Dr.Aeditumus


Словцо о счастье и любви.

 
9 ноя 2017Словцо о счастье и любви.
Счастье, доступное нам в этой жизни, – это всего лишь удовлетворение степенью самореализации, а ещё строже: способность получать это удовлетворение.
Вокруг меня без числа бедствующих, страдающих, обиженных, по жизни обделённых радостью и утешением моих братьев, и я говорю: они сами тому причиной, они не достойны большего. Вижу других, преуспевающих, изобилующих и веселящихся, и говорю: они получили свои блага незаслуженно. Помышляю о себе самом, и вижу: азъ достоит лучшего. Но разве не так мыслит каждый из нас? И что же это означает? А то, что мы не доверяем Богу, не верим, что Он дал нам максимум того, что нам причитается, и даже сверх того, на что нам следовало надеяться. Отчего же не рады? Горды, мним о себе высоко, оттого и не довольствуемся тем, что имеем в своём распоряжении, и завидуем; неблагодарны, оттого и не ценим дарованное нам в наше обладание; ленивы, не развиваем способностей и талантов своей природы, оттого и не умеем наслаждаться своими богатствами (и мы ведь вовсе не хотим задумываться и задаваться вопросами: от кого нам, собственно, причитается и за что, и почему нам вообще следует чего-то ждать и на что-то надеяться?* Но мы ждём, и надеемся, и требуем, и это тоже причина нашего несчастного мiровосприятия, ибо ножницы наших амбиций и наших возможностей никак не могут свести своих концов); бессердечны и не сострадательны, не видим бедствия своих братьев, ни их достоинств, и не простираем им руку помощи и благодеяния, но ведь человек – животное общественное, и его радость не полна, а печаль непосильна, если они не разделены им со своими ближними. Одним словом, мы нищи любовью, ибо только при условии её действования в наших сердцах всякое наше обладание становится для нас благом, а все прискорбности и всякий недостаток не становится причиной наших страданий.
 
*) Собственно говоря, это ощущение, это предчувствие само собой разумеющегося, безусловного блаженства, почему-то необъяснимым образом и по непонятным причинам актуально отсутствующего, есть «атавизм», некое архетипическое воспоминание (архетипическая матрица, моё почтение г-ну Карлу Густаву), доставшееся потомкам Адама, изринутого грехом из райского бытия, как свидетельство и этой онтической катастрофы, и возможности восстановления первозданного Status Quo, перманентно присутствующей в каждой индивидуальной экзистенции. И оно тоже служит косвенным доказательством библейского повествования об этом печальном происшествии. Мы не просто стремимся к счастью, мы уверены, несём в себе неистребимое убеждение, что оно принадлежит нам по праву рождения с необходимостью, превышающей способность видеть, чувствовать, дышать – мы тянемся к нему, как новорожденный младенец к материнской груди, зная, что мы достойны божественной любви, уже по той лишь причине, что обретаем себя, получившими эту жизнь и существование в этом мiре.