Ларионов Михаил

Что такое панегирик?

 

ПАНЕГИРИК - (греч. πανηγυρικός) - в древней Греции - надгробная речь, в которой перечислялись достоинства и заслуги усопшего.

 

Затем традицию произносить хвалебную речь на торжественном собрании перенесли и на живых. Собственно, само слово происходит от выражения «panegyricos logos», что в переводе значит «речь на всенародном форуме».

Такое выступление могло быть обращено к определённому человеку.

В нём прославлялись высокие личностные качества и благородные деяния адресата.

 

Также темами панегирических речей могли стать подвиги сограждан, политический строй, величие города и т. д.

Так, в трудах античного историка Фукидида содержатся отрывки из выступлений афинского полководца и талантливого оратора Перикла, в которых похвала воздаётся населению целого города:

 

Хотя мы и охотно отваживаемся на опасности, скорее вследствие равнодушного отношения к ним, чем из привычки к тяжелым упражнениям, скорее по храбрости, свойственной нашему характеру, нежели предписываемой законами, … . И по этой и по другим ещё причинам государство наше достойно удивления.

 

Перевод Ф. Г. Мищенко и С. А. Жебелева.

 

Как видим, в этой речи оратор на примерах показывает, что город-государство, в котором живут афиняне, является справедливым и достойным того, чтобы за него сражаться и умирать на поле боя. Действительно, целью панегириков часто было воодушевление людей на свершения и жертвы во имя общего дела.

 

Уже в античную эпоху панегирик превращается в отдельный жанр литературы.

В таких речах эмоциональность и искренность отступают на второй план. Главным в тексте становятся такие характеристики, как выразительность, красота, убедительность и степень воздействия на слушателей.

 

Постепенно панегирик становится средством политического влияния.

Многие авторы сочиняли для высокопоставленных лиц хвалебные произведения, содержащие неприкрытую лесть. С их помощью приобретали покровительство, подарки и другие преимущества.

Такова, например, речь римского писателя Плиния Младшего, посвящённая императору Траяну. Приведём отрывок из неё:

 

Так уважают тебя враги. А как твои собственные солдаты? Каким способом заслужил ты такое с их стороны восхищение, что вместе с тобой они легко переносят и голод и жажду? Когда во время военных упражнений с пылью и по́том солдат смешивался и пот полководца и, отличаясь от других только силой и отвагой, в свободных состязаниях ты то сам метал копья на большое расстояние, то принимал на себя пущенное другими…

 

Перевод В. С. Соколова.

 

В Средние века панегирики применяются в основном для прославления христианских святых, для наставления верующим и т. д. Творцы эпохи Ренессанса прибегают к этому жанру уже с целью воспитывать верующих, обличать и искоренять пороки. Используя комические образы, авторы прославляют пьянство, болезни, животных и растения. Наибольшую известность получил панегирик Эразма Роттердамского «Похвала глупости», в котором в самых высокопарных выражениях воспевается наивность и скудоумие.

Вот отрывок из одной из глав этого произведения:

 

Дурак, напротив того, постоянно вращаясь в самой гуще жизни, приобретает, по-моему, истинную рассудительность. Это ясно видел, вопреки своей слепоте, еще Гомер и потому сказал: «Событие зрит и безумный». Поистине, два великих препятствия стоят на пути правильного понимания вещей: стыд, наполняющий душу, словно туман, и страх, который перед лицом опасности удерживает от смелых решений. Но Глупость с удивительной лёгкостью гонит прочь и стыд и страх. Однако лишь немногие смертные понимают, сколь выгодно и удобно никогда не стыдиться и ни перед чем не робеть.

 

Перевод П. К. Губера.

 

Понятно, что учёный иронизирует и на самом деле высмеивает глупость, несмотря на то, что в тексте используются только похвалы.

 

С XVII столетия во Франции бурно развивается жанр панегирической поэзии.

Многие известные поэты, писатели и философы (например, Д. Дидро, Вольтер, Н. Буало и др.) создают хвалебные стихи в адрес монархов, выдающихся полководцев и политиков, деятелей культуры и т. д.

 

Вероятно, благодаря этой традиции панегирик попал и в Россию. Здесь деятели искусства всегда находились в зависимом положении по отношению к самодержцу и его приближённым.

Вследствие чего пышно расцветает жанр панегирической поэзии, отличающейся неумеренной лестью и подобострастием. Широко известны проповеди Феофана Прокоповича, на деле прославляющие личность императора Петра I, оды М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, В. А. Жуковского и других авторов, посвящённые монаршим особам. Приведём, пожалуй, самый известный пример панегирика, обращённого российской государыне Екатерине II.

 

Богоподобная царевна

Киргиз-Кайсацкия орды!

Которой мудрость несравненна

Открыла верные следы

Царевичу младому Хлору

Взойти на ту высоку гору,

Где роза без шипов растет,

Где добродетель обитает, –

Она мой дух и ум пленяет,

Подай найти её совет.

Подай, Фелица! наставленье:

Как пышно и правдиво жить,

Как укрощать страстей волненье

И счастливым на свете быть?

 

«Фелица», Г. Р. Державин.

 

Смена политического строя почти не повлияла на панегирическую традицию. В XX веке примеры хвалебных стихов видим в творчестве В. В. Маяковского, Демьяна Бедного, О. Э. Мандельштама и др.

 

Он, как вы

и я,

совсем такой же,

только,

может быть,

у самых глаз

мысли

больше нашего

морщинят кожей,

да насмешливей

и твёрже губы,

чем у нас.

Не сатрапья твёрдость,

триумфаторской коляской

мнущая

тебя,

подёргивая вожжи.

Он

к товарищу

милел

людскою лаской.

Он

к врагу

вставал

железа твёрже.

 

«Владимир Ильич Ленин», В. В. Маяковский.

 

Представляется, что именно из-за лести, пропагандистского оттенка и отсутствия какой-либо критики понятие «панегирик» приобрело негативную окраску. В настоящее время так называют любое произведение, содержащее только похвалу. При этом не имеет значения, насколько благородна цель такой речи.

 

На сегодня панегирическими приёмами пользуются в рекламных, политических целях, однако как самостоятельная литературная форма панегирическая речь встречается редко.