Альбом  

Я долго думала, долго сама себя переубеждала, хотела и не хотела одновременно, но традиции должны оставаться традициями, особенно если ты являешься их основным и единственным зачинателем... Поэтому, прошу любить и жаловать: номинации «Поэмбоскара - 2020»! 1. Прорыв года. 2. Старожила сайта. 3. Лучший провокатор. 4. Авторитет года. 5. Непризнанный гений. 6. Лучший конкурс года. 7. Лучший организатор конкурса. 8. Лучший модератор конкурса. 9. Лучшая рубрика сайта. 10. Скандал года (имя) 11. Триумф года (имя) 12. Лучшее нововведение на сайте. 13. Худшее нововведение на сайте. 14. Герой Альбома. 15. Веник года (часто сидящий в бане) 16. Мистер Поэмбук. 17. Мисс Поэмбук. 18. Специальная, почётная номинация: Первый после Найдиса. Желающие принять участие должны: 1. Прислать мне в личку имена/ники своих выдвиженцев по КАЖДОМУ пункту. 1 номинация = 1 имя. Если ваш список содержит меньше 18 имён, я не буду учитывать ни одно из них, так же, как и дополнительно просить о необходимости соблюдения единственного условия. Вы просто получаете от меня: «Ваши голоса не учтены!» и да избавят меня святые еноты от потенциальных выяснений: «А почему?» 2. Голоса, отданные публично (в комментах, дневниках, постах и т.п.) не учитываются. 3. Выдвижение и голосование — анонимные. Честные. В случае любых сомнений и предъяв я, с радостью, подробно и наглядно расскажу и покажу любому желающему, что если ОН привык по жизни обманывать — не все поступают аналогичным образом! И этот процесс будет публичен. Охание и ахание всех, у кого сейчас забомбило, приветствуются! Для остальной же — моей прекрасной аудитории, приём голосов открыт и продолжится до 28 декабря включительно. И да прибудет с вами ЧЮ! —- ой, забыла: в каждую номинацию попадёт по 3 номинанта, за которых будет отдано больше всего голосов на этапе выдвижения.

Недавно прошёл пост о том, что неплохо бы амнистию объявить в честь праздника, не помню только, всем или выборочно. Кто-то даже Йожика помянул, мол, сто раз уже как сажали, так и выпускают.. Ну, не знаю, насколько благостны плоды подобной толераст... т.е., хотел сказать - толерантности. На скрине - комментарии к стиху в дуэли. Причем пользователь- Д.Д. (которого уже сто раз сажали и выпускали) создал эту страницу, где нет ничего, кроме этих самых Д.Д., специально для подобных случаев. https://poembook.ru/id124408. Комментарии, конечно удалили, но осадок... И как? Понять, простить? А ведь случалось получать послания и похлеще. Собственно, почему б и нет? Ну, отсидит такой вот недельку в бане - и опять гадит в своё удовольствие. Что удивительно, именно "настоящие" поэты чаще всего пользуются в своих высказываниях столь изысканным слогом. Равно как и ставят восторженный лайк под подобными комментариями.

