Стихи Nicky Lightpen — самые популярные.

-----------------------------

[1] Глаголический шрифт Glagolit_SA.ttf приспособлен к правописанию современного русского языка: орфографии и орфоэпии, пунктуации и стилистике. Он условно сохраняет утраченное в исторических перипетиях письмо древней непрерывной строкой, а также в полноте контекстное письмо с употреблением духовных диакритиков и чтением между строк, которые прививают при вдумчивом внимательном использовании культуру различения духов.

 

[2] В русском языке есть четыре йотированных буквы: Ё, Й, Ю, Я. Для их написания в глаголите использован диакритик буквы Й. Соответственно получаются буквы, показанные на фото. Любопытно, что при чтении буквы Ю по правилам старославянского языка, – озвучивается современная буква Ё… В древности у славян было гораздо больше напевных йотированных гласных, но современный русский язык сохранил лишь одну дважды й-отированную гласную: Ы–>И–>Й. Также в русском языке есть четыре редуцированных гласных буквы: Ь, Ы, Ъ, Э. Для их образования в качестве диакритика взят широкий хвостик буквы Ъ. В результате получились буквы, показанные выше на фото. Поскольку полное древнее звучание букв Ь и Ъ редуцировалось, в глаголите для Ь предусмотрена отдельная буква.

 

[3] Глаголические буквы очень просты по начертанию и поэтому могут сливаться в цельные слоги-иероглифы, которые в лингвистике принято называть лигатурами. В шрифте Glagolit_SA.ttf предусмотрено 39-ть слитий из двух букв и 11-ть слитий их 3-х букв. Это далеко не полный набор возможных вариантов слоговых лигатур. Из интереса можно соединить не только три, но и большее число букв. Однако переплетать заглавные буквы и более 3-х строчных букв не принято. Увлечение возможным употреблением нескольких лигатур (да ещё подряд) в одном слове может сделать его нечитабельным. Среди приведённых 50-ти лигатур десяток, соответствующий буквосочетаниям: бо, ва, вр, го, ка, ко, на, та, то, тр, – встречается в текстах наиболее часто. Для начала будет полезно их найти и запомнить.

 

[4] Дасия (придыхание, звательце) при чтении не произносится и отмечает всякое, в том числе однобуквенное слово, начинающееся с гласной буквы. Вария (тупое, тяжёлое) ударение всегда ставится над последней гласной буквой в слове.

 

[5] Иначе будет сложно исполнить все предписания духовных диакритиков при чтении сочинённого произведения?! А между тем, практика чтения между строк молитвенных текстов влияет на качество молитвословия. В результате внимательная молитва приобретает сердечность и силу, перестаёт быть равнодушной. Это суть и соль глаголицы. Если всё предельно упростить, – популярные ныне гримасики чем-то схожи с духовными диакритиками, которых всего четыре… Но работают они как предписывающие знаки на автодорогах. Чтобы можно было набрать для вас полноценный глаголический текст, требуется участие автора в расстановке с помощью ASCII-кодов духовных диакритиков в привычном кириллическом тексте, набранном шрифтом Arial, к примеру:

 

Alt+864 =ощутить св͠ятой тр͠епет, Alt+862 =умозр͞ительно предст͞авить,

 

Alt+865 =необъ͡ятности подив͡иться, Alt+861 =поч͝увствовать ликов͝ание

 

Для этого надо при включенном режиме NumLock, нажав ALT-клавишу, набрать на клавиатуре правой руки соответствующий трёхзначный код. Условный диакритик (в глаголите другие) появится справа от курсора при опускании ALT-клавиши.

 

[6] Глаголические числа традиционно обозначались не цифрами, а заглавными буквами в порядке следования их в алфавите. В древности система употребления букв в числах была очень сложная: Всякое прираставшее на десяток или сотню число обозначалось отдельной буквой. Сокращённой до 26-ти букв современной глаголицы не хватало, чтобы досчитать до тысячи… И употреблять древнюю систему было весьма сложно – память отказывалась узнавать ранее написанные числа. Поиски разумной и современной системы исчисления привели к употреблению первых 9-ти букв алфавита как в арабском счёте, а вместо нуля – похожей на него буквы С. В глаголической традиции выделять числа точками с обеих сторон: с начала и с конца, и ставить диакритик множества (камору) не над каждой цифрой. Для обозначения 1000-ч перед числом тысяч над строкой ставится особый знак, для обозначения миллионов ставится двойной тысячный знак.

