой работе много интересных находок. Однако я хочу обратить ваше внимание на другое. Во-первых, в третьей строке предпоследнего четверостишья откуда-то появляется не совсем уместное, а точнее – совсем неуместное обращение «поверь»: «И некому, поверь, с душой возиться нашей». К кому обращается автор? К читателю? К себе? Увы – но это совершенно излишне, ничем не оправдано. Здесь это слово употребляется в качестве затычки. Уместнее было бы любое другое: «теперь», «уже», … Но гораздо хуже обстоят дела с первой строкой последнего четверостишья. Точнее – с её второй частью: «и род славян постылый». Что это? Иначе, как ничем неприкрытой славянофобией, я подобный выпад назвать не могу. Вот что сказано об авторе в Википедии: «Алексей Арнольдович Пурин (род. 2 июля 1955 года, Ленинград) — российский[какой?] поэт и эссеист, переводчик, редактор.» Обратите внимание на вопрос «какой?». Судя по отчеству, фото и данному выпаду против славян… Не буду продолжать. А то опять посыплются обвинения в мой адрес. Но – точно не славянин! Хочется знать, на сколько нужно быть тупым, чтобы сравнивать ЭТО с творчеством Пушкина или того же Державина, который говорит: «И слава возрастет моя, не увядая, Доколь славянов род вселенна будет чтить.»? Как можно подобное пропагандировать, а тем более – преподавать в школе? Ну, вот… Как-то – так… Так стоит ли проводить построчный разбор, чтобы показать подобные несуразности? Или надо хавать шоколад вперемешку с дерьмом? Выбирайте! Учитесь читать и понимать прочитанное! Всем – всего доброго!

НОВЫЙ ВИД ЛЮБВИ… Сгущающиеся тучи над Альбомом сайта, жаркие, порой гневные обсуждения и надвигающаяся опасность и возможность закрытия этой рубрики как таковой, побуждает затронуть тему, про которую, именно, надо говорить, общаться, спорить, быть «за», «против» или «воздержавшимся». А не просто созерцать выложенный красивый видеоролик, чужие, порой пустые и никому не интересные новости или вспомнить в своём узком кругу день рождения того или иного виртуального «друга» или «подруги» в кавычках или без оных. Суть не в этом, хотя частично и в этом тоже. Бывает ли поэзия женская и мужская, детская и взрослая, если по определению это – язык чувств и эмоций? Листая записи рабочего Блокнота, вспомнил одно заочное знакомство с некоей поэтессой из прошлого века через ТВ-программу. Обычно телевизор смотрю редко, выборочно, краткие новости, но о современных поэтах и писателях – всегда. Считаю, что мы – одной крови, из одной стаи. И любовь у нас одна – к поэзии. Но сегодня речь о новом виде любви, о котором я узнал от упомянутой выше героини. Не скрою, на мой взгляд, в вопросах «любви» она имеет богатый опыт и воспринимает окружающую действительность, конечно, по-своему, как и каждый из нас с вами. В частности в своём интервью в эфире одного из региональных каналов она поделилась впечатлением о том, что «… это перестало быть осуждаемым. Сейчас даже хорошо, когда твой пол неопределённый. Да, уже появляются эти строчки в анкете: женский, мужской? – не знаю… Недавно я прочитала, появился новый вид любви, называется – «сологамия!». Это любовь к самой себе. Да, это какая-то женщина ввела такое в обиход, сама на себе женилась или вышла за себя замуж, уж не знаю. Сама себе надела кольцо и затребовала для себя социального статуса – «женатый – на самой себе». А поскольку сейчас всё можно, ей это разрешили, и у неё уже есть последователи…». Вот и я задумался, каково это жениться на самом себе для мужчины или выйти замуж за себя для женщины? И сколько ещё вариантов или видов любви может быть даже в таком одиночном браке, если в голове такая модная толерантная вседозволенность? Полагаю, подобная мозговая разминка будет полезной в качестве дополнительной тренировки по программе выходного дня. Поэтому решил я обратиться ко всем представителям моего народа нашего виртуального квази-государства «Поэмбук». Есть ли какие мнения, предложения, советы в этой связи? Заранее спасибо всем за отзыв. С уважением, «ип».