Статья будет состоять из двух частей. В них попытаемся рассмотреть, как сексуальное раскрепощение в кино повлияло на американское и европейское общество. Парень сгибается в три погибели, засовывает голову себе между ног и начинает заниматься тем, что сексологи назвали бы автофелляцией. А в это время в другой части города парень и девушка, перепробовав все известные сексуальные позы во всех местах своей спальни, не знают, как бы ещё изогнуться и куда бы ещё пристроиться, чтобы испытать оргазм. Это не сцены из порнофильма, а начало американской комедии "Shortbus" (2006), которая прокатилась по экранам Америки и Европы. Ещё лет двадцать назад эти кадры вызвали бы скандал, если бы вообще были сняты,- сегодня же массовое кино используют их как элемент комедии. Запретное перестало быть таковым и стало темой для шуток. История сексуального раскрепощения мирового кинематографа - это история сексуального и психологического раскрепощения общества, которое постепенно избавлялись от табу и разрешало членам общества чувствовать себя более свободно. Длинное, но необходимое введение. В истории раскрепощения голливудского, а вместе с ним и мирового кино, есть два рубежа. В 1930 году американская Ассоциация производителей и прокатчиков фильмов под предводительством республиканца Уильяма Хейса приняла так называемый Кодекс Хейса, запрещавший изображать на экране среди прочего обнажённое тело, гомоэротизм и любые намёки на гомосексуальность, межрасовые половые связи, счастливый адюльтер и т.д. Были запрещены многие ругательства и ограничена допустимая длительность объятий и поцелуев. В 1968 году морально устаревший Кодекс Хейса отменили, и ввели действующую поныне систему рейтингов, которая разрешает почти всё, но ограничивает аудиторию фильма: "для всех зрителей", " для детей в присутствии родителей", только "для лиц старше семнадцати лет". Впрочем между этими датами секс в кино тоже был, но в авангардных, экспериментальных, любительских и вовсе безбюджетных фильмах. А выйдя из подполья в конце 60-х, он быстро обосновался и в мейнстриме. Половые акты, однополые связи, оргии - весь скандальный инструментарий андерграунда очень быстро демаргинализировался и стал общим местом в массовом кино и телесериалах. Демаргинализация секса в кино - зеркало эволюции общества. Темой сначала авангардных, а потом и популярных фильмов становились самые болезненные сексуальные проблемы, будь то гомосексуализм, разрушение института моногамного брака или место подростка в современном мире. Кинематограф здесь почти всегда несколько опережал события, выводя на экран то, что в реальности ещё не было растиражированным фактом общественной жизни. По фильмам, которые стали первыми в своём роде высказываниями на тему секса, можно судить, как изменялось само понятие социальной нормы, а вместе с ним неизбежно и понятие свободы и ответственности. Первое обнажение. Фильм "Человеческая фигура в движении: спуск вниз и разворот", Эдвард Мейбридж, США 1884-1887 годы. Сюжет. Голая женщина спускается по лестнице, а потом поворачивается к зрителю. Голый мужчина делает тоже самое. Что показано. Обнажённые тела мужчины и женщины, которых снимают в профиль и фас на средних планах. Реакция первых зрителей. Неизвестна. Английский фотограф и учёный Эдвард Мейнбридж фиксировал движения человека в научно-экспериментальных целях, работая в Пенсильванском университете. Культурное влияние. Мейбридж стоял у истоков кинематографа - это он изобрёл метод покадровой съёмки. В основном он фиксировал движения животных, но затем стал изучать и людей, снимая их обнажёнными, чтобы ничто не мешало наблюдению. Для одной из своих серий, он и сам снялся нагишом. В микрофильмах Мейбриджа не было эротического подтекста, они совершенно бесстрастны. Однако для съёмок он выбирал моделей с правильными, почти античными телами. Благодаря Мейбриджу, а также фотографам работавшим в стиле " ню", кино, не успев родиться, получило в своё распоряжение обнажённую натуру. В обществе. Вопрос о публичном обнажении остро встал перед европейцами в 1830-е годы, когда в моду вошёл отдых на море: Викторианская эпоха отличалась ханжеством: купальные костюмы были максимально закрыты. Даже в конце 19-го века демонстрация мужских сосков считалась непристойной. С другой стороны в континентальной Европе началось движение натуристов, или нудистов, которые и сами не стеснялись вида обнажённого тела, и другим не советовали. Купальные костюмы стали более открытыми лишь после Первой мировой: люди в форме натворили много