150 могильных курганов есть, а Дубоссар не было...

 

До такого абсурда могут дойти только политиканы в обнимку с историками.

Историк, не упомянувший Геродота на первой странице сочинения, подобен православному христианину, не перекрестившемуся в храме перед иконами. Коллеги предадут анафеме, заявляя, что тот сам удостоверил, что к Истории (как к Церкви Христовой) не имеет отношения, пользуется неканоническими Евангелиями, которым нет места в Библии.

Однако, сочинения Геродота – не история в современном понимании науки.

Основной сюжет сочинений у отца истории - греко-персидские войны до 479 г. до н. э. Попутно он создал настоящую энциклопедию географических, этнографических, естественных и литературных сведений с привязкой к реальному времени. Но в трудах отца много домыслов верующего человека дохристианского времени. Нередко мифы о происхождении исторического лица от языческих богов и их свиты, рек и т. п. выдаются за историческую реальность.

Карты того времени охватывают ограниченные территории. Всё, что за ними – варвары или скифы, которых он делил по роду занятий, не зная их языка, выдавал за единый народ, хотя правители ездили по Великой Скифии с семью переводчиками. Геродот был излишне доверчив устным источникам, мифам, по нереальности превосходящим детские сказки.

К сожалению, нынешние молдавские специалисты в области топонимии очень часто страдают тем же. Часто похоже на ОБС (одна баба сказала)… там жил молдаванин по имени… При этом не учитывается тот факт, что у кочевников наименование местностям давались не по именам людей, животных, растений (они постоянно менялись), а по особенностям рельефа.

Читатель может себе представить? Дубоссар до 1792 г. не было, а вокруг и в самом городе расположено не менее полутора сотен курганных захоронений, возраст которых определён 14С-методом, и им обычно 1700-2700 лет. Культура скифско-сарматская, замешанная на греческой.

Методами ДНК-генеалогии мы в очень скором будущем определим, где в настоящее время находятся потомки жителей, которые жили в Дубоссарах до 372 г. н. э., то есть до тюркских народов - гуннов. С большой долей вероятности можно предположить, что они проживают сегодня в основном на границах бывшей Римской империи, указанных на второй фотографии, в Испании (Каталонии - третья фотография), а отчасти, возможно, в Осетии и южнее Кавказа.

С помощью этих методов была доказана принадлежность найденных останков царю Николаю II и его семье, показана родословная А.Пушкина, Рюриковичей и т. д.

Когда в телепередачах доказывается родство, этому все верят. Когда же подобные исследования входят в противоречие с историческими, лингвистическими представлениями, академики вдруг восстают, называют ДНК-генеалогию лженаукой.

Как не восставать, если вскрываются заблуждения, а то и научное мошенничество, жульничество знаменитостей, руководящих наукой? Вырываются первоосновы, фундаменты устоявшихся представлений.

Когда оказывается, что у русских нет мутаций, присущих татарам, и наоборот, а это доказывает, что татары с монголами тут сами непосредственно дань не собирали, это ещё можно как-то пережить. Ну, ладно... скажем, никакого ига не было. А вот с богословами вообще катастрофа! Библию надо переписывать! И не только Библию.

Мутациям, например, давшим начало многим китайцам, индийцам, коренным народам Америки, Австралии по 40-50-60 тыс. лет, гаплогруппам E, F, G, I, J по 30-40 тыс. лет, а не 5008 до рождения Христа + 2018 лет после Его рождения.

Предкам евреев не 4 тыс. лет, да ещё они относятся к одному роду J с бедуинами и арабами!!! К роду (гаплогруппе) J принадлежат 60% евреев, до 80% арабов, а бедуины... все 100%. Это же вообще невыносимо!!! А коены далеко не всегда коенами являются. Египетские фараоны родом из завоевателей, покорителей египтян? Это доказано теми же методами, что и принадлежность останков Николаю II и его семье. Но скрывается. Тысячелетняя ложь всплывает на поверхность! Надо иметь великое мужество, чтобы это признать и вырвать стержень национального самосознания.

Но об этом впереди. Сейчас о скифах, сарматах, готах, гуннах.

О первых двух лучше прочитать по адресу, указанному на первой фотографии (поэмбук не позволяет сослаться на адрес непосредственно). Ссылка на книгу «Дубоссарские курганы» была приведена на фотографии в начале книги. Там же указан адрес книги об археологических исследованиях нашего края. В противном случае автору пришлось бы заняться плагиатом.

