Альбом
АльбомАнонсыИщу критика!Интервью с...Литературная ГостинаяДа или Нет?Около рифм#Я стал богаче...Редакторский портфельПоэтическое обозрение с Борисом Кутенковым
Сегодня в рубрике " давайте его забаним" мы отведаем пироги бытия в компании Александра Воронкова и его стихотворения "Зачем?"
Рубрику ведет, уже набивший всем достойным людям оскомину, не безызвестный лингводисморфист Мистер-Твистер Андрей-министер.
И так приступим, какими же кулинарными радостями угощает автор в своем произведении? Александр предлагает нам свои батоны в виде вопросов мирового значения, обмазанных, чуть приторным на мой взгляд, повидлом личной неприязни. И это было бы ничего, если бы он предлагал их нам, но нет! Вся кулинария поэта улетает в небытие, во тьму космического пространства. Вопросы поэта предназначаются как бы не нам, и не возможность ответа на них делает их философично оторванными от человека. Почему я так осмеливаюсь утверждать?! Давно уже известна истина, что в правильно заданном вопросе уже содержится ответ, но исходя из произведения Александра мы ответов не находим, ибо возможно, самый главный вопрос так и не был задан! Это вопрос к самому себе, вопрос своего участия в описываемой конфликтности мира и человека, степени своей причастности и если так можно сказать своей вины в волне мирового зла, раз уж в произведении поднимается и этот вопрос. Ведь только тогда человек способен получить ответ, когда он ясно видит свою взаимосвязь, (взаимосвязь действенную) в череде событий и явлений мирового порядка. Тогда задавая себе верный и зачастую не лицеприятный вопрос , человек имеет возможность получить верный и справедливый ответ. Но для этого необходима определенное мужество и бескомпромиссность к себе.
Какой же вывод мы можем сделать из всего понаписанного выше? Александр, хоть ваша кулинария и выглядит значительно, все таки прежде чем потчевать ею гостей, необходимо в первую очередь самому снять пробу со своих пирогов, по крайней мере для того чтобы понять сможет ли желудок человеческий сии кушания переварить? А ежели нет, то зачем предлагать? Если пирог выглядит красиво но представляет из себя малую пищевую ценность, то он сможет привлечь только ограниченную аудиторию едоков, остальные же попробовав на вкус это блюдо останутся разочарованными(отсутствию возможности ответа)!
Но лично мне стих импонирует своим душевным криком и болью за происходящие в мире события.
Рубрику ведет, уже набивший всем достойным людям оскомину, не безызвестный лингводисморфист Мистер-Твистер Андрей-министер.
И так приступим, какими же кулинарными радостями угощает автор в своем произведении? Александр предлагает нам свои батоны в виде вопросов мирового значения, обмазанных, чуть приторным на мой взгляд, повидлом личной неприязни. И это было бы ничего, если бы он предлагал их нам, но нет! Вся кулинария поэта улетает в небытие, во тьму космического пространства. Вопросы поэта предназначаются как бы не нам, и не возможность ответа на них делает их философично оторванными от человека. Почему я так осмеливаюсь утверждать?! Давно уже известна истина, что в правильно заданном вопросе уже содержится ответ, но исходя из произведения Александра мы ответов не находим, ибо возможно, самый главный вопрос так и не был задан! Это вопрос к самому себе, вопрос своего участия в описываемой конфликтности мира и человека, степени своей причастности и если так можно сказать своей вины в волне мирового зла, раз уж в произведении поднимается и этот вопрос. Ведь только тогда человек способен получить ответ, когда он ясно видит свою взаимосвязь, (взаимосвязь действенную) в череде событий и явлений мирового порядка. Тогда задавая себе верный и зачастую не лицеприятный вопрос , человек имеет возможность получить верный и справедливый ответ. Но для этого необходима определенное мужество и бескомпромиссность к себе.
