Альбом  

Сегодня утром, 24 июня, не стало поэта. На этом хотела закончить, но не могу... поэта, автора ПБ, друга, человека со сверхъестественной интуицией и несокрушимой верой в красоту и ненапрасность мира – Романа Рудуша. https://poembook.ru/Rudush5511 Не стану писать здесь о том, как долго я знала его, и как глубоко он мог заглянуть в чужую тоску или усугубить свою, лишь бы твоя не казалась тебе столь пугающей. Он знал, что высшая жертва – сохранить свою жертву в тайне. Он любил Летова, СашБаша и Есенина. Он ненавидел окололитературную полемику и чтил чистую созидательность. Он много писал о смерти и бессмертии. С его характером он мог бы умереть на дуэли в чернореченских снегах, но ему суждено было уйти в сыновья к Верховному сегодня утром, на работе, от внезапного приступа недомогания. Я очень люблю тебя, Рома. Я буду плакать о тебе всегда. И твои стихи навсегда останутся с нами – любящими тебя друзьями и читателями. Спасибо тебе за то, что ты… был. Нет. За то, что ты – быль. Так правильнее. ОДИН ЗА ВСЕХ Роман Рудуш Пусто. Не с кем сомкнуть лодыжки. Всё, что было – вода в песок. Хриплым кашлем, глухой одышкой - путь кренится наискосок. От любви до глухой обиды, на душе, не сочтёшь прорех. Косяки и пороги сбиты. Я остался… один за всех. Боль и радость - певучий ветер. Всходы гордости – белена. Муки совести крутят вертел и не тонет в вине вина. В суету разменялись братья - слабых духом увлёк успех. Стать не сдюжили верной ратью, я остался один за всех. Молоком расплескались звёзды по дорогам и городам. Переплёты и перехлёсты - не привыкли здесь к холодам. Наущениям вьюг внимая, как под лёд, провалились в грех. И теперь, лишь пурга стенает - я остался один за всех… А вокруг всё – лишь фальшь да вата, даже издали вижу, как Серебро доедает брата - прямоту изломав в зигзаг. Гибнут птицами на морозе - не осилив студёных вех. В поле чистое, хмур и грозен, выйду биться один за всех. Высекая из сердца искры - растоплю этот серый лёд! И речами, как саблей – исто - жизнь как пуля войдёт в излёт. И когда, первых гроз весенних, разнесётся раскатный смех! Воин света и угрызенья – я погибну один за всех…

Так выглядит сегодня в нашей колонии гнездо с поздним выводком. Ранние уже летают и самостоятельно добывают корм, но к гнёздам ещё возвращаются. К середине-концу июля колония должна опустеть, а птицы будут обитать у водоёмов (как и поётся: "цапля серая - в камыши") вплоть до отлёта на юг.

Как-то незаметно для ПБ прошел сегодняшний жаркий день... А ведь 130 лет назад на свет появилась Анна Андреевна! А мне, между прочим, повезло жить на улице Анны Ахматовой, да! По сей день. Когда дочка была маленькой, она ходила и громко вещала: "Я лохматая с улицы Ахматовой!" И ещё: "Я иду своей дорогой, и никто меня не трогай!" Теперь она типичный подросток ростом 180 см, больше не лохматая, потому что вызывающе коротко стриженная, в рифму не говорит, потому что заявляет, что терпеть не может стихи... А я, по-прежнему, жутко лохматая с улицы... Ну, дальше вы знаете :) Пью шампанское! Присоединяйтесь!