В книге Тамары Т. Райс «Скифы – строители степных пирамид» читатель узнает много интересного о происхождении народа, его имуществе и быте, кругозоре, художественном вкусе и искусстве, религии, церемониях, захоронениях. Это представления в первую очередь археологов, историков, антропологов и лингвистов. В настоящей работе, в первую очередь исходя из современных представлений и методов биологов, критически уточняются, корректируются описанные представления. Новые методы исследований – это двигатель науки. Здесь многие вопросы будут рассматриваться с позиций новой науки ДНК-генеалогии, вулканологии, изменений климата и др. В Европе многие гидронимы и топонимы имеют суффикс и префикс «дон», что по-осетински – «вода», «река». На третьей фотографии показаны пути миграций носителей скифо-сарматского языка и германского – готов.

В Осетии, называемой сегодня Аланией, подавляющее большинство названий рек пишутся с «дон» (Ар-Дон, Фиаг-Дон, Урс-Дон, Гизель-Дон, Карма-Дон, Хатал-Дон, Хобби-Дон, Хазни-Дон). Считается, что даже на севере Англии имена рекам-«донам» дали сарматы(аланы), будучи наместниками Римской империи по союзному договору об охране северных границ Империи.

О былом влиянии этих народов можно судить по тому, что у западноримского императора Максимилиана, сменившего Грациана, отец был гот, а мать – аланка. Но еще в VI в. до н. э. в Европе были реки-«доны». Их принесли, видимо, предки скифов-сармат при заселении Европы, начиная с носителей гаплогрупп R1a или R1b. Этот вопрос будет подробно обсуждаться в дальнейшем после изложения основ ДНК-генеалогии.

Вот топонимы и гидронимы Великобритании и Ирландии:

1. С суффиксом -дон-:

а) города:

Ашингдон, Базилдон, Бовингдон, Коулсдон, Лонгдон Хилс, Лейндон, Лондон-Колни, Лонг-Крендон, Молдон, Пелдон, Райдон, Реттендон, Невендон, Стандон, Саут-Оксендон, Уодсдон, Уорплесдон, Уэст-Кландон, Фарингдон, Тейдон-Батс, Хамблдон, Ходсдон, Хендон, Хордон-он-вэ-Хилл, Шеффилд-апон-Лон-дон (район Лондона) Билсдон, Грейт-Оксе-ндон, Даддон, Ийдон, Кливдон, Колдон, Лонгдон, Лондон (кельтское название, как отмечает Ф. Е. Холлидей в книге «История Англии»), Суиндон, Уидон-Бек, Уэст-Хаддон, Хелмдон, Бейлдон (в Англии), Абингдон (графство Беркшир), Бандон (на южном побережье Ирландии), Бадон (в 500 году здесь произошло сражение между англичанами и романизированными кельтами во главе с Амбросиусом Ауреллианусом), Инвергордон, Уэст-Гордон (в Шотландии), Карндона (на севере Ирландии). Уимблдон (под Лондоном, знаменит своими теннисными кортами) Хантингдон (графство Хантингдоншир).

б) реки:

Калмдон в Северной Ирландии), Кройдон (под Лондоном), Ледон (в Англии), Лоддон (р-н Лондона), Литл-Дон (р-н Англии).

в) горы:

Сноудон (наивысший пик Кембрианских гор в Северном Уэльсе).

2. С префиксом –дон–:

а) города:

Донгегол (в заливе Донегол в Ирландии), Донкастер (на р. Дон в Англии) Донсон-Бридж (в Англии).

б) реки и залив: р. Дон (бас. Хамбер, в Англии), р. Дон в Шотландии), залив Донегол (на северо-западе Ирландии).

3. С основой – дон –

а) города:

Лондондери (в Сев. Ирландии у залива Лох-Файл), Лондоналд (в Шотландии).

б) графство: Хантингдоншир (в Англии).

Название Дон происходит от арийского корня dānu-:

авест. dānu «река», др.-инд. dānu.

Русское название реки произошло от скифо-сарматского слова dānu того же корня.

Осетинский язык, наследник скифо-сарматского, содержит однокоренное слово дон («река, вода»). dān → don В Осетии, которая является одной из частей исторической Алании, по сей день все реки пишутся с морфемой -дон в постпозиции: Ардон, Фиагдон, Урсдон, Кармадон и т. д.

Реки Днепр, Днестр, Донец и, возможно, Дунай, имеют схожую скифо-сарматскую этимологию, так как находились на территориях, населённых скифами.

Донец — уменьшительно-ласкательная форма названия Дон, возникшая в древнерусском языке. Это название имеют несколько рек, большинство из которых впадают в Дон или в его приток Северский Донец или являются их рукавами: Северский Донец, Липовый Донец, Мёртвый Донец, Сажной Донец, Сухой Донец.

