Dr.Aeditumus

«…сущностью греха является забвение Бога, а сущностью воздушных мытарств является бесконечное движение по суживающейся спирали к точке подлинной смерти. Умереть не так просто, как это кажется…» Пелевин. Вести из Непала.

 

Это движение – в пространстве и времени, или в «сфере» мысленно-духовной? «Спираль» - это проекция явления духовного бытия на сознание? Или на материальный континуум? И как понимать «бесконечное движение» в той бытийной реальности (мысленно-духовной), которая сама по себе и есть бесконечное движение. А точка? Это место? Или понятие? Или состояние разумной сущности? Всё, что говорится о сверхчувственном, невещественном бытии, имеет лишь символическое значение, ибо слова имеют свои предикаты только в мiре вещей и явлений чувственных и как понятия адекватны и содержательны исключительно в парадигмах и дискурсах коррелирующего с ним (с этим видимым мiром) гносиса. Но для ума, имеющего опыт духовных созерцаний, сказанное Пелевиным вполне внятно, ибо то, что мысль обнаруживает в чистом созерцании, уясняется разумом, или открывает в разуме некоторые структурные элементы, или матрицы мышления, для которых подобные описания могут считаться наиболее адекватными и применимыми для вербального (ментального) общения с «посвященными» и даже, в какой-то степени с профанами. Однако всегда общение (тем паче по поводу реальностей духовного плана) на ментальном и психологическом уровне будет оставаться отягощённым соответствующей оппонентам степенью непонимания, ибо подлинной адекватности достигают одни лишь умы, благодатью вошедшие в единение с Божественным Духом. Святой Божий Дух – вот единственное «место» истинного взаимопонимания существ, одаренных тварным разумом, место всеобщей подлинной адекватности.

 

17 декабря 2014