Альбом
АльбомАнонсыИщу критика!Интервью с...Литературная ГостинаяДа или Нет?Около рифм#Я стал богаче...Редакторский портфель
Чукча - не читатель, или Правила - для лохов
Понимаю, что чукча - не читатель, а писатель, и сама бываю невнимательна, однажды даже подала старый стих в конкурс для новых, но всё же, всё же.
Товарищи, читайте условия конкурса, там обычно вполне исчерпывающая информация, она же - локальный закон, к букве которого следует обращаться по всем спорным вопросам.
Вот под Раскрасками занимательный спор вышел - по типу "купи слона, продай муху".
Одни говорят: "купи слона!" (\\интерес вызвали в основном истории на тему, а не банальный рифмованый пересказ нарисованного. Что изображено на картине, я и без вас, простите, вижу. А вот что ВЫ видите не "на", а "за" рисунком - это было бы действительно любопытно\\),
а другие настаивают: "продай муху!" (\\"За" рисунком - это значит мимо рисунка. Истории, не связанные с картиной мне не понравились. Эдак можно любую историю написать\\).
Ребята, всё просто: открываем условия конкурса, а там...
\\Вам предстоит написать стихотворение лирическое, мистическое, нарративное или философское по мотивам картин Андрея Аверьянова.
Фантазируйте, ищите, творите!\\
Та-даммм! Всё ясно и понятно: задание - написать фантазию по мотивам картин А.Аверьянова.
Свою фантазию по мотивам его картин.
И можно сколько угодно обсуждать вопрос, что интереснее - купить слона или продать муху, но в задании чётко сформулированы условия.
Это напомнило мне недавний поход в один конкурс, где, условно и по аналогии, в задании было - написать стих про ромашку (или про лютик), я написала про лютик, а мне предъявили: почему, мол, не про ромашку??
Потому что надо читать условия, прежде чем задавать глупые вопросы участникам.
Или вот конкурс "Дети" с условиями:
\\Задание: написать стихотворение на тему "Дети". Принимаются как новые, так и ранее опубликованные стихи.
От темы можно отталкиваться в разных направлениях.\\
Читаю комменты под своим:
\\А дети где?\\
\\Не понятно, где раззвитие темы "Дети"?\\
Э? Кто все эти люди, допущенные до свободного комментирования?
Сейчас вот заметила конкурс фантастики, где в условиях написано:
\\Направление - фантастика.
Формат - стихи.\\
Спорим, что половина жюри и активистов из народа предъявят смельчакам с верлибрами:" А пачиму нет рифмы?!"?
Да потому что верлибры - это хоть и свободные, но стихи, то есть легко вписываются в условия конкурса.
Но тссс, никому не говорите, это секрет.
И тишина!
"Уж полночь близится, а Германа всё нет!"
(Лиза оперная)
Ага, вот и кончилось моё вынужденное Альбомное молчание, дорогие мои Поэмбукчане!
Мой личный "Режим Тишины" почил в бозе... к радости или к сожалению некоторых, но о нём, как говориться - или хорошо, или никак.
А вот Кубковый "Режим с Тишиной" в полном разгаре!
Но почему-то его придерживаются и некоторые судьи Высокого Жюри, а ведь он же не для всех, я так понимаю, а даже наоборот - судьейских комментариев участники, да и просто читатели, ждут не дождутся - это ж одна из живейших потребностей - узнать что и как, что делать и кого винить?
И вообще - куда дальше-то двигаться, или собирать манатки и гоу-гоу куда глаза глядят?...
Вот Люда Макеенко уже, к сожалению, не выдержала и попрощалась до ноября... обидно, досадно, но надеюсь у неё всё будет хорошо.
Две трети Кубковой временной дистанции уже оттикало, а комментов жюрейских - кот наплакал.
Не...кое-кто так довольно активно, но вот некоторые, хоть уже и отстрелялись, а следов от их пулек чего-то не видно - то ли в молоко попали, то ли вообще холостыми пужали...
А ведь некто Никсан заранее посчитал, что на всё про всё - для чтения, комментов и оценки требуется всего-то один часок в день уделить... ну разве это так уж обременительно для тех, от решения которых зависят судьбы 100 авторов, с нетерпением ждущих, жаждущих и надеющихся хоть как-то сориентироваться - как там их детище поживает в просмотровом инкубаторе, что с ним придётся делать - лечить или прихорашивать, или просто радоваться его цветущему виду и здоровью?...
