Альбом  

Собственно говоря, обозревать с мая месяца и нечего! За апрель статистика бала неплохая, но... Ожидалось, что авторы купят свою книгу хотя бы в электронном виде или отзыв напишут. Что бы нам это дало? Рекламу на первых страницах магазина "Ридеро", со ста двадцати рублей за электронный экземпляр - шестьдесят рублей поступило бы в кассу книги на благотворительные цели. В итоге автор бы за 60 р. получил цветной экземпляр электронной книги, а ещё 60 р. пошло с этих денег (120 р.) на благотворительность. Это немного, но авторов 40, и сумма могла выйти в 2400 р. (даже этой суммы было бы достаточно, чтобы два раза в год проводить подобное мероприятие). Плюс бесплатная реклама (магазин + на своих стр. в соц. сетях - всё это оговаривалось!), которая могла составить нам добрую службу... А там по накопительной. Но не случилось. Случилось так, что семь отважных авторов купили 12 экземпляров в первую неделю, когда книга вышла в магазин, написали отзывы, ЗА ЧТО Я ИМ ОЧЕНЬ БЛАГОДАРНА, книга три дня побыла на третьей странице интернет-магазина и... барабанная дробь - мы заработали 507 р! и на этом всё. Остальные авторы полностью проигнорировали всё, что связано с книгой, даже отзыва доброго не написали. Ну и ладно, я и не настаивала, всё добровольно. Я выждала три месяца, чтобы посмотреть реальную статистику и перспективность этого дела. Мне жаль - оно (дело) хоть и правое, но уж очень вялотекущее. Думаю, что вы догадываетесь, что энергии с моей стороны ушло очень много в эту затею, поэтому мне даже страшно повторять конкурс, зная, что он обречён на провал. Возможно, что я возьмусь за него снова, но с более жёсткими условиями, - кто придёт, тот придёт! Тасовки больше не будет. Если бы из 40-ка авторов 7 не смогли бы купить книгу или написать отзыв - это одно дело, причины разные могут быть, а тут наоборот. И я не поверю, что 33 автора не смогли оставить отзыв. Не осуждаю, но и не обижайтесь, что так прямо. Перед конкурсом всё оговаривалось, выходило много разъяснительных постов в Альбоме, - со стороны тех, кто пришёл в конкурс, несогласных не было. Я со своей стороны выполнила все обязательства, буду думать теперь, как можно ещё продвинуть книгу, вкладывать в рекламу реальные деньги смысла нет, но возможно что-то да придёт в голову. Напоминаю адрес сайта книги "Стихо-няня" https://ridero.ru/books/stikho-nyanya/ руки не опускаю, с удовольствием выслушаю все предложения. Пока проваливаюсь в реал, на связь выйду чуть позже! Несмотря ни на что - всем хорошего выходного!

вчера явили свои лики на вечернем горизонте в 21:30.. не могу не поделиться как поджарая на августовском масле Луна сияла золотистой корочкой уходя на юго-запад и посылая свет закатных лучей Антаресу запряжённому в тройку Скорпиона выползшего на юге гранатово переливаясь.. а за ним догоняя на юго-востоке взошёл Юпитер отражая бледное золото Луны.. вообщем картина маслом.. ибо сейчас Луна совершает свой путь над Землёй днём..