Друзья, приглашаю вас в Гомель, в мой город, где родные стены, где всё когда-то было впервые: первый класс, первая любовь, первый вуз, первые шаги в первой профессии. Поэтому Гомель — самый первый и любимый в истории моих путешествий. Никогда не думала, что однажды уеду отсюда в другой мир, в другой город, а после вообще в другую страну. Никогда не любила Гомель так, как люблю сегодня. Здесь живут родные люди, которые всегда ждут встречи. Здесь каждый год по звонку «Привет, ты здесь на сколько?» собираются одноклассники, и вдруг вспоминается то, о чём никогда бы не подумала и чего не представила себе в детстве и в юности — надо же! Вот они — стены университета имени Франциска Скорины, точнее — сцена универа, так как не лекции и семинары, а именно жизнь молодёжного клуба занимала в студенчестве бóльшее время: интерслёты, концерты, фестивали, дни первокурсника, дни факультетов, конкурсы, сессии. Родной Гомель, ты сегодня понемногу размаўляеш па-беларуску? Ненавязчиво, пошагово возвращая свою самобытность — калi ласка. Ты строишь храмы, восстановил синагогу и костёл — замечательно. Ты всегда был многонационален, но по-прежнему говоришь и думаешь по-русски. Никогда не покинула бы я тебя, Гомель, даже после рокового 1986 года. В тот самый тёплый апрельский вечер мы гуляли в парке. Чёрное облако — то ли пыль, то ли грозовая туча появилась в небе. Помню, что дождь так и не выпал. Выпали другие осадки… Выпали пятнами на Гомель, задели соседнюю Ветку — уютный городок с сокровищницей-музеем старообрядчества, где первопечатный «Апостол», рукописные фолианты XVI века. За годы моего иностранничества Гомель ничуть не постарел. Он такой же тёплый и уютный, темп его жизни, замедленный для столичного жителя, — такой же ровный, спокойный, «павольны». И по-прежнему приветливы, «памяркоўны» и отзывчивы его жители. Есть потери: в эмиграции рассеялась почти вся еврейская диаспора, и это невосполнимая культурная потеря. Но город живёт, история дышит кусочком мостовой Киевского спуска, лучами чистых улиц и проспектов, идущих от площади Ленина, где самый красивый в Беларуси дворцово-парковый ансамбль, куда всегда, приезжая, идём гулять с родными и любимыми. Добро пожаловать в Гомель! Сябры, запрашаю!

Не так уж и давно женщина взяла на себя некоторые обязанности мужчины (научилась водить машину; работать по 12 часов, а то и "в сутки," в магазинах; служить в армии и т.д.) Сто лет назад, да и гораздо ближе к нашему времени (да и сейчас иногда) было всё не так. Женщина (в большинстве своём) служила мужчине, и в семью отдавала все силы. Не все женщины могли похвастаться тем, что мужья их за это обожали, на руках носили, цветы дарили... Даже, зная историю соих пра-пра... не могу похвастаться идиллией. Пра-прадед мой с шашкой наголо тот ещё затейник был, всё село боялось его. Понятно, что сказка, где коза и волк противостоят друг другу вряд ли о том, что волк съел козлят, т.е. деток козы. Если бы сказка была в прямом своём смысле, он бы и седьмого съел. Да и коза не пошла бы с ним по лесу гулять... Да и не коза же это - это о нас, о женщинах. И детки - семь сил, семь потов - это её силы на реализацию себя - не в мужчину, конечно же, а женщину! И волк (мужчина) - прекрасно справился с тем, что бы эти силы отнять. Но если он всё заберёт, женщина погибнет, мужчине это не надо, совсем без женщины он не сможет. Потому один козлёнок и остался. Вы и сейчас можете найти в своём окружении женщину с "одним козлёнком". Это замученная жизнью тётка, которая, кажется рождена быть обиженной. Но сказка-то не спроста появилась. Я думаю, что её автор женщина! Она и вложила в сказку (а это было давным-давно), что когда-то мужчина решил воспользоваться тем, что могла создавать женщина согласно своей природе и жить независимо. У козы козла не было! А вот как она, женщина, была независима, во что вкладывала семь сил? Я пока не вникала... Я о другом хочу сказать. К чему я, собственно? По сказке коза возвращает себе своих детей (что совсем не логично, если это было в прямом смысле... а надо сказать, что наши сказки для малышей - это кладезь мудрости!). И тут меня посетила мысль! Автор мог концовкой сказки передать женщинам послание в будущее - как вернуть себе утраченные силы! Вот! Во-первых, коза гуляет с волком в конце сказки спокойная как танк, а далее... Тут можно и поразмышлять. Что-то надо сделать женщине, через что-то ей надо перепрыгнуть первой, и тогда... тогда вернётся её счастье, её семь, вернее шесть, сил.

Вот такой интересный факт меня очень взволновал! Вчера была очень скорбная дата начало ВОВ. НО почему-то никто ни словом не обмолвился об этом! Как буд-то и не было ЕЁ!!!Что забывать стали? Или это дела прошедших лет, о которых не надо говорить? Странно всё это! Мне было всего 10 месяцев, когда она началась! https://youtu.be/YynvREnDwPY

Предлагаю ввести лайки не только большим пальцем вверх, а как в древнем Риме, большим пальцем вниз тоже. Хочется больше объективности.