зверств - им противопоставлялась мирная естественность и обнаженность. Первая постельная сцена. Фильм "Экстаз", Густав Махаты, Чехия 1933 год. Сюжет. Юная красавица Ева - жертва неравного брака. Пожилой супруг то ли её не хочет, то ли уже не может, уклоняясь даже от первой брачной ночи. Однажды она купается в озере, а потом обнажённая, ищет своего коня, ускакавшего с её одеждой, и встречает молодого рабочего по имени Адам, готового утолить её сексуальный голод. Узнав об их связи, её муж умирает от сердечного приступа. Что показано. Одетые Адам и Ева лежат на диване в миссионерской позе, а камера показывает лицо героини, на котором сменяют друг друга разнообразные гримассы удовольствия. Откинутая назад голова, закрытые глаза, лёгкая полуулыбка - всё говорит о том, что Ева получает сексуальное наслаждение и вот-вот достигнет оргазма. Испытания его, она тут же берётся за сигарету - ещё один знак того, что героиня занималась любовью. Сцена курения после секса, станет классикой мирового кинематографа. Реакция первых зрителей. " Экстаз" - один из первых фильмов, запрещённых в США учреждённым в 1933 году организацией "Католический легион", органом цензуры католической церкви. Культурное влияние. Отдельные намёки на секс появлялись в кино, и раньше, вызывая протесты религиозных групп и всевозможных " комитетов нравственности ". Но именно " Экстаз" стал каплей, переполнившей чашу общественного терпения. Это был первый фильм, демонстративно сосредоточенный на сексуальности и нисколько её не осуждавший. В обществе. Известный психоаналитик Вильгельм Райх придумал термин "сексуальная революция" и сформировал список основных положений, которые должны изменить общество. В него вошли свободный оборот контрацептивов, разрешение абортов и разводов, а также обучение сексуальной гигиене. По этому списку можно составить представление об обществе того времени: секс оставался в нём табуированной темой. Первый гомосексуальный опыт. Фильм "Песнь любви", Жан-Жене, Франция 1950 год. Сюжет. Двое заключённых, сидящих в соседних камерах мастурбируют, фантазируют друг о друге, а за ними сквозь замочную скважину наблюдает тюремщик-вуайерист. Что показано. Обнажённые мужские тела, мастурбация, любовные объятия, пистолет, который надзиратель засовывает в рот одному из заключённых. Реакция первых зрителей. Жан-Жене " проклятый поэт", который открыто писал о своей гомосексуальности, снял этот фильм подпольно. Но до французских властей картина всё равно дошла - её объявили порнографической и запретили, а Жене пришлось от неё отречься. Второе рождение фильм пережил в конце 20-го века. Культурное влияние. "Песнь любви" опередила своё время больше чем на двадцать лет. Задолго до общественного признания гомосексуальности Жан-Жене показал любовь между мужчинами как что-то глубоко личное, и, как бы не противоречащее человеческой природе. До него геев в кино изображали полунамеками. Более или менее открытый интерес к гомосексуальным отношениям возникает в 60-70 годах одновременно с отменой Кодекса Хейса и проведением первых гей-парадов. Сперва это были фильмы, снятые независимыми режиссёрами- геями. А с средины 80-х появляются и массовые картины, сделанные гетеросексуалами не только из соображений политкорректности, но и по вдохновению. Окончательное падение табу на гомосексуальные связи в массовом кино происходит в 90-е и нулевые: в этот период некоторые европейские страны и некоторые штаты Америки легализуют однополые браки, а геи становятся персонажами маскульта. В 2005 в Голливуде выходит "Горбатая гора" - история о любви двух ковбоев-геев, над которой рыдают даже консервативные домохозяйки. В 2006 появляется "Борат" , а в 2009-м - "Бруно" ,высмеивающие не столько геев, сколько массовое представление о них. Гимном гомосексуальных отношений становится фильм "За канделябрами" Криса Содерберга. В обществе. Впервые право гомосексуалистов на свободу выбора ориентации было закреплено в уголовном кодексе революционной Франции в 1791. До этого поразуй Европе гомосексуализм считался серьёзным грехом. Ближе к концу 19 века большинство стран Старого Света, перестали считать гомосексуализм уголовным преступлением, хотя ещё в 1885 году в Англии существовал закон, запрещавший "непристойные отношения между взрослыми мужчинами". В США полная легализация гомосексуальных отношений произошла в 2003 году. Первый групповой секс. Фильм " Пламенеющие создания", Джек Смит, США 1963 год. Сюжет Несколько мужчин, женщин, гермафродитов и вампиров погружаются в декадентский