Сегодня в рубрике "Ну может уже хватит?" мы выпьем кофею в месте с очаровательной Алёной Воскобойник и её замечательным стихом "Заварила кофе в кружке".
Рубрику ведёт эксперт в области дзен-филологии Мистер-Твистер...
Как всем известно,кофейная традиция на данный момент принадлежит к западно-европейской культуре,в отличии от чаёвничества - традиции восточной. По этому концепция стиха скорее принадлежит к Кантовской критике чистого разума нежели к восточной созерцательности, и из этого положения мы и будем исходить в наших посиделках.
Какой же вариант мировосприятия предлагает нам Алена в своём произведении? Это простое наблюдение из окна за привычными картинами простых обыденных событий, наблюдение через призму собственного разума который в свою очередь с различной долей убедительности интерпретирует поступающие к ниму образы, не будем на них акцентировать внимание, важно, что происходит после! Постепенно к наблюдаемым образам разум начинает примешивать свои различные желания и в результате этого, чистота восприятия(до определенной степени возможная между человеком и наблюдаемым объектм) теряется. Стих начинает приобретать элементы фантазийности, чем полность перекрывает чудесную возможность, в результате минимального влияния фильтров восприятия, познать или пережить некую весомую истину лежащую в основе увиденных событий, а главное исчезает возможность постичь свою принадлежность к наблюдаемым явлениям или покрайней мере более глубоко осознать свою сопричастность с ними(к ним).
И разумеется совершенно закономерный финал для человека придавшегося фантазиям - он засыпает... и просыпает ту чудесность и волшебство мира которое смог бы постичь удерживая свой разум в чистоте и невовлечённости в фантазийные образы.
Что можно сказать вам Алена, может стоит кофе покрепче?
А в целом стихотворение, доброе по домашнему уютное и приятное!
Рубрику ведёт эксперт в области дзен-филологии Мистер-Твистер...
Как всем известно,кофейная традиция на данный момент принадлежит к западно-европейской культуре,в отличии от чаёвничества - традиции восточной. По этому концепция стиха скорее принадлежит к Кантовской критике чистого разума нежели к восточной созерцательности, и из этого положения мы и будем исходить в наших посиделках.
Какой же вариант мировосприятия предлагает нам Алена в своём произведении? Это простое наблюдение из окна за привычными картинами простых обыденных событий, наблюдение через призму собственного разума который в свою очередь с различной долей убедительности интерпретирует поступающие к ниму образы, не будем на них акцентировать внимание, важно, что происходит после! Постепенно к наблюдаемым образам разум начинает примешивать свои различные желания и в результате этого, чистота восприятия(до определенной степени возможная между человеком и наблюдаемым объектм) теряется. Стих начинает приобретать элементы фантазийности, чем полность перекрывает чудесную возможность, в результате минимального влияния фильтров восприятия, познать или пережить некую весомую истину лежащую в основе увиденных событий, а главное исчезает возможность постичь свою принадлежность к наблюдаемым явлениям или покрайней мере более глубоко осознать свою сопричастность с ними(к ним).
И разумеется совершенно закономерный финал для человека придавшегося фантазиям - он засыпает... и просыпает ту чудесность и волшебство мира которое смог бы постичь удерживая свой разум в чистоте и невовлечённости в фантазийные образы.
Что можно сказать вам Алена, может стоит кофе покрепче?
А в целом стихотворение, доброе по домашнему уютное и приятное!
