Альбом  

250 лет Людвигу нашему ван Бетховену. Но вчера. Но хотя бы сегодня, а? Может быть, всё-таки лучше, чем совсем не...?

Завтра стартуют Чтения. Чего жду от них? Какие мысли посещают меня во время их организации и подготовки? Делюсь. Тему эту выбрала я неспроста. Я очень долго размышляла: делать ли их именными (Гоголевскими, к примеру) или придумать настолько оригинальную идею, что будет сложно эссеистам, как никогда, её воплотить? Отказалась и от первого варианта, и от второго. Время другое. Пандемия и обреченность правит бал. Настроение всё ниже, вдохновения всё меньше, а агрессии вокруг всё больше. Но есть что-то такое, до чего это всё не сможет дотронуться. Настоящее. Светлое. Чистое. Слово и Искусство. Свободные Чтения будут непохожи ни на одни уже прошедшие. Узость темы - это не о них. Свободная тема позволит нам перед новым годом окунуться в атмосферу того самого настоящего и целостного, что даже пандемии не под силу отобрать у человека. Оно уже есть. Сохранено в нас. Любимые поэты, писатели, истории написания картин или сами полотна выдающихся художников, вдохновенная музыка, театральные, оперные и балетные постановки. И уже потом отдельным кластером захотелось выделить новогоднюю и рождественскую тематику в Искусстве. Когда сформировала саму идею предстоящих эссе, стало так тепло внутри. Родилась надежда, что праздник сложится. И устроим мы его себе сами. Чем не предновогоднее чудо? Завтра 18 декабря в 17.00 по мск. начнётся приём ваших эссе. Сразу скажу, что модерация будет серьезная. Если вы приготовили пару-тройку восклицательных предложений, вам не к нам. Если же вы готовы рассуждать с нами, делиться эмоциями, открывать для нас и открываться, тогда добро пожаловать. Будем жить. Будем творить с л о в о. Будем! Свободные Чтения: https://poembook.ru/contest/1563 Анонс Свободных Чтений в Литературной гостиной: https://poembook.ru/blog/39898 О литературном жанре эссе: https://poembook.ru/blog/21542 Вдохновения эссеистам, понимания и сил команде жюри, а читателям - праздника с л о в а!

Здравствуйте, дорогие жители сайта Поэмбук! Хочу представить Вашему вниманию новый проект, цель которого — помочь авторам разобраться в разных тонкостях поэтического мастерства, усовершенствовать уже имеющиеся навыки и просто покреативить. Вся основная информация по ссылке https://poembook.ru/diary/73410-tvorcheskaya-masterskaya-galiny-prudnikovoj А пока предлагаю ознакомиться с первым материалом. Начнём с простого! Обсуждение, дискуссия под темой приветсвуются, главное, чтобы это происходило в атмосфере уважения друг друга. Хорей является одним из простейших размеров в силлабо-тонике и метрической системе стихосложения. Итак, что же собой представляет хорей? Слово это греческого происхождения, переводится на русский как «плясовой». Слово «хореография», обозначающее танцевальное искусство, имеет тот же корень. Благодаря своей певучей динамичности хорей идеально подходит для баллад, сказаний, разнообразных стилизаций, героических поэм. Но и любые другие тематики, где важна динамика сюжета, прекрасно впишутся в этот стихотворный метр. Хорей — это двусложный стихотворный размер, или метр, стопа которого состоит из одного ударного и одного безударного слога (или же по греческой терминологии долгого и краткого). Ударение в хореической стопе падает на первый и каждый последующий нечётный слог. Схематически обозначается так: —U, либо же так \-. Например, мы хотим обозначить четырёхстопный хорей, то схема будет выглядеть: —U—U—U— или \-\-\-\ при мужской рифме, и соответственно —U—U—U—U и \-\-\-\- при женской. Для лучшего запоминания сути данного размера предлагаю мнемотическое двустишие (кстати, поданное в семистопном хорее): Ла\дно, скла\дно и отра\дно на\м в хоре\е попляса\ть, Бу\дет пи\р горо\ю ли\ться, и насту\пит благода\ть! Примерами хорея могут быть: 1. Всем известный детский стишок для разминки, яркий представитель четырёхстопного хорея: Мы\ писа\ли, мы\ писа\ли, На\ши па\льчики уста\ли. Мы\ немно\жко отдохнё\м И опя\ть писа\ть начнё\м. 2. Известные вредные советы Г. Остера, отличный пример того же четырёхстопного хорея в белом стихе: Потеря\вшийся ребе\нок До\лжен по\мнить, что\ его\ Отведу\т домо\й, как то\лько Назове\т он а\дрес сво\й. На\до действова\ть умне\е, Говори\те: «Я\ живу\ Во\зле па\льмы с обезья\ной На дале\ких острова\х». 3. Стихотворение М. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу», как отличная демонстрация пятистопного хорея: Выхожу\ один\ я на доро\гу; Скво\зь тума\н кремни\стый пу\ть блести\т; Но\чь тиха\. Пусты\ня вне\млет бо\гу, И звезда\ с звездо\ю говори\т. 4. Ещё один пример Пушкин «Бесы»: Посмотри\: вон, вон\ игра\ет, Ду\ет, плю\ет на меня\; Во\н — тепе\рь в овра\г толка\ет Одича\лого коня\; Там версто\ю небыва\лой О\н торча\л пере\до мно\й; Та\м сверкну\л он и\скрой ма\лой И пропа\л во тьме\ пусто\й. Как видно из примеров, в длинных словах ударение как бы смещается, либо возникает желание поставить в слове несколько ударений. Подобное явление называется пиррихием, где присутствуют два безударных такта UU(Потеря\вшийся ребе\нок), либо же можем наблюдать спондей, когда наоборот, ударный слог вклинивается вместо безударного —— (Посмотри\: во\н, во\н игра\ет). Увы, без спондеев и пиррихиев написать большое стихотворение сложно, но если такое получается — это высший пилотаж. Почти идеальный пример А. Пушкина «Зимний вечер»: Бу\ря мгло\ю не\бо кро\ет, Ви\хри сне\жные крутя\; То\, как зве\рь, она\ заво\ет, То\ запла\чет, ка\к дитя\.