разврат. Что показано. В фильме много обнажённой натуры (мужской и женской), но секса нет вообще. Зато имеются все остальные тактильные контакты вроде поцелуев, танцев, объятий и простых прикосновений, которыми герои доводят друг друга до экстаза. Реакция первых зрителей. Премьера была сорвана полицией, - которая остановила просмотр и конфисковала все копии фильма. Вскоре Нью-Йорский суд признал его непристойным и местами порнографическим, тем самым прославив режиссёра на всю страну. Сам режиссёр говорил, что его лента является не более, чем "комедией". Культурное влияние. Американский авангардист Джек Смит - классик экспериментального кино. Его персонажи, обладающие странноватой инфернальной сексуальностью, повлияли на многих современных режиссёров: от Дэвида Линча до Мэтью Барни. Оргия в " Пламенеющих созданиях" пронизана упадком, если не смертью, и одновременно равнодушием и к тому и к другому. Так впоследствии и изображали групповой секс в массовом кино: в том же "Калигуле" (1979) Тинто Браса с его знаменитой оргией, предшествующей свержению римского императора, или в "Парфюмере" Тома Тыквера, где после массовой оргии на городской площади происходит убийство главного героя, которого в порыве страсти, толпа просто растерзала. В обществе. Групповой секс становится популярен в периоды культурного слома, когда роль традиционной семьи падает,- например в Риме первого века нашей эры. В Европе различные левые движения ещё в середине 19-го века предлагали отменить традиционную семью и моногамный брак. Например, Маркса и Энгельса обвиняли в том, что они призывают к "общности жён". А идеи пойти дальше и объявить, что и секс - это совершенно не обязательно дело только двух человек, приходила в голову и советским коммунистам в 20-е годы, и американским хиппи в 60-е. Первый оральный секс. Фильм " Глубокая глотка", Джерард Домиано, США 1972 год. Сюжет. Главная героиня регулярно занимается сексом, но ещё ни разу не испытывала оргазма. С горя она идёт к сексологу, и там обнаруживает, что её клитор находится у неё в гортани. Так что оргазма она может достичь лишь с помощью специальной техники под названием "глубокая глотка". Девушка тут же опробывает её - сначала на самом докторе, а потом и с другими мужчинами. Что показано. Всё, что сегодня есть в любом фильме, а также в сериале " Секс в большом городе" и даже в некоторых романтических комедиях; любой вид секса, тогда демонстрировалось впервые на экране именно в вышеуказанном фильме. Реакция первых зрителей. Фильм был запрещён в Англии и в некоторых штатах Америки, что сразу же сделало его громким событием. Решение о запрете или разрешении "Глубокой глотки" зависело от специальной экспертизы на "непристойность", которую в каждом штате проводили отдельно. Например, в Нью-Джерси прошёл экспертизу и вышел в прокат, а в Нью-Йорке его можно было посмотреть лишь в подпольных кинотеатрах, которые контролировал Луи Перейно, продюссер картины и член влиятельной мафиозной семьи Коломбо. Сегодня " Глотка" - один из самых прибыльных фильмов в истории: по разным оценкам, она собрала от 200- до 600 миллионов долларов при бюджете в 20 тысяч долларов. Культурное влияние. Это один из первых эротических фильмов, вышедших в широкий прокат и даже удостоившийся статьи в "Нью-Йорк таймс". Фактически его успех породил и легализовал всю дальнейшую индустрию эротических фильмов, который оказался одним из самых прибыльных бизнесов,и повлиял на всю современную культуру. На этот фильм ходили как домохозяйки, так и звёзды вроде Джека Николсона. Техника " глотки" пошла в народ, а сыгравшая главную роль Линда Лавлейс стала настоящим секс-символом. История Лавлейс стала зеркалом изменений отношений к сексу в современном обществе. После выхода фильма актриса утверждала, что благодаря съёмкам, почувствовала себя по-настоящему свободной. Но уже в середине 80-х под воздействием феменисток, боровшихся с порно и эротическими фильмами, резко изменила позицию и заявила, что сниматься её заставили под дулом пистолета, а все сцены с её участием, были ничем иным, как изнасилованием. Такой путь прошёл и сам секс в массовой культуре - от либерализации к дегуманизации, от символа свободы к символу эмоциональной опустошенности и стерильности. В обществе. Упоминание о оральном сексе есть и в "Камасутре" , и в античных источниках. Христианская церковь осуждала его как разновидность мастурбации. Более широкое распостранение оральный секс получил в конце 70-х годов. Ps. Продолжение последует, но уже в следующий раз.