 

+ Глаголица на протяжении веков имела разные, характерные только для неё особенности форматирования. Так в печатных книгах XV века кроме заглавных употреблялись особенные: часто лишь отдалённо похожие на аналогичные заглавные и строчные, – средние буквы, которыми писали первую строку новой главы. Это был значительно усложнявший восприятие текста декоративный приём книгоиздателя, современному русскому языку чуждый, хотя в изысканных англоязычных изданиях он встречается поныне. Однако же некоторые особенности форматирования книг на глаголице очень даже интересны. Так в средневековой «квадратной глаголице» между словами употреблялся «двойной пробел», поскольку традиционно предлоги и частицы писались с одним пробелом и как бы «прикреплялись к словам», к которым эти предлоги и частицы относятся.

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ:

+ Многие ученые считают, что азбукой, обретённой в Херсонесе св.Кириллом, была глаголица, которую, по-видимому, он позаимствовал из древних прото-русинских рукописей, существовавших, возможно, еще в скифо-антские времена. Стало быть, просветители славян равноапостольные Кирилл да Мефодий переводили греческие богослужебные книги на глаголицу. Кириллица интригою «триязычников» возникла уже после их смерти и названа была учениками в честь и на память о мудром своём учителе: равноапостольном Кирилле Философе.

+ В адриатической Хорватии (Далмация, Истрия) глаголицу употребляли как официальную письменность с IX до конца XVIII века – дольше, чем в любом другом государстве. Как народная грамота она сохранилась там вплоть до наших дней. Расцвет глаголической литературы наступил в XV веке, когда началось глаголическое книгопечатание (первый миссал неизвестной типографии – 1483). Глаголицей печатались книги не только в Хорватии (Косинь, Сень, Риека), но и в Венеции, и в Риме. В последний раз хорватской глаголицей был отпечатан служебник в Риме в 1905 году. Есть упоминания Ч.Лоукотки, что в хорватских колониях Италии до 1940 года глаголицей печатались некоторые газеты.

+ На древность глаголических надписей указывают палимпсесты – рукописи, написанные на использованном листе пергамента, с которого был соскоблен более древний текст. Есть много палимпсестов, где была соскоблена надпись глаголицей, а сверху написано кириллицей, и никогда наоборот. Кроме того, глаголические тексты написаны на более архаичном языке, чем кириллические. Уже на основе глаголицы и греческого алфавита ученик Кирилла св.Климент Охридский, работавший в Болгарии, вынужден был под нажимом «триязычников» создать азбуку, которую мы сегодня называем кириллицей.

 

СЛО́ГАНЫ для распространения глаголиты:

1. Сочинитель, желающий точного и правильного прочтения своих текстов через тысячелетия – непременно станет применять глаголицу в виде параллельных текстов при издании произведений: на кириллице +глаголица.

2. Глаголита может послужить инструментом для поэтического творчества, поскольку практикование в умозрении сделает вдумчивого и внимательного поэта духовным провидцем. Разве не для этого стихотворцы и становятся поэтами?!

3. Христианин через глаголицу глубже постигнет древне-славянский язык и навыкнет к внимательной сердечной молитве, – что спасению души содействует.

О глаголице читать: https://poembook.ru/poem/1788236-gl

 

_____ДУ́МЫ на см͠ерть МА́МЫ_____

 

Б͞ерег пруда̀ в нача́ле у́лицы

…………….......…Пе́рвого Ма́я, пе́рвые м͝айские дни.

Пого́да в Сыс͞ерти стои́т я́сная,

………………….........….ла́сково со́лнышко пригрев͝ает,

Его̀ лучѝ рыхля́т льди́ны: в кр͡ошево

……………………...........…..льда̀ ужѐ преврат͞ились онѝ.

Бо́дрые г͝имны но́вой веснѐ

……………......неугом͡онная пта́ха ве́село распев͠ает,

Полёт ж͡адных кома́риков да бука́шек

………………………...........….она̀ с восто́ргом встреч͞ает.

