Альбом
Как дела, возвращенцы? Как настроение? Слышал, новыми шедеврами ПБ полнится.
Тех кто охранял и защищал рубежи нашей Родины С ПРАЗДНИКОМ! Здоровья вам и творческих успехов!
Ах Серебряный век...
...а можно я ничего писать не буду?... и так всем ясно, что мы часто сталкиваемся с такими "знатоками" ))
Ну и я тогда про Бродского. Про чуть не самое известное его стихотворение "Письма к римскому другу". На мой взгляд, его совершенно неправильно читают. Во-первых, это письмо в никуда, несмотря на название, письмо, не имеющее конкретного адресата. В некое воображаемое будущее. "Постум" — означает потомок. Я читал много разборов, где на полном серьезе пишут, что Постум — приятель автора письма, римского вельможи —лирического героя. Нет, конечно. Я думаю, это даже не завещание, хотя распоряжение на случай его смерти там присутствует в явном виде ("Скоро, Постум, друг твой, любящий сложенье..." — и так далее). Это беседа с самим собой, рефлексия совершенно одинокого человека, опального вельможи, изгнанника. Во-вторых, часто текст письма воспринимается буквально, его с удовольствием растащили на эффектные цитаты. Ворюги мне мелей, чем кровопийцы - и так далее.На самом деле — это все ложь. Автор письма пытается заговорить себя, свою боль и тоску от изгнания, лицемерит. Все стихотворение написано идеальным звуком, оно фонетически безупречно, язык не спотыкается нигде. Кроме одного места — последней строки. "Дрозд щебечет в шевелюре кипариса." —
настоящий фонетический кошмар, эту фразу можно использовать для занятий с логопедом. И почему вдруг Бродский, мастер эффектных концовок, прекрасно понимающий, что последняя строка является фундаментом всего стихотворения, ставит такую трудно произносимую фразу в самый конец? А потому, что именно звучание этой фразы — ключ ко всему стихотворению. Это можно пояснить при помощи старинного анекдота:
Встречаются два приятеля.
- Вась, я слышал, ты женился?
- Да. Женился.
- Ну и как?
- Ты знаешь, это такое удовольствие, это такая прелесть! Прихожу я домой, она мне подает тапочки, наливает стакан водки, ставит тарелку борща, садится со мною рядом и щебечет. И щебечет, и щебечет... и щебечет и щебечет... и щебечет.... Сука!
(Только сейчас подумал, что использовав слово "щебечет" ИБ намекает на этот анекдот. Кстати, вы слыхали, как поют дрозды? Они именно поют, а не щебечут. Щебечут воробьи и попугаи, если хотят.)
Вот и тут так же. Вельможа выплевывает, выхаркивает эту фразу! Не милей ему ворюги, не лучше жить в глухой провинции. Плохо ему тут, в изгнании. К Цезарю бы ему, обратно... Но придется умереть у моря, уповая только на то, что гетеры оплачут его за те же деньги, за которые любили.
Готфрид Лейбниц и Николай Лобачевский, Николай Румянцев и Джакомо Казанова, Иван Крылов и Хорхе Луис Борхес – эти имена в одном ряду, потому что они – коллеги. В том числе и мои – так вышло, хотя училась-то я на Лейбница…
Знаете, вот можно было умных мыслей нацитировать про библиотеки – торжественно и пафосно. И они правильные, конечно, но читающему не стоит объяснять, как важны книги.
Те, кто к нам не ходит, удивляются, что мы еще живы. Те, кто ходит, уверены, что это самая приятная и легкая работа на земле: сиди себе, книжки читай.
Не могу не поделиться вот этими душещипательными строками, случайно попавшимися на ПБ, разумеется, и пунктуация, и орфография и, главное, смысл – на совести автора.
Средь царства книг, в библиотеке,
средь переплетов дорогих,
чей список точен как в аптеке,
в порядке полки дум благих.
Здесь пыль неспешно оседает,
и запах красок новизной,
в тиши, что мысли навевает,
о книгах скажет в разнобой.
Старушка древняя с вязаньем,
перебирает их листы,
и молчаливым назиданьем,
попросит в зале тишины.
На полке спит усатый котик,
сквозят журналы желтизной,
а в луже обсыхает зонтик,
гостей пришедших на постой.
В общем, вместо умных цитат предлагаю глянуть ролик со свежим обзором книг. И заодно посмотреть на библиотекаря, который написал текст и начитал его. Как видите, ни древности, ни котика, ни вязанья… И что важно – таких барышень у нас полно, и парни имеются – совсем не ботанического склада. Так что призываю всех захаживать к нам, у нас кроме книжной пыли и сквозящей желтизны журналов чего только нет!