Какой же вывод мы можем сделать из всего понаписанного выше? Александр, хоть ваша кулинария и выглядит значительно, все таки прежде чем потчевать ею гостей, необходимо в первую очередь самому снять пробу со своих пирогов, по крайней мере для того чтобы понять сможет ли желудок человеческий сии кушания переварить? А ежели нет, то зачем предлагать? Если пирог выглядит красиво но представляет из себя малую пищевую ценность, то он сможет привлечь только ограниченную аудиторию едоков, остальные же попробовав на вкус это блюдо останутся разочарованными(отсутствию возможности ответа)!
Но лично мне стих импонирует своим душевным криком и болью за происходящие в мире события.
Рассвет встретил над рекой.. в поисках вдохновения.
Всем поэтам хорошего дня и побед в дуэлях!
Всем поэтам хорошего дня и побед в дуэлях!
Pejac
Испанский уличный художник, именующий себя псевдонимом Pejac, говорит : «Главное-реализовать идею». Уличное искусство способно дотянуться до гораздо большего количества людей самых разных слоев общества, а не только для узкого круга искусствоведов и любителей музеев, уверен Pejac. Поэтому, путешествуя по Азии, художник оставил в больших городах свои "поэтические послания" - графические работы, затрагивающие современное политическое и социальное положение ...Например, на стене можно увидеть силуэт уборщицы, выливающей из ведра воду, которая в своих очертаниях превращается волну из известной гравюры "Большая волна в Канагаве" Хокусая.Или же вдругой работе "Гулливер" Pejac старается превратить одно из самых знаменитых проявлений японской культуры - дерево бонсай - в некий сюрреалистический элемент обычного городского пейзажа. Подбитый бумажный самолетик, падающий в огне на землю. Это своеобразный способ Pejac донести до общественности в поэтической форме особую ситуацию, в которой оказалась Южная Корея. Pejac устраивает и микрочертеж,рисунок на стекле и гигантский холст. Все упирается лишь в то, что именно он хочет донести зрителю. Если этого требуют именно такие условия, то так тому и быть. Очень часто испанец применяет кристально чистые мотивы, минимализм, чем радикально выделяется на фоне других примеров уличного искусства. Используя тонкие линии или повторяющиеся принты, кирпичи могут легко превратиться в пробитое человеческое сердце, а пугало - в стаю улетающих птиц.Его философские рисунки остроумны, порой трогательны....
Здравствуйте, дорогие друзья. Я не знаю как быть, я в отчаяньи, я разбит, ПОДАВЛЕН... Помните я писал, что готов сразиться, побороться с настоящим Донтесом? Так вот. Я сначала не волновался, чувствовал себя, как рыба в воде, но пришел, пришел настоящий меткий ДАнтес - гений своего дела. Я думал, что смогу, что получится, но он оказался ещё метче, чем я думал. Сначала ночью было 10-9 голосов, и я спокойно уснул. Утром я встал, даже помыться не успев, полез в Поэмбук. И там уже было 1488-282 голоса в его пользу. Я задрожал, пал в панику, думал звонить братве, собирать народ на побоище, но что-то меня остановило. Он еще сказал, что я отвечу за то, что имя его с ошибкой написал. Ох, моё невежество играет злые шутки со мной... Я не знаю, что делать... Ещё ему и 25 человек поставили в комментах + и написали "За Вас", а мне всего 23 человека так сделали. Я не знаю, как быть... Вся надежда только на вас. За себя я не боюсь, я боюсь за маму, потому что она сильно расстроится, если мне придется скрываться где-нибудь от него, или вообще уезжать из страны. Прошу, помогите!! Больше я не знаю, что делать. Нагоните хотя бы до over9000 голосов, поставьте плюсов с припиской За Вас. Это же все очень важно в современном мире, так же важно, как Библия христианам и Коран мусульманам; как хлеб крестьянам; как всё, что есть в этом мире, проще говоря. Верю с вас мои друзья! Не верь! Не бойся! Не сдавайся! Хой!
Предлагаю дуэль на патриотическую тему.
Конкурс Выходного Дня!
03.07.2015
Конкурс Выходного Дня!
Уважаемые авторы,
На этой неделе Конкурс Выходного дня организован инициативной группой под предводительством Владимира Верхонина.
Итак - Конкурс философских четверостиший!
Особенность конкурса: ваши четверостишия будет оценивать жюри, состоящее из авторов Поэмбука. Состав жюри будет оглашен после окончания конкурса.