Ещё 3 дня ожиданий, 3 бесконечно длительных, томительных, истрепывающих нервы дня...
Граждане Судьи, Ваши Светлости - хоть парочку слов-то можно изречь, - "Режим Мёртвой Тишины" вас совершенно не касается, и бояться вам абсолютно нечего - никаких штрафных санкций и преследований не будет, наоборот - только почёт, уважение и благодарность.
Думаю меня многие поддержат (и, надеюсь, лайками, лайками... рейтинг это же святое!)...
Фантастиш
так, что? для всех любителей фантастики - менее, чем через 40 часов стартует тематический конкурс данного направления. буду рад видеть. больше деталей - непосредственно в конке.
а пока суть да дело - рекомендую к просмотру антологию "любовь, смерть и роботы". в качестве видоса - отрывок первой серии первого сезона. полную версию ищите на торрентах и прочих интернетах. всего уже вышло 3 сезона, но первый - самый крутой.
увидимся на страницах конкурса.
Нужный праздник)
Сегодня отмечается Международный день защиты мужской нервной системы от насильственных действий со стороны женщин.
С праздником, братья!
Утренний диалог с внучкой
Полечке три и восемь...
— Деда, не веди себя как мальчик, а то... я тебя приготовлю.
— Это как? Приготовишь меня к погребению?
— Нет, суп из тебя приготовлю...
Но тут же угроза сменилась объятием колен деда, ибо Поля уже знает тонкости воспитания и вразумления.
Свинарник
Умереть совершенно необходимо. Пока мы живы, нам недостает смысла, а язык нашей жизни (с помощью которого мы выражаем себя и потому придаем ему столь большое значение) непереводим: это хаос возможностей, это непрерывный поиск связей и смыслов. Смерть молниеносно монтирует нашу жизнь, она отбирает самые важные ее моменты (на которые больше не могут повлиять никакие новые, противоречащие или не соответствующие им поступки) и выстраивает их в некую последовательность, превращая наше продолжающееся, изменчивое и неясное, а значит, и не поддающееся языковому описанию настоящее в завершенное, устойчивое, ясное и, значит, вполне описуемое языковыми средствами (в рамках Общей Семиотики) прошедшее. Жизнь может выразить нас только благодаря смерти.
Пьер Паоло Пазолини
Пьер Паоло Пазолини
СВИНАРНИК (1969)
Прекрасные библейские холмы, похожие на отвалы пустой породы возле угольных шахт Рура и рудников Лотарингии. Голубое небо вечности с её текучими, не имеющими формы белыми облаками. Юродивый юноша в живописных лохмотьях, насыщающийся любой, подвернувшейся под руку плотью – змея, бабочка, всё, что угодно, лишь бы не черная пыль или покрытый ржавыми разводами камень.
Дворец с зелёным ухоженным газоном и огромным прямоугольным бассейном, готовым принять в свои тёмные воды олимпийского чемпиона по плаванию брассом. Или баттерфляем. Или вольным стилем. Неважно. Лишь бы он был настоящим Чемпионом, а не разрядником ДОСОАФ со значком ГТО 2-й ступени.