Соперники, которые в призывах на дуэль пишут: строго по теме, строго с соответствующим рейтингом, строго с соответствующим размером и т.п. Может, вам ещё результаты теста на Covid или ещё на что предоставить? :) Шутка, конечно.. но как-то звучат ваши ультиматумы достаточно печально.. точно не стану вызывать на дуэль человека, выдвигающего подобные условия, а уж, тем более, читать ваши творения.. P.S. Предлагаю поразмышлять на эту тему и предположить, что ещё может быть строго. Строго от женщин, строго от мужчин, строго от 30+, строго от южан, строго от стройных..

С любовью и глубочайшим почтением! https://ok.ru/video/653168282308?fromTime=31

Поскольку уважаемый мной Dr. Aeditumus предложил подключиться к обозрению книг и фильмов, я подумал: "Это будет интересно. Почему бы не попробовать?" И начать хотел бы с обозрения книги Антона Долина "Миражи советского" Если у обычных людей спросить, знают ли они какого-нибудь современного кинокритика, девять из десяти назовут в первую очередь имя Антона Долина. Причин здесь несколько, и все они медийные: это и многолетняя работа в "Вечернем Урганте" и колонка о кино в одном из известных СМИ, и книги, выходящие в редакции Елены Шубиной. Именно там вышла последняя книга киноведа. Называется она "Миражи советского". Следует понимать, что в среде людей, профессионально занимающихся кино Антон Долин считается фигурой несколько верхоглядной, попсовой даже; это как раз и не странно. Бог с ним, с глубоким анализом: качественное кинообозрение - это тоже хорошо. Положим, в вопросах кино я рядовой зритель, абсолютный дилетант, и от киноведческих книг жду самого простого - узнать о знаковых фильмах и уловить ( с помощью кинокритика) некоторые тенденции. Проблема в том, что Антон Долин в новой книге и с этим справляется не очень. В отличии от предыдущей его книги, которая называлась " Оттенки русского". У "Миражей советского" есть любопытная и перспективная сверхзадача показать, что современное кино вышло из СССР, как русская литература девятнадцатого века из шинели Гоголя, что оно до сих пор прорабатывает советские реалии. Антон Долин верно отмечает те большие, важные и, чего греха таить, порой болезненные точки нашей истории: революция, политические процессы тридцатых, Великая Отечественная Война, полёт в космос. Собственно книга так и составлена: эссе о фильмах и интервью с режиссёрами разбиты по тематическим периодам советской истории. Отсюда недалеко до простой мысли. СССР распался тридцать лет назад, а режиссёры до сих пор снимают о нём фильмы, а вот с девяностыми или нулевыми отчего-то работают с неохотой. Хотя, казалось бы, чего проще: делай кино на свежем и актуальном материале. Но нет: про сталинскую, например эпоху снимается по десятку фильмов в год. И вот на этом Долин останавливается, поворачивая в сторону. А следующая мысль-то очевидна: что, если советская тема до сих пор работает из-за масштаба событий, происходивших тогда, а почти всё, что происходило в последние тридцать лет - мелкотравчатое, что ли? Ни уму, ни сердцу, ни режиссёрскому взору не милое? И здесь Антон Долин делает разворот и начинает писать о чём-то другом. Всякое хорошее в его понимании современное кино, как авторское, так и игровое, до сих пор "прорабатывает советскую травму", а поверхностные масштабные киноблогбастеры эксплуатируют советско-имперскую героику, играя на ностальгии обывателя. Вот он разговаривает с режиссером Сергеем Лозницей: " Портрет Сталина, который везут на тележке два трогательных пса в современном берлинском парке в "Дне Победы" (фильм Лозницы), комическим - но и жутким образом отзывается в "Процессе" (ещё один фильм Лозницы) документальной хроникой сталинского времени, в которой Сталин присутствует исключительно за кадром, как невидимый демиург, продюссер спектакля... " Революция, ГУЛАГ и космос если и становятся причиной некой "травмы", то для некоторых режиссёров и для самого автора книги - зритель, злодей такой, хочет смотреть про танки и победы советского спорта, а не абсолютно не предназначенный для живого человека " Дау", например. Символично, что заканчивается книга тремя интервью с Владимиром Сорокиным - писателем, продолжающим сражаться с Советским Союзом в своих книгах до сих