Голосование «лайками» тоже будет – предполагается специальный приз читательских симпатий автору за набор его четверостишием максимального количества «лайков».
Требования к конкурсному четверостишию:
1. Тема конкурсных четверостиший: "Свою тюрьму в себе мы носим…"
2. Лирика – философская
3. Четыре строки
4. Рифма перекрёстная (по типу abab)
5. Пятистопный ямб;
Пример:
"О доблестях, о подвигах, о славе
Я забывал на горестной земле,
Когда твоё лицо в простой оправе
Передо мной сияло на столе"
- Блок.
6. В четверостишии категорически не должно быть ритмических сбоев.
Внимание! Члены жюри будут отсеивать те образцы четверостиший, которые не соответствуют хотя бы одному из введенных требований.
Члены жюри не дают никому никаких пояснений по своему выбору.
ПРАВИЛА КОНКУРСА:
1. Публикация четверостиший в Альбоме – в комментариях к этому анонсу.
2. Каждый автор может выставить только одно четверостишие (при публикации второго – аннулируются из конкурса оба)
3. Тема и задание конкурса являются главной основой оценки четверостишия, от которой отступать нельзя.
4. В голосовании лайками участвуют все авторы, а также зарегистрированные пользователи сайта ПОЭМБУК. Свои стихи в голосовании лайками оценивать НЕЛЬЗЯ – только четверостишия других авторов
5. Оценка жюри осуществляется по 10 бальной шкале
6. Победители оглашаются после подведения итогов
Сроки проведения конкурса:
Четверостишия принимаются на рассмотрение с момента публикации данного анонса и до 23.59 московского времени 4 июля (суббота).
Подведение итогов: 5 июля, в воскресенье, в 23.00 ч. московского времени.
Призы:
1 место - "Сквозной" (на всех страницах) баннер любого стиха автора на 1 сутки
2 место - баннер любого стиха автора на Главной странице сайта
3 место - баннер любого стиха автора в разделе "Стихи"
Особый приз читательских предпочтений (максимальное количество лайков) – 30 золотых монет.
С наилучшими пожеланиями!
Оргкомитет конкурса.
На этой неделе Конкурс Выходного дня организован инициативной группой под предводительством Владимира Верхонина.
Итак - Конкурс философских четверостиший!
Особенность конкурса: ваши четверостишия будет оценивать жюри, состоящее из авторов Поэмбука. Состав жюри будет оглашен после окончания конкурса.
Голосование «лайками» тоже будет – предполагается специальный приз читательских симпатий автору за набор его четверостишием максимального количества «лайков».
Требования к конкурсному четверостишию:
1. Тема конкурсных четверостиший: "Свою тюрьму в себе мы носим…"
2. Лирика – философская
3. Четыре строки
4. Рифма перекрёстная (по типу abab)
5. Пятистопный ямб;
Пример:
"О доблестях, о подвигах, о славе
Я забывал на горестной земле,
Когда твоё лицо в простой оправе
Передо мной сияло на столе"
- Блок.
6. В четверостишии категорически не должно быть ритмических сбоев.
Внимание! Члены жюри будут отсеивать те образцы четверостиший, которые не соответствуют хотя бы одному из введенных требований.
Члены жюри не дают никому никаких пояснений по своему выбору.
ПРАВИЛА КОНКУРСА:
1. Публикация четверостиший в Альбоме – в комментариях к этому анонсу.
2. Каждый автор может выставить только одно четверостишие (при публикации второго – аннулируются из конкурса оба)
3. Тема и задание конкурса являются главной основой оценки четверостишия, от которой отступать нельзя.
4. В голосовании лайками участвуют все авторы, а также зарегистрированные пользователи сайта ПОЭМБУК. Свои стихи в голосовании лайками оценивать НЕЛЬЗЯ – только четверостишия других авторов
5. Оценка жюри осуществляется по 10 бальной шкале
6. Победители оглашаются после подведения итогов
Сроки проведения конкурса:
Четверостишия принимаются на рассмотрение с момента публикации данного анонса и до 23.59 московского времени 4 июля (суббота).
