Бобрецов Иван

10 марта 2016.

 

Идет описание тату. Изображение микрофона охваченного огнем, к которому тянуться сгорающие люди.

 

Андрей.

 

1) Во первых - это битва за право своего места в жизни. Все кто приезжают в другой город пытаются покорить его, но город их гасит, а сами они сгорают в "пламени". Помнишь как ты мне раньше говорил, человек красит место, а ни место человека. И вот ТЫ, как бы выбираешься из пепла, из толпы... и т. д. дальше я думаю ты понял.

 

2) Во вторых есть еще более сложная концепция, о ней я могу тебе рассказать только тогда, когда окончу колледж и только при личной встрече. Но это будет только в том случае, что тату будет на твоей руке;).

 

3) Когда ты сообщил о желании сделать татуировку, то я долго думал, что бы изобразить. И пришел к такому решению. Как ты уже заметил, что нижний череп не похож на человеческий, это череп пса, а точнее один из черепов Цербера из "Божественной комедии" Данте.

Трёхглавый пес из греческой мифологии. У греков он охраняет вход в Царство мертвых. В «Божественной комедии» Данте пес — страж третьего круга Ада, куда отправляются чревоугодники, обжоры и гурманы. Их наказание — гниение и разложение под палящим солнцем и проливным дождём.

Череп с выпученными глазами - череп Чакко(один из персонажей Божественной комедии).

 

Чакко — чревоугодник, находящийся во смрадном болоте под холодным дождём в третьем круге Ада. Данте ему сочувствует, поэтому именно он предсказывает Данте его будущее изгнание.

«Жил во Флоренции некто, всеми прозываемый Чакко, человек, прожорливее которого не бывало никогда», — так рассказывает о нем Боккаччо в посвященной ему новелле «Декамерона».

 

Идея этого тату в том, что все наши плохие стороны личности должны постепенно изчезнуть.

Сгореть. Порой эти потаенные наши желания, очень сильны. Что под их пламенем даже цербер не устоит. Но мы должны их преодолеть. Пламя рушит даже тени идей, что были раньше. Все наши представления о мире.

 

Из Данте -

 

Трехзевый Цербер, хищный и громадный,

Собачьим лаем лает на народ,

Который вязнет в этой топи смрадной.

 

Его глаза багровы, вздут живот,

Жир в черной бороде, когтисты руки;

Он мучит души, кожу с мясом рвет.

 

А те под ливнем воют, словно суки;

Прикрыть стараясь верхним нижний бок,

Ворочаются в исступленье муки.

 

Завидя нас, разинул рты, как мог,

Червь гнусный. Цербер, и спокойной части

В нем не было от головы до ног.

 

Мой вождь нагнулся, простирая пясти,

И, взяв земли два полных кулака,

Метнул ее в прожорливые пасти.

 

Как пес, который с лаем ждал куска,

Смолкает, в кость вгрызаясь с жадной силой,

И занят только тем, что жрет пока, -

 

Так смолк и демон Цербер грязнорылый,

Чей лай настолько душам омерзел,

Что глухота казалась бы им милой.

 

Меж призраков, которыми владел

Тяжелый дождь, мы шли вперед, ступая

По пустоте, имевшей облик тел.

 

Лежала плоско их гряда густая,

И лишь один, чуть нас заметил он,

Привстал и сел, глаза на нас вздымая.

 

"О ты, который в этот Ад сведен, -

Сказал он, - ты меня, наверно, знаешь;

Ты был уже, когда я выбыл вон".

 

И я: "Ты вид столь жалостный являешь,

Что кажешься чужим в глазах моих

И вряд ли мне кого напоминаешь.

 

Скажи мне, кто ты, жертва этих злых

И скорбных мест и казни ежечасной,

Не горше, но противней всех других".

 

И он: "Твой город, зависти ужасной

Столь полный, что уже трещит квашня,

Был и моим когда-то в жизни ясной.

 

Прозвали Чакко граждане меня.

За то, что я обжорству предавался,

Я истлеваю, под дождем стеня.

 

Если тебе интересно, то прочитав это произведение, ты поймешь что в качестве солнца я изобразил пламя, которое пекло тела людей. Согласно современным трактовкам по татуировкам, Цербер олицетворяет сильную личность, с твердым характером. Но чтобы проявить эти качества в себе, нужно намного больше смелости и устремления. Только тогда ты придешь к своей цели.