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня исполнилось 157 лет с даты смерти знаменитого английского писателя, оставившего потомкам богатое литературное наследство. Уильям Теккерей известен как остроумный обличитель общества, власти, высмеивающий лесть, жадность, бесхребетность, снобизм, обман... Миру он стал известен благодаря "Ярмарке тщеславия", которая была переведена на многие языки мира и вдохновила кинематографистов на создание фильмов. Для меня эта книга стала знаковой, потому что именно во время её прочтения я стала "коллекционировать" цитаты из книг. Поделюсь с вами некоторыми из "Ярмарки тщеславия": 1)... нет лучших сатир, чем письма... Клятвы, любовь, обещания, признания, благодарность — как забавно читать все это спустя некоторое время. 2)Таков обычный удел людей — не иметь ни одного истинного друга, если сам никого не любишь. 3)Если бы мы знали, что думают о нас наши близкие друзья и дорогие родственники, жизнь потеряла бы всякое очарование и мы всё время пребывали бы в невыносимом унынии и страхе. 4)Долговременная привычка, благородная осанка, безукоризненная обувь и платье, прочно усвоенная надменность в обращении часто выручают человека не хуже впечатляющего счета в банке. 5)Бородатое сословие столь же падко на лесть, столь же щепетильно в рассуждении своего туалета, столь же гордится своей наружностью, столь же верит в могущество своих чар, как и любая кокетка. 6)Подумай, какое ты имеешь право презирать, — ты, чья добродетель — лишь отсутствие искушений, чей успех, возможно, — дело случая, чьё высокое положение — заслуга далёкого предка, чьё благополучие, по всей вероятности, — злая шутка судьбы. 7)Если требуется очернить человека, то уж, будьте уверены, никто не сделает этого лучше его родственников. 8)… Какими мы бываем в одно и то же время легковерными и скептиками, уступчивыми и упрямыми, твердыми, когда речь идет о других, и нерешительными, когда дело касается нас самих. 9)Она обладала печальной особенностью бедняков — преждевременной зрелостью. 10)Что за враль и идиот сказал, будто «соловья баснями не кормят»? В обществе, как известно, басни считаются чем-то вроде универсального соуса, и нет такого куска, который они не помогли бы вам проглотить. Уильям Теккерей(с) В Новом 2021 году я начну знакомиться с "Книгой снобов, написанной одним из них". Желаю всем удачи и вдохновения! Использованные материалы: https://фантазеры.рф/wa-data/public/shop/products/63/45/34563/images/80602/80602.750x0.jpg

Дорогие друзья! Вы знаете, какой сегодня день? Не знаете? А профессора Серёгина знаете? Ну так вот. Сегодняшний день объявляется Днём Серёгина! И немножко Третьяковским!) Сергей, поздравляю тебя с этим замечательным днём! Здоровья! Счастья! Научных и творческих достижений! Прими в дар "Валенки"!)

2020-й в конкурсном плане выдался у меня не очень урожайным. Довольно успешно прошел "Без аллюзий" - я даже хотела повторить, но практически провальный 5-й сезон ГЛ (это я уже позже поняла, что дело в собственных завышенных ожиданиях) и невероятно выматывающая Интереальность (которую все равно считаю личным достижением) не позволили повторить "Без аллюзий", хоть я и обещала. После Кубка удалось немного собраться и наскрести сил на 6-й сезон ГЛ - здесь уже все готово, осталось только запустить второй этап, определиться с участниками - дальше только наблюдать... И вот я сижу и думаю, чего хочу от 2021. Именно в конкурсном плане. Решила провести опрос: - Какие конкурсы были бы интересны? - Кого бы вы хотели видеть в жюри? П.С. результаты опроса вряд ли как-то повлияют на то, что я в итоге буду делать, но все-таки времени на Поэмбуке я стала проводить поменьше, могла упустить новые лица, новые тренды и т д. Хочу послушать.

Наш телеконтент такое убожество... Но вот посмотрел (не в первый раз) минисериал (в терминах тех же акул западного телебизнеса)"Частица Вселенной". Один из героев говорит: "Мы полетим оттуда к Луне и в дальний космос". В каком-то смысле это эйфория 60-тых годов прошлого века - вспомним просто вал НФ-произведений (в т.ч. лучшие из них, тот же "Путь на Амальтею" АБС). Знаете, мне показалось, что этот телепродукт в какой-то степени повторяет лучшие советские фильмы на эту же тему. Да, он - нонешний сериал - более "приземлённый" (такой вот парадокс - достаточно реально о космосе - в смысле видеоряда - чего только ни позволяют современные тенологии!, но при этом о наших, земных проблемах). И вот в этом-то его сила - где бы ни оказался человек, главная проблема вовсе не преодоление невесомости etc - а как остаться человеком. Собственно, те же АБС всё время писали об этом, достаточно вспомнить апологета мысли "Главное - на Земле" - Леонида Андреевича Горбовского (для почитателей Братьев это буквально культовая фигура, хоть и вымышленная). NB Тут меня уже обвиняли в постах, хрен знает чему посвященных. Уж простите, если покажется "из той же оперы" :-( Но вот охота отрефлексировать собственное "состояние духа"...

