Меня давно интересовал вопрос отличия мудрого человека

от, просто, умного. И хотя я не пытаюсь дать определение мудрости,

но знаю одно (впрочем, этого уже для меня достаточно),

Что одной из ключевых ее характеристик будет

непосредственное отношение мудрости к одной из этических добродетелей

(вернее было бы сказать, что это и есть добродетель).

 

Без этого человек просто становиться умным,

что часто приводит его даже и к систематическим, элементарным логическим ошибкам

(нарушается например « закон тождества», «достаточного основания» и т. д.)

при определении им — как тех или иных морально-нравственный понятий и категорий,

так и более утилитарно: прикладных (профессиональных, социальных, интеллектуальных, эстетических…)оценочных качеств и достоинств (себя самого и окружающих).

 

М. Предзимний

 

Неоконченное — значит не начатое. Все-таки вернулся: поставить точку в эпиграфе этим довольно корректным (хоть и широким) определением мудрости: мудрость – это специфическая этическая добродетель (специфика в обусловленности ее достаточной интеллектуальной составляющей).

 

Ум же — всего лишь показатель уровня интеллекта. У кого кроме ума ничего нет, это мое "потоковое" его (ума) определение будет звучать, без слов "же" и «всего», но с выделенным "лишь".