Продолжая тему солнцеворота и символик, цитирую небезызвестного К.Кинчева:"Солнце- за на-а-а-ас! Солнце- за нас!" (прилеплено к теме) Напомаженные губы, подведенные глаза, агрессивные гитарные запилы- так по представлению Памфилова (Кинчева) должна была выглядеть истинно языческая компания, конвульсивно дёргающихся в экстазе, скоморохов- я начинаю понимать святую Инквизицию...

23 июня 1868 Кристофером Шоулзом была запатентована пишущая машинка, благодаря которой на мир обрушился вал новых литературных произведений, документов, формуляров и заявлений о приёме в Союз писателей. (Есть основания полагать, что до изобретения пишущеё машинки и самого Союза писателей не было). Именинница, можно сказать, значительно продвинула прогресс человечества в деле литературы, искусства, науки, образования и общественно-политической жизни. Пишущая машинка уверенно покоряла умы и сердца множества людей. Ян Флеминг и Юлиан Семёнов, Джон Кросби и Энтони Берджесс и многие, многие другие буквально не расставались с ней. Девушки мечтали овладеть новой престижной профессией На улицах, помимо брутальных машинистов, появились очаровательные машинистки. А как можно было ещё выглядеть, сидя за настоящим произведением искусства, украшенным инкрустацией с цветочным орнаментом? И пусть неблагодарные поэты продолжали (и продолжают!) воспевать гусиное перо, как источник вдохновения, пусть последняя фирма, выпускающая письменные машинки закрылась восемь лет назад, но посмотрите, на что способна именинница в умелых руках! И кто после этого посмеет сказать, что 151 - это возраст?

Наши далекие предки никогда не отмечали праздники в какие-то произвольные или незначительные даты. Поводом для таких событий становились природные явления, например, дни летнего и зимнего солнцестояния. Праздник Купалы - один из древних сакральных славяно-арийских обрядов. Существует множество «версий» этого праздника. Христианские миссионеры, искореняя языческие вероучения на территории средневековой Руси, совместили с христианскими ряд праздников, имеющих основополагающее, жизнеутверждающее значение. Одним из таких праздников был Купала, который, очевидно, праздновался 20, 21 или 22 июня в день летнего солнцестояния (Солнцеворот). Он был совмещён с праздником Иоанна Крестителя, введённого в языческую канву. По другим версиям, праздник бога Купалы, древнейший массовый обряд очищения, празднуется 10 июля. Некоторые исследователи предполагают, что это может быть связано с тем, что данный праздник наши Предки «привезли» с других Земель, где использовалось другое летоисчисление, и где солнцестоянию соответствовала другая дата, которая в переводе на наш современный календарь выпадает на 10 июля. В условиях современного мира наиболее логичным кажется вариант, при котором праздник Купалы необходимо отмечать 20, 21 или 22 июня, в день летнего солнцестояния, когда световой день максимален по своей продолжительности. КУПАЛА [Купало, Купидон (лат.), Купалец, Купалич, Купебозе, Купайло (укр.), Купалищ (белор.), Капила (инд.)] — это бог, соединяющий стихии огня, воды, земли и воздуха (купа значит вместе). Купала считался богом очищения, вожделения, любви, брачных пар, был связан с водой и огнём. Предки представляли, что Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа от различных хворей-болезней, бог, наставляющий на радостную и счастливую жизнь. Купалу изображали веселым, одетым в легкие белые одеяния, украшенные цветами, с венком из цветов и плодов на голове. Купале приносили бескровные подношения, от живого огня Священного Свастичного Жертвенника зажигали свечи и огневицы, которые закрепляли на венках и плотиках и отправляли по течению рек. При этом, на свечу или огневицу наговаривали свое сокровенное желание или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих неудач, различных проблем. Женщины одевались в праздничное платье, венки для головы сплетались из цветов. Венками закрывали лица до половины. Юноши и девицы, увенчанные и перепоясанные цветами, плясали и пели около огня, пускали с горы зажжённые тележные колеса, завивали венки из иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Росою ночною умывались для красоты и здоровья. Совершали очищение тела (купались в реках и озёрах), души (прыгая через костёр), духа (проходя по углям). Собирали целебные травы. Купала являлся богом-покровителем небесного чертога Коня во Сварожьем Круге, и в этот день было принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и украшать их полевыми цветами. Ранним утром «черпали росу» - таскали по росистой траве скатерть, отжимали и умывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть».