Гавриловская Ирина

30 мар 2021

"Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места им не сойти" , - писал Редьярд Киплинг. В наше время,

когда вызывает удивление ( не без оговорок) экономическое чудо Китая, ставшего "всемирной мастерской",

и обострилось противостояние Америки и Китая, а также ввиду того, что восточные религиозные фило-

софии ( особенно буддизм и дзен-буддизм) вызывают все больший интерес на Западе, проблема Восток-

Запад требует внимательного рассмотрения хотя в небольшой заметке этого достичь нелегко.

Многим известны даосские символы "инь" и "ян". ( их древнее графическое изображение - герб Монголии)

Напомним: ян - мужское начало, светлое, активное, горячее, а инь - женское, темное, влажное, пассивное.

Ян скорее ассоциируется с разумом, а инь - с интуицией. Но чаще встречается наличие обоих начал в

разных соотношениях. И все же Запад - это, скорее, ян, а Восток - инь.

очень полно и глубоко раскрывает эту тему интересная книга Т.Григорьевой "Дао и Логос" ( Хотя автор

этой заметки не во всем с ней согласен)

Итак, Логос и Дао. " Логос" - с греческого - "слово" ( вспомним термин филология). Но это не слово, а

Слово, Разум, Дух, Истина.

"Дао" - буквально означает " путь". Это Путь вселенной, Путь всего Сущего, первооснова Всего, космичес-

кий и нравственный Принцип .

Но для западной философской мысли Логос постепенно стал логосом, разумом, и он уже не логос, а ло-

гика. Уже у Платона и Аристотеля " акцент смещается с Целого на соединенные в нем противоположности

(Т.Григорьева). И история в самом деле шла от Канта к Круппу. И это история философии как трагического

разобщения сердца и разума.

(Продолжение следует)

Авторизация