Ветер проносится над средневековыми холмами, где юродивый примеряет кирасу, снятую с выбеленных солнцем костей скелета. И этот же ветер резвится на изумрудно-зелёных лужайках виллы, или замка, ставшего музеем, где те же самые доспехи стали украшением его залов, и где праздный потомок дожей или баронов окучивает такую же праздную наследницу итальянской или тевтонской знати с претензией на демократичность и революционность, изображая из себя …да нет, этот выродок даже не знает, что бы такое из себя изобразить, ибо к своим восемнадцати он, хозяин мiра, уже до тошноты пресыщен, и ему просто напросто скучно. И он пикируется с девицей, лишь бы только отвлечься от своей меланхолии. Это суженые, коим предписано обручиться. А по библейским холмам гуляет пикинер, а может ландскнехт, пехотинец в латных доспехах и с аркебузой – это Смерть, идущая дозором по своим угодьям… Беднота дохнет в своём бесправии, а господа, истекая салом, спорят о деталях проектов всеобщего благоденствия. Что было, то и есть, что есть, то и будет. Ветер…
Плебеи в знак протеста обоссывают Берлинскую стену. – Барон, мы непременно должны поучаствовать. – Сударыня, но Вы же дама! – По@уй, пусть думают, что я паж с длинными волосами, ведь я же похожа на мальчика? – Ну, …если Вам так угодно, только смените манто на плащ эксгибициониста. – А Вы? – У меня другие планы. – Вы что, хотите стать коммунистом? – Конечно, вот только закончу дела с покупкой баварских Motoren Werke. – А почему Вы в паланкине? – Здесь можно незаметно помочиться. – Барон, я всегда знала, что Вы поганый индивидуалист, и Ваша струя никогда не вольётся в поток мочи, который снесёт Берлинскую стену! – Детка, Вы так вульгарны. – Детка? Мне двадцать один, Юлиан, а Вам восемнадцать! – И что? Фи!... Вы просто enfant terrible, взбунтовавшийся против дворцового этикета. Давайте, прекратим препираться. – Согласна, ergo bibamus! (Папа Мартин IV, 1281-85). – Ergo bibamus! Плакать и страдать – скукотища, писать на Берлинскую стену – скукотища, и, кстати, это Вам семнадцать, а мне двадцать пять, и я закоренелый конформист-революционер …хватит трепаться, Ида, едем уже cсать на стену!
Паломники в белом на чёрном холме, юродивый с аркебузой на сыпучих отвалах. Ветер… Двое в пустыне мiра, Воин и Смерть. Кто из них должен умереть? Ну, конечно же, тот, кому снится его жизнь. Ты что, вступил в схватку со Смертью? Безумец, ты просто потерял голову! Ха-ха! Ха-ха-ха! Буквально потерял голову! Змея, бабочка, твоя плоть – ему всё равно, чем насыщаться… Многие знали тебя, но портрет, нарисованный твоей матерью, так же не похож на изображение, выполненное твоей невестой, как свинья не похожа на тигра, или орёл на медузу. Однако, и то, и другое – ты. Впрочем, твоё изваяние, созданное рукой Смерти, примирит всех разноголосых противников, ибо в нём твоя подлинная сущность. Ха-ха, потерял голову… Опять этот Ветер. Конкурент, возникающий ниоткуда. Плоть твоя сочна и нежна. Ветер уносит вдаль сладкий дым, напитавшийся её ароматом. Двадцать пять, ты был ещё так молод. И, кстати, твоя плоть сладка не только на вертеле, если ты меня понимаешь. Сало плавится, жир капает на угли, шипит, брызжет, щекочет алчные ноздри горьковатым благоуханием близкой сытости. Дерзкий ветер хватает свой оброк и носится с ним по холмам, взметая черные смерчи вулканической пыли. Смерть и Ветер совершают свою языческую тризну на библейских холмах, курящихся смрадными сернистыми дымами, тяжко вздыхающей под ними преисподней.
Ты не был послушным сыном, но не был и непослушным. Ты не был ни возражающим, ни покоряющимся. Ты хотел что-то делать, ничего не делая. Поэтому и Бог, не зная, как с тобой поступить, благословил тебя каталепсией, ты заживо умер, ты, умерев, продолжаешь жить. «Тако, яко обуморен еси, и ни тепл ни студен, изблевати тя от уст Моих имам. Зане глаголеши, яко богат есмь и обогатихся и ничтоже требую: и не веси, яко ты еси окаянен и беден, и нищь и слеп и наг».*
* * *
Сюжетные линии фильма разворачиваются на двух временных планах: современная Автору Европа, конкретно Германия, и средневековая, почти аллегорическая (а точнее, именно аллегорическая, избавленная от исторических привязок) Италия. Политические и социальные аллюзии на злобу дня, исполненные сарказма, сегодняшним зрителем не читаются без специальных пояснений или постигаются интуитивно. Однако за 50 минувших лет эти аллюзии превратились в общечеловеческие метафоры, вполне доступные по своим вечным смыслам человеку любой эпохи. «Я ненавижу власть и деньги, – сказал бы современный поэт, – когда они в чужих руках».