На фото кадр из фильма "Мальмкрог" Сегодня хотел бы рассказать о двух картинах: румынской "Мальмкрог" и ливанской "Капернаум". " Мальмкрог" Кристи Пую. Уф-ф! 3 часа 20 минут румынского артхауса. Мальмкрог - это название усадьбы, где разворачиваются события картины. В основу сюжета фильма легло произведение Владимира Соловьёва (не теле- и радиоведущего, а философа и поэта) "Три разговора о войне, прогрессе и конце истории". Они были написаны Соловьевым в 1899 году, на рубеже веков и это было одним из последних произведений Соловьёва. Кино целиком построено на продолжительных полемических диалогах героев. Если у Соловьёва разговоры ведут пятеро русских - четыре мужчины и одна женщина, то Кристи Пую увеличил количество беседующих и выравнял гендерный состав: три на три получилось. Место действия было перенесено с виллы у подножия Альп в родные румынам Карпаты. Там в дворянском гнезде, собрались сливки аристократии, которые спорят о войне и Армии, о Боге и дьявола, о добре и зле, о возможности нравственного убийства, о Европе и России, о политике, культуре и прогрессе. Беседы ведутся, как и положено на французском языке, иногда на английском, немецком и русском языках. Первый из трёх разговоров касается природы зла - в частности, обсуждается вопрос о том, может ли являться война - благом, если она несёт смерть такому количеству людей? Идеи войны отстаивает жена генерала, противопоставляется ей позиция другой героини - Ольги. Второй разговор - обсуждение природы прогресса, который по мнению одного из спорщиков, вскоре устранит саму необходимость в устранении одними людьми других. В последнем разговоре помещик Николай, приравнивает моралистов и непротивленцев к апостолам Антихриста. Ведь они, делают, по его мнению, вид, что преодолели зло своими моральными принципами, тогда как, высшее и худшее зло - смерть - остаётся непобедимым и абсолютным и может быть опровергнуто только воскресением Христа. В этих размышлениях вслух, градус иногда повышается до опасного предела. Так, русский прогрессист высказывает идеи похожие на завуалированный национализм. Его мысли основаны на идеях превосходства, а благодушные прогнозы о светлом будущем, выглядят, по меньшей мере, глупо. Сомнению, впрочем подвергается любая здравая доктрина, от изложенных в Нагорной Проповеди моральных принципов, до любых мало-мальски знакомых теорий о создании нового, по-настоящему справедливого общества. Существуя в прошлом, герои картины пытаются предсказать будущее, вот почему они близки нам в настоящем. Пытаясь играть в пророков, участники, оказываются заложниками собственных идей, плюс они также скованы повседневными ритуалами, правилами этикета и вежливости. При этом они фактически неспособны выжить без незаметной помощи прислуги, которую они ни во что не ставят, доказывая в очередной раз, что интеллигенция крайне далека от народа. Текст Соловьёва завершался обстоятельной повестью об Антихристе и конце истории, которая обрывалась на полуслове, будто его приход не за горами и исход битвы добра со злом не ясен. У Пую, развязка фильма помещена в середину, чтобы кульминации как таковой не было вообще, а вечные вопросы так и остались неразрешенными для героев и зрителей картины. Это кино лучше один раз увидеть, чем сто раз о нём услышать. Несмотря на затянутость фильма, рекомендую его к просмотру. "Капернаум" Надин Лабаки. Капернаум - это ныне разрушенный древний иудейский город, упоминаемый ещё в Новом Завете. Там проповедовал Иисус, совершал чудеса и обретал своих апостолов. Благодаря литературе 19 века, в частности, стараниями Достоевского, слово приобрело другое значение, означающее место, погрязшее в хаосе и бестолковости. В фильме Надин Лабаки это слово не всплывет ни разу, однако с первых же кадров становится ясно, куда клонит режиссёр. Картина повествует о судьбе старшего сына в многодетной бедной ливанской семье Заина. Ему примерно 12 лет, но своего точного возраста он не знает, так как родители не оформили на него документы. Отец семейства и вовсе навязывает детям идею, что все они являются паразитами и лишними ртами. Заина всё это сильно злит, он даже пытается заработать на улицах какие-то деньги, но всё тщетно. Семья не может вылезти из нищеты. Поэтому как только появляется возможность, родители избавляется от дочери, выдав её замуж за более обеспеченного соседского парня. Заину не остаётся ничего другого, как сбежать из дома. Дальше он прибивается к эфиопской нелегальной беженке Рахиль, уехавшей в Ливан за лучшей долей для себя и своего годовалого сына Йонаса. Заин помогает им по хозяйству, и судьба, кажется на время оказывается благосклонна к Заину. Но всё резко меняется, когда Рахиль забирает местная миграционная служба. Оставшемуся вневедении Заину приходится брать заботу о годовалом Йонасе на себя. Он кормит малыша шаурмой и чипсами. В конце концов, ему не остаётся ничего другого, как продать ребёнка, ради билета в один конец. События показанные в фильме, подаются в ретроспективе. Самого Заина в картине сыграл беженец из Сирии, непрофессиональный актёр. В конце фильма Заин выступит участником на судебном процессе. Судить будут родителей Заина. Иск будет исходить от самого сына. Такой вот, непривычный финал, который присущ, скорее европейскому кино и традициям западной юриспруденции, а уж никак не ближневосточной культуре и традициям. Фильм жестковат, но посмотреть его можно.

Всю прошлую неделю провёл у бабушки. Уже третий год подряд в начале августа замечаю большое количество ласточек, сидящих на проводах. Галдёж не смолкает почти весь день. Фото сделано в прошлом году в селе Старый Эртиль. Также есть фото с нынешнего года. Оставляю ссылку: https://wampi.ru/image/RerTQo7

Дорогие поэтессы и поэты! Только что завершилась Олимпиада - эта песня наших счастливых, валидольных сердец! Давайте поздравим наших героических девчонок и ребят и хоть, хотя бы, по четверостишию добавим в их честь!

Расползается конкурсная площадка. На кучки. Многовато "узких конкурсов стало ИМХО. Надеюсь - временно. Или просто это случайная волна?

Всех сопричастных - с днём Строителя! "Ну, за тех, кто в касках!"©

страшный торнадо прошёл на днях в Тверской обл... есть жертвы.. приходилось когда-то мне быть в эпицентре таких событий, ощущения врагу не пожелаешь как говорится, у нас хоть дома целы остались.. но это в разы просто жесть..

До знакомства с моей женой у меня было не так уж много отношений, однако было у них всех одно общее правило с моей стороны: любые женские попытки переименовать меня в животное любой степени няшности, а тем более - трансформировать в нечто приторно-омерзительное типа "пупсика" и иже с ним - жёстко пресекались. Но с женой, тогда ещё будущей, всё изменилось. С типажами пупсоидов мы с ней были солидарны, слава Богу, но обращения, к примеру, в кота мне избежать не удалось. К своему удивлению мне это не только не претило, но даже понравилось. Естественно, она тут же стала хомяком (чем не добыча для кота?) и ей это тоже пришлось по душе, хотя до нашей встречи всякого рода "рыбки" были ей отвратительны. Вот мы и приходим в очередной раз к тому, что сказанное и реакция на него, порой, напрямую зависят не от самой сути, а от того, кто это сказал. А как именуют вас ваши любимые?

Так случилось, что сегодня День рождения у двух Лен - у Лазаревой Елены (Стихокошка) и у Скачко (Полеви) Елены (по крайней мере, мне так фб напомнил). Мало того, что это два прекрасных человека (знаю, видела), так ещё и родились в один день, и живут в одном городе, и стихи пишут! Умницы и красавицы - разные до умопомрачения, но обе человечны и справедливы. Девочки, будьте здоровы, счастливы и... просто счастливы. И Пишите. А мы будем читать. Правда, ребята? Присоединяйтесь. --- P.S. Стырить в интернете картинку хотела сначала с нежными цветами, а потом передумала. Потому что Лены - они такие иногда. А иногда - не такие.)