Подведение итогов: 5 июля, в воскресенье, в 23.00 ч. московского времени.
Призы:
1 место - "Сквозной" (на всех страницах) баннер любого стиха автора на 1 сутки
2 место - баннер любого стиха автора на Главной странице сайта
3 место - баннер любого стиха автора в разделе "Стихи"
Особый приз читательских предпочтений (максимальное количество лайков) – 30 золотых монет.
С наилучшими пожеланиями!
Оргкомитет конкурса.
Сегодня в рубрике "Ну может уже хватит?" мы выпьем кофею в месте с очаровательной Алёной Воскобойник и её замечательным стихом "Заварила кофе в кружке".
Рубрику ведёт эксперт в области дзен-филологии Мистер-Твистер...
Как всем известно,кофейная традиция на данный момент принадлежит к западно-европейской культуре,в отличии от чаёвничества - традиции восточной. По этому концепция стиха скорее принадлежит к Кантовской критике чистого разума нежели к восточной созерцательности, и из этого положения мы и будем исходить в наших посиделках.
Какой же вариант мировосприятия предлагает нам Алена в своём произведении? Это простое наблюдение из окна за привычными картинами простых обыденных событий, наблюдение через призму собственного разума который в свою очередь с различной долей убедительности интерпретирует поступающие к ниму образы, не будем на них акцентировать внимание, важно, что происходит после! Постепенно к наблюдаемым образам разум начинает примешивать свои различные желания и в результате этого, чистота восприятия(до определенной степени возможная между человеком и наблюдаемым объектм) теряется. Стих начинает приобретать элементы фантазийности, чем полность перекрывает чудесную возможность, в результате минимального влияния фильтров восприятия, познать или пережить некую весомую истину лежащую в основе увиденных событий, а главное исчезает возможность постичь свою принадлежность к наблюдаемым явлениям или покрайней мере более глубоко осознать свою сопричастность с ними(к ним).
И разумеется совершенно закономерный финал для человека придавшегося фантазиям - он засыпает... и просыпает ту чудесность и волшебство мира которое смог бы постичь удерживая свой разум в чистоте и невовлечённости в фантазийные образы.
Что можно сказать вам Алена, может стоит кофе покрепче?
А в целом стихотворение, доброе по домашнему уютное и приятное!
Рубрику ведёт эксперт в области дзен-филологии Мистер-Твистер...
Как всем известно,кофейная традиция на данный момент принадлежит к западно-европейской культуре,в отличии от чаёвничества - традиции восточной. По этому концепция стиха скорее принадлежит к Кантовской критике чистого разума нежели к восточной созерцательности, и из этого положения мы и будем исходить в наших посиделках.
Какой же вариант мировосприятия предлагает нам Алена в своём произведении? Это простое наблюдение из окна за привычными картинами простых обыденных событий, наблюдение через призму собственного разума который в свою очередь с различной долей убедительности интерпретирует поступающие к ниму образы, не будем на них акцентировать внимание, важно, что происходит после! Постепенно к наблюдаемым образам разум начинает примешивать свои различные желания и в результате этого, чистота восприятия(до определенной степени возможная между человеком и наблюдаемым объектм) теряется. Стих начинает приобретать элементы фантазийности, чем полность перекрывает чудесную возможность, в результате минимального влияния фильтров восприятия, познать или пережить некую весомую истину лежащую в основе увиденных событий, а главное исчезает возможность постичь свою принадлежность к наблюдаемым явлениям или покрайней мере более глубоко осознать свою сопричастность с ними(к ним).
И разумеется совершенно закономерный финал для человека придавшегося фантазиям - он засыпает... и просыпает ту чудесность и волшебство мира которое смог бы постичь удерживая свой разум в чистоте и невовлечённости в фантазийные образы.
Что можно сказать вам Алена, может стоит кофе покрепче?
А в целом стихотворение, доброе по домашнему уютное и приятное!
Хочу поговорить о верлибрах. Перерыла почти весь интернет, пытаясь понять что это. Читала примеры. много читала. пока мозг не закипел. Но так и не дошло до меня....как отличить действительно верлибр , от нежелания доработать стих. Поскольку у самой есть немало вещей, которые слабы по технике, но "трогать" боюсь, да бы не нарушить ту самую эмоцию.