Итак, вот и завершился первый этап соревнований! Авторы показали неплохое мастерство и азарт. Поздравляю победителей с призовыми местами! А первую тридцатку авторов с прохождением на следующую ступень поэтической эстафеты. Второй этап не за горами. И наша стихотворная хореография будет продолжаться. А пока выражаю огромную благодарность всем причастным к конкурсу! И , конечно же, объявляю наших уважаемых спонсоров: ***** 30 серебра последнему месту, 20 серебра предпоследнему и 10 серебра предпредпоследнему от Зуева Сергея. 9 месту 20 серебра - Верис Дана 5 серебра месту на ступеньку ниже меня. Если займу последнее, остаюсь при своих. :)) - Коротких Елена 20 серебра четвертому месту - Тимур Дамир 20 серебра - 13 месту - Вероника по 10 серебра за 11, 22, 33, 44 - Стриж Кира по десять серебряных монеток 5 и 15 местам - Анаит 10 серебра 31 месту. - Nina_Nosova по 10 монет серебра занявшим...40, 43, 47 места. - Черни Елена один золотой 4-ому месту - Татьяна Нестерова по 10 серебра - 6, 7, 8, 9 и 10 месту - Ерофеева Ольга 5 серебра 13 месту - Милана Рудова ***** И от организатора по одному серебрянику всем, кто остался без призов! ) Всем удачи и вдохновения! До новых встреч!

Рискну обратиться к уважаемой администрации сайта с покорнейшей просьбой. Традиционно в канун праздников во все века было принято миловать осуждённых. (В особенности это касается тех, чей проступок, мягко говоря, преувеличен в силу сложившейся тогда эмоциональной ситуации). Наверное, у многих есть в памяти есть те, кого бы они хотели вновь видеть на бескрайних просторах Поэмбука. У меня их несколько. Но я поведу речь только об одном из них. Это небезызвестная Долли. (Полностью воспроизвести её никнэйм я не в состоянии). Многим, я думаю, памятны те досадные коллизии, которые предшествовали её выдворению с Сайта. На конкурсе, где она была в числе судей, её грамотно спровоцировали. Впрочем, тогда многих провоцировали. Но если прочие предпочли проигнорировать троллинг, то Долли взорвалась и наговорила глупостей выше крыши. Далее последовал целый комплекс санкций — от отстранения её от судейства и аннулирования результатов, то полного бана. Вялые попытки защитить успеха не возымели. Почему я обращаюсь с такой просьбой. Во-первых, Долли (Вероника) достаточно сильный, своеобразный автор. У неё были достаточно успешные выступления на сложных конкурсах. Да, она гиперэмоциональна, криклива. Её пару раз банили за наезды. Я сам с ней цапался. Но она не сволочь, не стукач, не провокатор, не плагиатор, она честна и прямодушна. Она искренне любит поэзию, ей реально похер все эти лиги, клубы, залы и мавзолеи. Изгнав её сайт стал, возможно, чуточку поспокойнее, да. Но он потерял интересного, яркого автора, внимательного, неравнодушного читателя. Даже если у членов Команды Поэмбука есть какой-то личный счёт к ней (а такое бывает, все мы знаем), то прошу в преддверии Нового года его забыть. Постараться. Вот как-то так. Засим, прошу неравнодушных меня поддержать. П.С. Троллей, резонёров, приколистов и хейтеров покорнейше прошу не беспокоиться.

Друзья, Чтения в конкурсном модуле начались. У нас, конечно, не про кота, но если сильно постараться, то можно и про него отыскать) Приходите почитать) Cвободные Чтения https://poembook.ru/contest/1563 И да, интересно, а какие версии у вас будут о фамилии автора книги из эпиграфа? Сразу скажу, я не выдержала и при выходе из маршрутки спросила. Знаете, я бы не за что не догадалась)