пор. Как итог, несмотря на некоторые точные попадания (например, про "Войну Анны" Алексея Федорченко) и интересные интервью, книга с трудом выполняет утилитарную задачу обзора современного кино на советском материале (лоскутно), проваливаясь при этом на концептуальной сверхзадаче. И многие фильмы, а кое-где и самые замечания и мысли Антона Долина не вмещаются в прокрустово ложе концепции о страшной травме, которую мы героически преодолеваем, но что-то не преодолеем до сих пор. И отчего-то думается, что без спортивных побед, полётов в космос и суровой, а иногда и звероватой - но всё же без необходимой простому человеку героики российское кино будет ещё долго возвращаться к советским темам, а Антон Долин, возможно, напишет ещё много книг на эту тему.

Этот век был долог. И успел явить многое. Но разглядеть его по-настоящему, наверное, можно только глазами великих. А среди них истинными я считаю поэтов. И чтобы попытаться понять ушедшее время, вспомним двоих, один застал начало, другой закат столетия. Это Александр Блок и Иосиф Бродский. Оба высказали своё понимание роли и смысла поэзии, которое, без сомнения, отразило перемены в сознании всего человечества. И как же удивительно разнится это понимание! Взгляды Блока наиболее полно изложены в речи, произнесенной им 11 февраля 1921 года на собрании в Доме литераторов в 84-ю годовщину смерти Пушкина. И первый его тезис – о гармонии, как согласии всех мировых сил, порядке мировой жизни, который рождается из хаоса. Поэт – сын этой всеобщей гармонии, этого единого порядка, говорит Блок, и три дела возложены на него: во-первых – освободить звуки из родной безначальной стихии, в которой они пребывают; во-вторых – привести эти звуки в гармонию, дать им форму; в-третьих – внести эту гармонию во внешний мир. Он уверен, похищенные у стихии и приведенные в гармонию звуки, внесенные в мир, сами начинают творить свое дело. «Слова поэта суть уже его дела». И гордо заявляет: «Поэт – это предназначение!» Деятельная, как сейчас принято говорить, активная позиция. Которая кратко и безусловно выражала не только частную точку зрения, но всю «философию», читай – всю идеологию! – начала века. И, кстати, благодаря своему влиянию, столкнулась с вопросом о цензуре. Блок интерпретировал вот эти слова Пушкина: «И мало горя мне, свободно ли печать Морочит олухов, иль чуткая цензура В журнальных замыслах стесняет балагура» И согласился с тем, что «право устанавливать цензуру не убавит число олухов». В 1987 году Иосиф Бродский прочёл Нобелевскую лекцию, которую мне довелось услышать, и которую я считаю одним из лучших его шедевров в прозе. А начал он с того, что отрёкся от какой-либо общественной роли, предпочитая «частность». Поэт, цитируя слова Баратынского о Музе, как обладающей «лица необщим выраженьем», в приобретении этого необщего видит главный смысл существования. «Независимо от того, – говорит Бродский, – является человек писателем или читателем, задача его прожить свою собственную, а не навязанную или предписанную извне жизнь». Его «позиция» не уступает «активности» Блока, но итогом творческих усилий и душевных исканий он видит не «гармонию внешнего мира», а личный эстетический выбор, индивидуальное эстетическое переживание. Понятно, почему Бродский отказывается от фразы Достоевского: «Красота спасёт мир», предпочитая слова Арнольда: «Всех спасти не удастся, но каждого отдельного человека – можно». Понятно, почему среди наиболее тяжких преступлений он выделяет «не цензурное ограничение, даже не предание книг костру, а более ужасное – пренебрежение книгами, их не-чтение. За такое преступление человек расплачивается жизнью». Из речи Бродского следует важная мысль, если что-то по-настоящему и оставит след, а может быть и повлияет на саму гармонию восприятия мира, то это язык. Язык, на котором написана великая поэзия: от библейских пророчеств до чувственных откровений завтрашнего дня. Блок с его «общественной ролью» и Бродский, отдавший предпочтение личности – две главных точки, две опоры, с одной из которых двадцатое столетие перешагнуло на другую. И нам дано, по мере сил угадывая грядущее, подумать о том, в каком направлении время будет двигаться дальше. И по кому из великих оно сверит свои часы.