Интересно ваше мнение. коллеги -авторы.
Интересно ваше мнение. коллеги -авторы.
Эстер Рои
Ester Roi – американская художница – изобретатель. Родилась и выросла в городе Виченца, в Италии, в 35 милях к западу от Венеции. Художественное образование получала в Италии и в США.Ester Roi создает свои удивительные картины, цветными карандашами, восковыми мелками и масляной пастелью.
Морские камни обладают мистической, притягательной силой. Говорят, что Марина Цветаева решила выйти замуж за того, кто отгадает ее любимый камень, и Сергей Эфрон протянул ей в ответ сердоликовую бусину...Что ж, даже великая поэтесса не побоялась вверить свою судьбу случаю. Вот и талантливая современная художница Эстер Рои не может устоять перед красотой природы, для нее всегда – время рисовать камни.Чтобы добиться точного соответствия действительности, она изобрела специальную доску для рисования Icarus Drawing Board. На ней можно нагревать краски так, что восковой пигмент размягчается, и выполненный рисунок выглядит совершенно натурально.Эта техника немного похожа на технику энкаустика. Доска разделена на две части: на теплой части краски нагреваются, а на холодной – застывают. Перемещая лист, Эстер Рои фиксирует изображение. По сути, ее картины – это иллюстрация того, как взаимодействуют разнообразные миры, мир тепла и холода, мир жесткого и мягкого.Мельчайшие оттенки света, волны и легкая рябь, отражение неба в воде – все это Эстер Рои воспроизводит, благодаря уникальной технологии. Мастерица рисует на холсте, его фактура тоже играет важную роль в том, чтобы морские камни выглядели натурально. Цвета перетекают друг в друга, так что зрителю сложно уследить за этими волшебными превращениями.
Врал или преувеличивал ли Барон? 1 часть
Интересная штука жизнь. Чем дольше живешь тем меньше загадки, тем меньше романтики. Только сухие бессердечные цифры о прожитых годах и жестокие правды, о том, что упустили в своей жизни, где, что потеряли, что безвзвратно отдали на чужие руки. И представьте себе-иногда в такие моменты наступает такое озарение и очень многие тайны раскрываются сам по себе.
Расскажу о своих открытиях про знаменитые фразы того самого Барона Мюнхгаузена.
Помните, теплые беседы охотников на привале? Он говорил, что застрял в болоте, и не было рядом ни души, чтобы спасти его? А когда его спросили, как же он спасся, барон загадочно улыбаясь, ответил, что он схватил себя за волосы и вытащил из болота. Бедные, наивные охотники не поверили. Да, я и сам не поверил и смеялся от души. Разве так можно врать?
Между тем, Барон не капельки не врал. Это я осознал, когда сам застрял в болоте. Да, да в прямом смысле в болоте мыслей. Сколько лекарства пил, сколько советов слушал, сколько переживал, - не счесть, пока сам не набрав силы, не освободил себя из этого болота. Поверьте, болота мыслей страшнее самой болоты высасывает человека...
Так, что когда Барон говорил, что он своими руками вытащил себя из болота, он говорил чистую правду.
Расскажу о своих открытиях про знаменитые фразы того самого Барона Мюнхгаузена.
Помните, теплые беседы охотников на привале? Он говорил, что застрял в болоте, и не было рядом ни души, чтобы спасти его? А когда его спросили, как же он спасся, барон загадочно улыбаясь, ответил, что он схватил себя за волосы и вытащил из болота. Бедные, наивные охотники не поверили. Да, я и сам не поверил и смеялся от души. Разве так можно врать?
Между тем, Барон не капельки не врал. Это я осознал, когда сам застрял в болоте. Да, да в прямом смысле в болоте мыслей. Сколько лекарства пил, сколько советов слушал, сколько переживал, - не счесть, пока сам не набрав силы, не освободил себя из этого болота. Поверьте, болота мыслей страшнее самой болоты высасывает человека...
Так, что когда Барон говорил, что он своими руками вытащил себя из болота, он говорил чистую правду.