Уважаемые коллеги!
Они же – Брокгаузы и Ефроны, аниматоры, сценаристы, блогеры, режиссеры, актеры, мастера – золотые руки, журналисты – в одном лице! Поздравляю вас с Общероссийским днем библиотек, желаю креативить и отжигать так, как мы умеем, и пусть не иссякнет поток новых пользователей и – новых книг!
Здравствуйте все!
И всё же, понедельник – день тяжёлый!
Особенно – на Поэмбуке. Почему – особенно? Да потому что последние пару недель все дни на ПБ какие-то тусклые. Конкурсы – вялотекущие. Дуэли – вообще не упоминаются. Даже модераторов никто не гнобит!
Ну, а Альбом – эта лакмусовая бумажка Поэмбука – показывает, что жизнь на ПБ совсем закисла. За прошедшее воскресенье – всего три записи. То ли люди испугались предложения CRIPT13 брать денюшку за много публикаций?
Ладно – бойтесь. А я, пока это предложение рассмотрит верхняя палата, и президент издаст указ, попробую оторваться по полной и слегка взбодрить Вас. Думается, что дежадмину тоже сегодня скучновато, и он не станет прямо так – сразу сносить мой пост. Интересно же – во что это выльется…
И та-а-ак…
Если кто-то кому-то скажет: «Ты – дурак!», то эту фразу можно истолковать двояко:
1. как оскорбление;
2. как констатацию факта.
Правда, во втором случае, сказавшему придётся хорошо потрудиться, чтобы доказать свою правоту. Иначе его обвинят в оскорблении личности. И это – несмотря на то, что все вокруг будут знать, что «личность» – именно дурак.
А теперь вопрос всем!
Скажите, а если человеку очень вежливо задать вопрос: «Скажите, пожалуйста, Вы – дурак?» - будет ли это оскорблением?
Всем – всего доброго!
Мысленно с Иосифом Бродским, чей день рождения случился на 24 мая
Его измучила любовь и она же вознесла, как никого, под бренным небом человеческого мироздания...
Васильевский его не дождался..
Упокоила чужая, ставшая родной ещё при жизни, венецианская земля острова Сан Микеле.
***
На вас не поднимается рука.
И я едва ль осмелюсь говорить,
каким еще понятием греха
сумею этот сумрак озарить.
Но с каждым днем все более, вдвойне,
во всем себя уверенно виня,
беру любовь, затем что в той стране
вы, знаю, отвернетесь от меня.
© И. Бродский
Юли Ниеми
* * *
Всклокоченные деревья стоят вдоль дороги.
Она гуляет в заболоченном парке и плачет о людях,
которые никогда не сумеют полюбить друг друга с одинаковой силой
и одновременно.
В метро пожилые мужчины вянут от остановки к остановке,
и она чует запах их тоски, ползущей туда,
где когда-то у девушек были платьица как цветочные поляны.
Пластмассовые деды-морозы влезают в окна
как воры,
и никто не торопится снести обгоревшие развалины домов.
Эти женщины на дорожках цвета мочи,
они уже не такие миленькие, как бывало,
у них выросли небольшие усики
и с подолов свисают красные нити,
на которых мальчишкам впору вешаться
Она гуляет под моросящим дождем в парке,
её каблучки всё глубже погружаются в грязь,
и кажется, что жизнь немного кончилась.
Поэзия Финляндии (вроде, свежая)
Романсы.
Был здесь у нас конкурс романсов. А мне попалась вчера вот эта подборка! Не знаю, все ли можно назвать романсами, но это действительно великолепные произведения в замечательном исполнении.
Просто желаю приятного теплого летнего вечера, ночи, утра - у кого как :)
Други!
Многие негодуют, дескать, некоторые записи в альбоме несколько не соответствуют формату поэтического ресурса. Вот и моя предыдущая запись попала в некое «окно», в котором её можно рассматривать, как соответствующую или несоответствующую формату. А ведь действительно, её размещение (благодарю модераторов, что не удалили), вольно-невольно разделило обсуждающих на два лагеря. Эти два лагеря я бы поделил на две цивилизации, две расы (скажем, первая и пятая раса по «Тайной доктрине» Блаватской). И знаете, что интересно, когда я втихаря стал читать работы коллег двух противоборствующих сторон, то заметил в них невероятный мировоззренческий отпечаток. И главное он не столько политический сколь межпланетный.
Но как такое может быть? Извините, коль зайду издалека и приведу несколько цитат:
«Страдание может стать путем к великой любви и великому милосердию»
Мать Тереза
«Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана»
Фридрих Ницше
Хотелось бы узнать Ваше мнение, почему в одном случае так, а в другом иначе?