Если ты, обладая властью и деньгами, как средствами и возможностями, позволяешь мiру превращаться в свинарник, то, рано или поздно, он поглотит тебя, а если не тебя, то, – и это во сто крат горше и страшнее, – твоих детей. Бог выдаст, и свинья съест. Бремя белого человека, понятое как привилегия и глубоко проигнорированное как ответственность**, обращается в третьем, пятом или седмижды седьмом колене в комплекс вины, в умопомрачение (перверсию, если быть точным), бросающее измождённую уже в самой цветущей юности душу под свиные копыта на съедение бессловесной твари, так что «не останется от наследника твоего даже пуговицы». Всё возвращается на круги свои. Легион демонов, изгнанных из бесноватого, вселился в свиное стадо (числом 2000), бросившееся в Геннисаретское море. Свиньи утопли, а неприкаянные бесы скитались, пока не нашли себе пристанище в душеповреждённом юноше (Юлиане) и, принудив его стать свиным кормом, снова вернулись в своё полученное от Бога жилище.
"Свинарник" - это и политическая сатира на лицемерное и разобщённое до утраты человечности западное общество, и притча, вбирающая в себя вечные темы людских страстей и пороков, и зеркало персональных душевных состояний нашего праздного и извращённого современника. Паоло Пазолини - идейный коммунист, впитавший в себя культурное наследие Европы, и потому, как художник, в манифестации своих взглядов использующий все средства своего исторического багажа. Убеждённость и убедительность Пазолини как этической личности и как создателя художественной реальности, может быть, главное достоинство картины. Усложнённая художественная образность, затрудняющая понимание идейного замысла режиссёра, смешение реалий текущего дня и атрибутики аллегорического повествования не становится минусом этой работы, но по мере удаления фильма в прошлое, как бы выносит его за скобки времени.
* * *
PS. Вот ещё что подумалось. Почему молодые "организмы" пренебрегают опытом прошлого, чужим опытом? М.б. это назидание становится для них раздражающим свидетельством их собственной не уникальности? А ведь в юности - всё в первый раз, всё с чистого листа. И уж вовсе не хочется знать, что всё, что с тобой происходит, уже случалось в этом мiре миллиард миллиардов раз. Поэтому, весь прошлый чужой опыт "мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый..." Новое пытается отрицать старое именно потому, что не хочет признавать себя его повторением - клоном, напялившим на себя другие джинсы. Наверное, эта социальная амнезия просто необходима как средство предохранения новых организмов от уныния, от утраты интереса к жизни, в которой под пеной "новизны" киснет суицидальная мудрость "что было, то и есть, что есть, то и будет" - убийственный демотиватор инициативы и деятельного интереса. Так что пусть забывают "неудобное, неугодное, пугающее, а быстрее прочего - назидательное", пусть танцуют на граблях и в три слоя набивают шишки по всей поверхности головы и всех прочих членов и органов - это их жизнь. (Попытался припомнить свои пубертатные переживания, постижения и мiроощущения. Жутко меня угнетала мысль о том, что всё уже без числа было, а особенно то, что и эти мысли, и эти переживания тоже)))
__________________
*) Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Откр. 3:16-17
**) Уж если Бог обязал таким долгом Белого Человека по отношению к дикарю, то неужели не спросит с него за презрение к соплеменнику?
Take up the White Man's burden
- Send forth the best ye breed
- Go, bind your sons to exile
To serve your captives' need;
To wait, in heavy harness,
On fluttered folk and wild
- Your new-caught sullen peoples,
Half devil and half child.
(by Rudyard Kipling)
Твой жребий - Бремя Белых!
Как в изгнанье, пошли
Своих сыновей на службу
Темным сынам земли;
На каторжную работу
- Нету ее лютей,
- Править тупой толпою
То дьяволов, то детей.