Не надо думать о каком-то большом, всеобъемлющем счастье. Есть маленькие, но сильные радости, пусть даже сиюминутные. Иногда счастье — это отсутствие разочарований, тихий, неяркий свет. Надо гнать от себя пессимистические настроения, хотя это нелегко! Сильные эмоции нужны, но, скорее, для творчества! Если есть что высказать в стихах, и если это получается, то разве не испытываешь радости? А если всё это передаётся читателю — вот оно, счастье! Нет, хочется, конечно, большего! Но... много хочешь — мало получишь. Чем больше ждёшь, тем сильнее разочарование. Пусть счастье нагрянет неожиданно. Тогда и радость от него гораздо сильнее. Надо научиться довольствоваться малым. PS. У агрессивных и злобных, даже если они достогли желаемого, счастье всегда ущербно. Счастье -- это состояние души. Какова душа, таково и счастье.

Сегодня День рождения отмечает замечательная поэтесса, наша любимая Элис! Элис из тех людей, с которыми надёжно и тепло. Желаю ей крепкого здоровья, идти по жизни легко, без тревог и проблем, чтобы окружали верные друзья. Счастья, солнечных дней и удачи!

Друзья! Завершился очередной конкурс "АПИ" и я спешу огласить результаты: Призовой фонд составил 9 золотых и 360 серебряных монет 1 место - 4 золотых и 180 серебра - Верис Дана (проголосовала за все работы) 2 место - 2 золотых и 72 серебра - Елена Лесная (проголосовала за все работы) 3 место - 1 золотой и 36 серебра - Nallindoliel (проголосовала за все работы) 4 место- 1 золотой и 36 серебра - Кицунэ 5 место - 1 золотой и 36 серебра - Шкодина Татьяна Первые пять победителей автоматически попадают в жюри следующего АПИ! Поздравляем победителей! УРА!!!) Монетки будут переведены в ближайшее время. Спонсорские: 4 место - 10 серебра (спонсор Шабалина Людмила) - Кицунэ 5 место - 10 серебра (спонсор Ерофеева Ольга) - Шкодина Татьяна 6 место - 6 серебра (спонсор Виктория) - Ирина Полюшко 7 место - 5 серебра (спонсор Макс Максимов) - Лего Кир 8 место - 5 серебра (спонсор Чернова Ольга) - Ерофеева Ольга 9 место - 18 серебра (спонсор Верис Дана) - Jealous 10 место - 5 серебра (спонсор Чернова Ольга) - Саша Неместный 13 место - 13 серебра (спонсор Никсан) - Матвиенко Елена последнее место - 10 серебра (спонсор Ерофеева Ольга) - Артемьев Михаил Спасибо всем участникам за интересные работы! Огромная благодарность членам жюри! До встречи в следующем конкурсе! *********************************************** https://poembook.ru/contest/1561-api---sidya-na-vetke