Чернова

А почему именно – из болота? Нормальное живое мыслящее существо не желает войны ни себе, ни другим. Независимо от места жительства – на территории войны, вне ли её. Но войны случаются, как природные ккатастрофы – мы мало чем способны на это повлиять, нас, собственно, никто не спрашивает. Поэтому не люблю набивший оскомину упрёк тем, кого не коснулись военные действия – упрёк в том, что вообще-то нормально – жизни на мирной территории. И наличию (вот преступление-то) мнения по поводу событий на территории войны.

Я к такому выводу пришла еще в 2014 г., не читая вышеперечисленных, а просто ощутив войну на своей шкуре.

(Предуведомление. Внезапное и невпопад не управлемое словоизвержение. Читать не рекомендуется) О погоде - текст, написанный в контексте актуальных событий, напичканный отсылками, коннотациями и аллюзиями, с очевидным отношением (как бы отстраненного автора) к теме в подтексте, декларирует непричастность ко всему исчисленному. Камуфляж так себе и не работает, "барахло" усматривается без прибора ночного видения. И вообще, никто не открывает рот ни по какому поводу, если нет эмоционального побуждения или личной заинтересованности (явной, латентной, прямой, косвенной, осознанной или подсознательной). Нет никакой отстраненности, объективности или справедливости в массовой драке, есть только сторона, так сказать, конфликта. В моей юности это и было нашей реальностью: мы - ванеевские, а наши враги - сенновские, канавинские и проч. Причем тут справедливость, ты тут родился, поэтому дерешься за наших. Переехал в Кузнечиху - дерешься за кузнечихинских. Что тут непонятного? А если враг пришел на твой город, вы все вместе - все районы - деретесь против него. Враг - другая страна? Значит, всей страной. Сначала нужно победить, а потом уж разбираться в отвлеченных материях: право, справедливость, кто первый начал и проч. Нейтральных презирают и бьют все, предателей ненавидят и тоже бьют все. Суверенитет придумали слабаки, а сильные и хитрые используют такие "понятия" ради демагогии, чтобы гнобить ими сильного же врага и ипать мозг ботанам из чужого лагеря. У кого в дубине больше мегатонн, у того и суверенитет толще. Не можешь себя защитить, будешь чьей-нибудь шестеркой (пардон, вассалом, "пластилином"). Всегда было, всегда будет. Суть одна, у кого власть (сила), тот не работает и всех имеет (см. "Кин-дза-дза"). Паны дерутся, а у холопов чубы трещат. Иерархия неизбежна, это единственное естественное право, никуда не денешься; но если родился холопом, можешь декларировать что-нибудь высокое, толерантное и т.д., чтобы самолюбие с отдавленными фаберже не так сильно пи...ело. Ну, еще можешь радоваться, если господин ПЖ тебе вовремя задает овса и свежей воды, следит за порядком в стойле, позволяет время от времени спариваться и бандитам сильно шалить не дает. Хозяин хороший. А у супостатов хозяин - авно: бьет, кормит не досыта, заставляет пить мочу и целовать себя в зад, а всех самок сам со своей дружиной кроет. Однако, слава ухани, Бог дал мне разум, чтобы понимать разницу между лучшим по желанию и лучшим по возможности: хотеть-то можно даже луну жареную или баню с императрицей на полкЕ, а вот радоваться надлежит жареному поросе да чарке доброй горилки, не дырявой крыше над головой да бабе глупой и покладистой (как гласит народная мудрость "мне бы молочка с булочкой, да на печку с дурочкой"). А за доброго барина и подраться не грех. Всеобщий же (сиречь демократичнiй) рай - фантазия от лукавого, форма рабства с глубоко инсталлированной в башку раба убежденностью в своей свободе. Отсюда ясно и понятно: кто поставлен править, тот правит; кому положено воевать, тот в сече рубится; кому рожать, рожает; кому пахать, пашет, и т.п., а вот за других думу думать и свою глупость на всеобщий позор выставлять - такой должности в общественной иерархии не предусмотрено. Радеть же надлежит за победу отечества, а молиться за всех, и за своих, и за врагов. Ну, а как все перечисленное с ревностью и доброй совестью исполнил, в смысле: землю вспахал, брюхо набил, хату подправил, девку потешил, - и ежели остались силы и время, то и порассуждать можешь, присев с соседом на завалинку да попыхивая самосадом, и о государевых печалях, и о военных успехах, и о видах на урожай, и, главное, ...о ПОГОДЕ. Но знай меру и края своей компетенции, не мысли лжи и крамолы не произноси, и будет тебе щасте, аще и не повезло уже (то тому греческому философу) на этот свет родиться.