Людмила Зурбаган
Продолжаю читать о Пушкине
19 окт 2018
и о его нецензурных словесных выкрутасах.
И пришла мысля в голову, что не могут у нас люди не проводить знак равенства между "хороший человек" и "хороший автор". Если автор признанный классик, идет принудительное облагораживание его биографии с последующей канонизацией.
Неужели самим не скучно видеть вместо авторов только прилизанные собственным воображением портреты?
Так и ломаются копья на тему, что почему и как не писал гений!
Причем, если старшее поколении убивается, чтобы доказать, что автор "нитакой", то более молодые люди, принимают все признаки очеловечивания классика, знакомого по школьной программе.
Иногда даже новой любовью проникаются, потому что любить музейный экспонат и мумию совсем неинтересно.
А когда автор близок тебе, он более понятен.
Причуды психологии.
Наверное, старшему поколению важнее увидеть "идеальность", проассоциировав ее с собой, чтобы лиший раз доказать себе собственное высокое "облико морале". Ну из серии, "мама с трудом признается, что носила мини и тайком сбегала на дискотеку". А более молодому важно понять, что автор такой же ошибающийся и неглянцевый, умеющий веселиться, шутить и влипать в истории.
По сути ошибаются обе стороны. Люди - многогранные существа и сочетают в себе и позывы к морализаторству, и умение отжигать.
Замечать только одну сторону и игнорировать другую - призак глупости.
Отзывы
Серёжкин19.10.2018
К чертям собачим тот "облико морале" В моралистов играют те, кто старательно пествует свой высокоинтеллигентный образ, боясь замарать его лишним сказанным словом, чтобы окружающие не подумали чего плохого. Но лицемерие со стороны сразу видно, и становится смешно и понятно, какую маску на себя одевает очередной интеллектуал. И возраст тут совсем не показатель, когда куда важнее уметь быть честным по отношению к самому себе.
https://www.youtube.com/watch?v=5lyRlbq8Fiw
Андрей Мансветов19.10.2018
как-то вел двенадцатичасовой интенсив для англоговорящих пушкинистов в Болдино
Серёжкин19.10.2018
То уже около поэтические рассуждения. Есть автор и есть читатель. Есть общение между читателями в обсуждениях творчества автора. Каждый видит своё, но только видение у каждого должно быть именно своим.
Андрей Мансветов19.10.2018
но личность то писателя от этого не меняется.
Серёжкин19.10.2018
Каждый видит своё. Каждый хочет приобщится, и дать понять другим, что он приобщён к сему таинству, которое другие даже и не заметили. Личность автора канонизируют, и заключают в дубовую рамку под стекло. А автор к тому времени уже давно почил, и не знает, что ему приписывают, но по жизни он был весельчак, любил дам и вино, и, возможно, грешил не в меру...
Андрей Мансветов19.10.2018
вот когда это происходит и становится важно увидеть что-то живое. Разговор со школьниками о Пушкине, например, я начинаю с подробного рассказа о ногте мизинца поэта, и через этот ноготь выхожу на массу тем. Или начинаю с распорядка дня Болдинской осени (но это уже от 16)
Серёжкин19.10.2018
Да, +18 даже будет весьма кстати. Но прелесть чувств проистекает из возбуждения этих чувств, когда по резвости слога сразу видно прыть и стремление к наслаждению жизнью во всех возможных её разнообразиях. Не испытав любви, про любовь не сочинить. И кто, как не музы, сподвигают к этому литературному труду?
Андрей Мансветов19.10.2018
Ясен пень. Я тоже, чего греха таить, музу юную бывало...
Андрей Мансветов19.10.2018
забавно, что о Пушкине, его жизни, привычках, мыслях даже, я знаю много больше, чем о любом из своих друзей.
Людмила Зурбаган19.10.2018
А о мыслях то откуда?)
Андрей Мансветов19.10.2018
специфика времени.рефлексирующая личность первой трети 19 века - это подробные дневники. плюс хорошие друзья - тоже рефлексирующие личности. плюс поведенческие аспекты.
Почитайте стихи автора
Наиболее популярные стихи на поэмбуке