Да воздастся каждому по делам его
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы (Мт. 16:27)
Как я люблю наших ЧС-адептов! Одно-два неверных с их точки зрения высказывания, и "alles gemaht", как говорил незабвенный Савва Игнатьич, ответить им нельзя от слова "совсем". Как они радуются этой "фиче" (которая по здравому размышлению "баг") - я тебя в к@к@шк@х обваляю, поскольку ты у меня в ЧС, а ты мне хрена лысого ответишь, поскольку, опять же, ты у меня в ЧС (вот и сиди в своём г@вне, я тебя туда засунул, и быть тебе там вечно!) Но вот что интересно - если не ответить взаимностью (т.е. в свою очередь занести в ЧС занёсшего тебя), то он - тебя занесший - тебе может писать любые гадости, а вот ты ему ответить - шиш. Давно поднимался вопрос - и не только мной - что ежели ты кого-то занёс в ЧС, то не только "занесённый" тебе писать не может, но и ты ему тоже!!!111 Мне кажется, это было бы более, чем справедливо. Глядишь, и эти неприятели чужого мнения задумались бы - ведь и их мнение в таком случае услышано не было бы. А то ведь нечистоплотные личности вовсю этим пользуются - я тебе любую гадость, а ты мне фиг чем ответишь. И ведь напропалую пользуются, безо всякого зазрения совести! Вопию - доколе!!! Если Некто занёс Некта в ЧС - так не только от него ничего не получишь, но и сам ему шиш что скажешь. Иначе какая-то "эпидерсия, Настасья Пална".
Новые времена рождают новых поэтов
Из Телеграмм-канала Захара Прилепина https://t.me/zakharprilepin
Этого момента ждёшь иной раз годами, не веря, что случится. Но вот случился. Юрий Волк. Воевал сперва в Славянске в 2014 году. Потом в бригаде «Восток». Потом в 11 полку. Затем - ЧВК Вагнер. В Попасной, в бою, лишился обеих ног.
Читая его стихи, поначалу подумал: нет, быть не может. Прочитал первое, второе, третье - да, немыслимо. Это совершенно спокойная, без тени ученичества, традиция Гудзенко, Симонова и Твардовского, воспроизведённая на новом этапе. Перенесённая в XXI век. Без ложных, наносных эмоций - четко, по-мужски, строго по делу. И совершенно безупречно с точки зрения мастерства.
Чудеса случаются. Ополчение и «Вагнер» обрели своего поэта, пишущего изнутри войны, из самой ее сердцевины.
Славный день.
***
Юрий Волк
Памяти погибших в Первомайске бойцов ЧВК Вагнер
ЧЁРНОЕ
Был день, как родниковая вода
В прозрачной чаще свежим и прохладным,
Еще пока не долетал сюда
С весенним громом грохот канонады.
Весна сияла в лужах синевой,
Мы первых птиц поздравили с прилетом,
Но вместо песен их над головой
С шипящим свистом били минометы.
Хотелось жить ребятам по весне,
Пьянящий март вдыхая полной грудью,
Но тут по ним (а значит и по мне)
Ударили из тысячи орудий.
Вот командира разорвал удар,
В преддверье Ада на кончину света
Опять с небес бездушный Байрактар
Плевал на нас ракету за ракетой.
Где первомайский Укртелеком,
Военный склад с солдатским провиантом,
Моих ребят накрыло целиком...
Так с музыкой уходят музыканты.
Стал черным день,
В его кромешной мгле
Дымятся, растекаясь в изголовье,
Не мартовские лужи на земле,
А черные озера нашей крови.
В глазах опять чернеет и рябит
Раздробленный на множество осколков,
Я обескровлен, я почти убит,
Но все равно в душе остался волком.
И на себе я не поставлю крест,
Моей машины мертвые останки
Стоять остались там, где переезд,
Сожженный БТР с разбитым танком.
Я знаю, что наступят времена,
Когда в часовне встретят наших близких.
Там наши золотые имена
Они найдут на серых обелисках.
От себя.
Наступила нова эпоха в нашей жизни, пришло время новых Поэтов. Все в этом мире движется по спирали.
Друзья, если кто-то знаком с другими стихами этого талантливого поэта, поделитесь внизу ссылкой или стихом, буду благодарна.
Все хорошее в этой жизни дается по́том и кровью, а выстраданные строчки цепляют крепко, вдохновляют, запоминается. Всем доброго дня.
Виталий, с почином!
Вышел в свет первый номер журнала ПЛАВУЧИЙ МОСТ за этот год.
Журнал теперь выходит дважды в году, что удваивает ценность публикации в нём.
Тем приятнее, что среди маститых и признанных авторов номера - появилась публикация нашего доброго однокашника, Виталия Корнева, увеличив и разнообразив присутствие поэмбуковцев в элитном издании.
Рад, что событие явилось результатом разбора одного из стихотворений Виталия в рубрике "Ищу критика".
Разбор и обратил внимание редакции на талантливого поэта.
Виталий, поздравляю от души!
Ссылка на подборку - в комментарии.