Петр Иваныч

Вагонные споры - последнее дело,

Когда больше нечего пить.

Но поезд идет, бутыль опустела,

И тянет поговорить.

(А. Макаревич)

Много чего в жизни приходящего и уходящего, но попадаются крупицы вечного. И мы должны, каждый в своей уникальной жизни, постоянно промывать породу и извлекать из нее золотые самородки. Работа (спросите у золотодобытчиков) – долгая, кропотливая и рискованная.

Взять хотя бы досуг. С ранних лет меня заворожила игра в шахматы. В последующем, что я только не перепробовал. Помню, как только появились первые тетрисы, мне племянник показал эту игрушку, и я прощёлкал по ее клавишам всю ночь, не сомкнув глаз. Потом появился компьютер и соответственно доступ ко всевозможным стрелялкам, бродилкам, квестам. Всё поначалу завораживало и затягивало своей новизной и всё , в конечном итоге, оказалось шелухой. Осталось одно увлечение – шахматы. Не зря игра эта прожила тысячелетия. Но сегодня речь не о ней. Конечно, надо будет рассказать об аналогичном отделении зерен от плевел в литературе и музыке. И это тоже потом. Сегодня, не знаю почему, я решил поговорить об искусстве идейных споров.

У человека каждый поступок определяется предшествующей мыслью. В обществе, государстве каждый поворот событий (будь то гражданская война или экономическое чудо) определяется предшествующей идеей. Поэтому идейные споры – не так уж безобидны и малозначительны, как кажется на первый взгляд. По-настоящему, победить идею можно только идеей, но не путем физического воздействия на оппонента идейного спора. Прибегание к силовой поддержке в этом случае, приравнивается к поражению, как идейному, так и нравственному. Представьте картинку: спорят два мальчугана, и один из них, не сумев переубедить другого, бежит с рёвом к папе и требует от того всыпать ремня своему оппоненту. Каково у вас будет отношение к жалобщику? Тото ж и оно.

В искусстве ведения споров очень важным правилом должно быть умение прислушиваться к словам противника. Иначе получится старинный анекдот:

Спорят два грузина:

- Это я дурак? Тогда ты два дурак!

- Это я два дурак? Тогда ты четыре дурак!

- Это я четыре дурак? Тогда ты десять дурак!

- Это я десять дурак? Тогда ты сто дурак!

- Это я сто дурак? Тогда ты НЕ ДУРАК!

- Это я НЕ ДУРАК???

По моему скудному разумению, в противостоянии идей прибегание к помощи папы с его ремнем приравнивается к поражению. Прибегание (в наш компьютерный век) к забаниванию идейного соперника на своем сайте приравнивается к поражению. Склонен отнести к поражению в идейном споре и «коллективное осуждение типа комсомольского собрания», когда каждый член комсомольской организации обязан осудить идейно зарвавшегося сотоварища, даже невзирая на то, что куря вместе в туалете был полностью с ним согласен.

Не прислушивание к идеям оппонента - патовая ситуация стремящаяся к бесконечности.

По поводу патовой ситуации. Я всегда был спорщиком. Одно время на одном из сайтов, зарегился и активно включился в диспут. Диспут вкратце можно охарактеризовать так : одна сторона дни и ночи напролёт долбила «Укры – пидрамоны (мягко говоря), другая сторона с такой же «мягкостью» долбила, что как-раз таки москали пидрамоны. Ничего не банилось, не взирая на высочайшую степень оскорбительности. В одном из комментариев, я обратился к обеим сторонам, мол, «что же мы делаем?, нас преднамеренно стравливают, как пауков в банке, а мы ведёмся на этот развод». Что же произошло дальше? Правильно! Меня через несколько минут забанили. Вероятно за разжигание межнационального примирения . Еще я заглядывал на данный сайт в качестве непрошенного гостя и через полгода, и через год – все одно и то же, все те же взаимные оскорбления. И через много тысяч лет, будет все так же. Ситуация патовая. Спорщики друг друга не слышат и не хотят слышать.

 

Конечно, в спорах, необходимо пользоваться правдой, одной лишь правдой и ничем, кроме правды. Мне в этом отношении проще. Я ни в каких партиях и союзах не состою, и поэтому полностью свободен в правдоизложении. Хотя, как говорится, правда у каждого своя. Но если ты зависим, то тебе зачастую придется выкладывать на чашу весов «правду» заказную. В таких случаях правда урезается до размеров полуправды, а, следовательно, до полной лжи. Как гласит древняя еврейская пословица: «Неполная правда – полная ложь!». Как отличить правду от полуправды? Очень даже просто. Если о ком-то или чем-то только одна грязь и негатив – это полуправда. Если только хвалебные оды – это тоже полуправда. Нет совершенства даже у величайших классиков.

Так что же в конце концов является мерилом правды в идейных спорах? То же, что является мерилом высшей ценности в искусстве и в жизни. С высоты пройденных лет скажу с полной уверенностью -Высокая нравственность. Будь то Заповеди Божьи, будь то моральный кодекс строителя коммунизма (не путать с моральными качествами некоторых попов и ксендзов и советских партработников). Выбирайте, что хотите. На чувственном уровне – это слезы, наворачивающиеся на глаза при прочтении книги, прослушивании музыки и просмотре фильма. Или при победе. Над самим собой, в особенности.