Лещинский Евгений

Взрослые обладают большим терпением, чем дети. Но только ли это результат жизненного опыта? Не является ли еще одной причиной то, что у детей и взрослых неодинаково течет время? Час ожидания события в детстве равносилен суткам во взрослом возрасте. Мы не более терпеливы, чем дети. Просто, у нас время идет быстрей.

 

Современное искусство ушло от принципа воспитания потребителя. Оно не стремится учить и развивать. Наоборот. Используя самые низменные, самые вульгарные и дешевые чувства и позывы, оно зарабатывает на этом деньги. Не художники, не творцы, а дельцы, выбрасывающие на рынок товар, востребованный в этом сезоне.

 

Одной из характеристик нашего времени можно назвать непрофессионализм. Доступность информации, огромные базы данных, вызываемые одним кликом, привели к тому, что в головах возникают иллюзии понимания всего, при очень слабом умении пользоваться знаниями. Огромная конкуренция в любой сфере деятельности заставляет не оттачивать мастерство, не доводить продукт до совершенства, а бороться за клиента снижением цены, сокращением расходов и упрощением процесса производства. В-итоге, наблюдаем рост технологичности, -основанный на созданной некогда мощнейшей производственной базе, - при катастрофическом падении качества. Приборы, передававшиеся раньше по наследству, сейчас служат два-три года и, поломавшись, заменяются новыми, столь же надежными. Одежда приходит в негодность через сезон. Хиты культуры живут не дольше, чем висят афиши. Гнильё и труха в красивой оболочке.

 

Что объединяет всех людей? То, что все считают, что они не такие как все. В чем-то это справедливо. Все люди действительно разные, как разнятся отпечатки пальцев. Но это не даёт основания каждому опечатку твердить о своей уникальности. Да, он уникален, но в таких мелочах, которые можно разглядеть только при пристальном изучении через увеличительное стекло.

 

Замечали ли вы когда-нибудь, что для женщин отсутствует такой критерий, как "предел прочности"? Если женщина видит перед собой объект воздействия, то она автоматически считает, что он прочен бесконечно. В итоге, ящик комода набивается полотенцами и панталонами, пока не выдавится дно. На веревку вешается, пока она не порвется, если только позволит длина. В пакеты и сумки пихается до отрыва ручек, а к застрявшей собачке молнии прилагаются все имеющиеся силы и даже подручные средства. Чего же тогда удивляться, что объект под названием "мужчина", определяемый, как "сильный пол", априори никаких ограничений в эксплуатации не имеет. Хотя, черт его знает. Может это только мне так "везло".

 

Продолжение темы "Не как все". Есть люди, которые очень сильно не хотят быть, как все. Само по себе, это желание понятное и, возможно, даже похвальное. Но, к сожалению, у некоторых оно трансформируется в простое тупое противостояние большинству. Им уже не важно, чем определяется позиция большинства. Даже если она заведомо правая, это ничего не значит. Быть не как все – главный принцип. А ведь есть большое отличие между понятиями «быть со всеми» и «быть, как все». Великие люди, действительно выделяющиеся из общих масс, могут вести эти массы за собой и быть вместе с ними, одновременно над ними возвышаясь. И это никак не умалит их величия. И поистине жалко выглядят индивиды, которые не обладая никакими отличительными качествами, просто погружаются в хроническое отрицание и противопоставление. Жалко и убого.

 

Если я когда-нибудь стану верующим, - что вполне возможно, - то это будет исключительный акт самообмана. Самообмана человека, который просто устал. Устал от всех видов микро и макро борьбы, сопровождающих всю нашу жизнь, и хочет сунуть голову в песок. И это нормально. Этим «нормально» я уже сейчас, заранее, оправдываю себя будущего. Ведь все системы мира стремятся к состоянию покоя, как известно из физики. Но пока я нахожусь в настоящем, понимаю, что это будет просто побег. Побег от реальности явной в реальность выдуманную. И даже если я стану истовым последователем религиозного культа, - а в ином варианте я даже сейчас, в своем сегодняшнем состоянии, не вижу смысла, - не верьте. Мои внутренние, абсолютные убеждения, засеянные и взращённые с детства, будут просто забиты, задвинуты на задний план и закрыты плотными ширмами во имя единственной цели – обретения покоя. Я убежден, что религия создавалась для привития человеку норм выживания вида, а нужна была каждому для личного успокоения. Успокоительного сознания, что в конце всё будет хорошо и все страдания не напрасны. Хочется, очень хочется в это верить, но пока не получается. Видать, еще есть силы для борьбы.

 

“Кто без греха, пусть первым бросит в неё камень.” Этой простой фразой Иисус остановил побивание камнями грешницы прелюбодейки. “Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.” То есть, ни осталось никого, чья совесть была совершенно чиста. Интересно, получился бы такой трюк в наше время? Думаю, что вряд ли. Оставим в стороне ту часть людей, которые искренне никакой грех за грех не считают. С ними отдельная тема. А вот остановились бы остальные, внутренне взглянув на свою жизнь, свои поступки, оценив их и сделав выводы? Что-то мне подсказывает, что нет. Первый камень полетел бы незамедлительно, а остальные не отстали бы от него надолго. Люди современного просвещенного общество, в отличие от полуварварваров библейских времен, всегда совершенно уверены в своей личной правоте и фундаментальной безгрешности. Если даже кто-то в церкви, молясь, просит у Господа прощения, то это всего лишь принятая форма молитвы, клише, за которым ничего нет. Никаких внутренних переживаний и раскаяний. Раскаяние в современном человеке может вызвать только реальная угроза со стороны уголовного кодекса.