Ство́рки набу́хших по́чек осмел͝евшие

…………………….........…зелёные листо́чки отверз͞ают,

Ди́вный аром͝ат средѝ мно́жества трав͡инок

………………………............……….ро́бко цвето́к источ͝ает,

Из отта́явшей земл͝и да́же дождевы́е червякѝ

.............................................погр͞еться выполза́ют.

На́до бы обр͝адоваться и мне на одно́м

………………………..........….дыха́нии со всем жив͡ущим…

То́лько в э́ти я́ркие дни моя̀ люби́мая

……………………….м͝ама поки́нула* бе́лый св͞ет.

Что угот͠овано всем им, неотврати́мо

………………………........…...в неве́домый м͡ир иду́щим?

В уны́лой печ͝али, в невырази́мом

…………………….......го́ре, – как мне услы́шать отв͞ет?

В пе́рвые дни по́сле см͠ерти

……………...в обще́нии с на́ми пребыва́ет её душ͝а.

К͝ак успоко́иться, ч͞ем убеди́ться:

……………….......моя̀ ма́мочка по-пре́жнему живёт?!

Где отыска́ть откров͞ение, что

……………..…..в загро́бном ми́ре у́часть её хорош͠а?

В гл͝убь преиспо́дней, – к све́ту ра́я

………………………......с ͠ангелами предстои́т ей полёт.

В колых͞ании во́дной пове́рхности хру́пкие

…………………………........……льд͡инки зв͝онко шелестя́т:

От неда́вно ещё кр͡епкого ледяно́го

………………….....…па́нциря тепе́рь онѝ отдел͞ились,

В тре́петном движ͠ении иго́лочки льда̀

………………………......…...что́-то рассказ͞ать мне хотя́т.

Расстава́ясь с тв͞ердью земно́го бытия̀,

………………………....…онѝ в не́бо ны́не устрем͝ились.

В ле́тний зн͝ой живи́тельной вла́гой

……………………...….дождя̀ льди́нки верн͞утся** сюда̀

И орося́т нам леса̀, луга̀ и поля̀.

………………...…Мы бу́дем им р͝ады, но их не узн͞аем,

А к зимѐ – в ос͞енние холода̀ – пруд наш

……………………....……сно́ва покро́ет ледяна́я слюд͡а.

На тот свет провож͝ая уме́рших,

………………....…по родны́м и бли́зким мы страд͡аем…

Но рожд͠ением в ве́чную жизнь

………………....по-правосла́вному см͠ерть называ́ют

Ик͠она*** Неча́янная Ра́дость, быть мо́жет,

……………………........….не зря ду́шу ма́мы встреч͞ала?

Их, уходя́щих из жи́зни, ͠ангелы све́та

…………………………......…..вме́сте с людьмѝ отпев͠ают,

Что́бы в вы́си Неб͠ес, в то́нких тела́х,

………………………...…им жизнь прод͞олжить снача́ла.

 

Ма́й 2006г. и по́зже. Б͞ерег пруда̀, Ур͝ал.

 

Alt+864 треп͠ещем, Alt+862 умозр͞им, Alt+865 огр͡омно, Alt+861 эм͝оции.

 

_________________________

.....*Стихотворение написано на годовщину смерти моей любимой мамы Ираиды (1932 – †2005). Минул год боли и скорби. Накопившиеся переживания должны были как-то разрешиться, во что-то изли́ться… Стихотворение это стало первым моим поэтическим опытом. До этого (до 52-х лет) стихов я просто-на́просто не понимал. Поэзия была за пределами моего су́етного мировосприятия. Хотя стишки детские заучивать конечно же приходилось…

 

.....**Круговорот воды в природе использован в стихотворении как аллегория загробной жизни. Это успокоило тогда мои терзания от потери самого близкого человека. Однако такая аллегория не совсем точна̀. Вечные души людей через смерть рождаются для новой и качественно иной жизни: как в раю, так и в аду… Хотя даже прошедшая небеса вода возвращается на землю дистиллированной, то есть приобретает особенную чистоту и качество.

 

.....***Когда нарекают имя новорождённому младенцу, находят по церковному календарю ближайший праздник памяти святого и почитают его небесным покровителем ребёнка. Праздник иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», отмечается Православной церковью на 9-й день после смерти (рождения в жизнь вечную) моей мамы. Это первая богородичная икона, названная по смысловому – не по географическому признаку. Действительно, смерть мамы моей была скоропостижной, нечаянной…