Донец — древнерусское (X—XIV века) название реки Уды.

Авестийский язык — один из древнейших представленных письменными памятниками иранских языков.

Язык письменного памятника «Авеста» (от ср.-перс. avastak 'уложение'), представляющего собой свод религиозных текстов зороастризма.

Уже в конце IV — начале VI веков авестийский язык был мёртвым и использовался только как язык богослужения; он используется и современными зороастрийцами – парсами в Индии и гебрами в Иране.

Вот скифские реки из IV книги «Истории» Геродота (стр. 47-48), которые легко переводятся на скифо-алано-осетинский язык:

Борисфен (Бар-ис-фен) – река Скифии (р.Днепр);

Гипанис – река в Скифии (р. Южный Буг);

Данапр (Δαναπρις) – река Днепр (Ды-не-на-пр) имеет скифское название.

«Дана» по-скифски – река.

Греки называли Днепр Борисфеном, а скифов «борисфенитами», т. е. «днепрянами».

Данастрис (Danastris - Δαναστρις – река Днестр, или Ды-нестыр – по-осетински.

Дор стыр – большая река (вода), по-гречески р. Тирас.

По-скифски – Дана - Δανα (река) + ιστρ (Истр). Дановис – Danouvios - Δανουβιος – река Дунай, по-гречески река Истр. Дана -Δανα (река) + vios.

Напарис – река, протекающая в Скифии, приток Истра (осет. И-стр – есть большой).

Оарос – Οαρος (ар-ос-аз-ас наименование скифо-аланских племён) – река, протекающая в Скифии. Современная река Сал. Птолемей применял это название к реке Волге. Интересно – «орос» по-монгольски – русский. Волга – русская река задолго до появления в истории славян и русских?

Ордесс – река, протекающая в Скифии, приток Истра.

Пантикап или Пантикапа – Παντικαπης – река в Скифии – созвучно с Пантикапей.

Сейчас это река Ингулец. Странно! Везде пишут (переписывают друг у друга), будто бы об этом ничего не известно.

Сиргис (искаженная форма Сар-Гас осет. живая голова) – река в Скифии, приток Дона – Северный Донец.

Вот вам один из многочисленных примеров того, как «сар»(«сары») даже в начале слова переводится не «желтый», а «голова». Сарма́ты (греч. Σαρμάται, лат. Sarmatae) — общее название кочевых ираноязычных племён (Аланы, Роксоланы, Роксолане, языги и др.), расселившихся в III веке до н. э. — IV веке н. э. в степях от Тобола на востоке до Дуная, населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная на западе (Сарматия).

По свидетельствам древних историков, сарматы (Сарматы — родственное скифам кочевое племя) «племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами.

Античные авторы выделяли различные сарматские группировки, имевшие свои названия, и занимавшие в разное время, лидирующие положение в кочевом мире: аорсы, сираки, роксоланы, языги, аланы.

Известно значение термина - САРМАТ (Sarmat Sӕrmӕt) Сар-мат, в переводе с осетинского языка это - думающая, мыслящая голова, Сӕр (Sӕr) - голова; Мӕт (Мэт) - интерпретируется по разному (в зависимости от ситуации) это - мысль, дума, переживание о чем либо).

Танаис – Ταναις (осет. Дон – вода; ис – есть) – река в Скифии, в настоящее время – река Дон.

В настоящей работе представленная информация дополняется, уточняется, корректируется исходя из современных представлений биологов, в том числе популяционных генетиков и новой науки – ДНК-генеалогии. Новые методы исследований – это двигатель науки. Они вскрывают заблуждения, а нередко и мошенничество в науке, о чем уже писалось выше.

Автор рекомендует просмотреть некоторые новые сведения по адресам, указанным на фотографии в следующем разделе https://poembook.ru/poem/2007074-ischem-to-chto-ne-teryali.

Следует также упомянуть следующее.

Есть осетины (среди них мой бывший научный руководитель В.М.Газдаров), считающие, что хорошо известное Геродотово деление скифов-сарматов на пахарей, царских и т. п. условное. У скифов не было письменного языка, поскольку они были низшим слоем того сообщества сакских народов, сарматы - думающими головами (управленцами) и так далее. Отмечаемые различия культур - это в первую очередь различия занятий и социального положения, изменявшегося во времени.

Например, в наши дни в Москве и Подмосковье можно легко найти различия между Кремлевской, Рублевской, обычной московской, подмосковной культурами.

Представьте себе! После третьей мировой войны через многие тысячелетия возродятся археологи. Одни раскопают воинскую часть танкистов, другие - артиллеристов, в том числе разных ракетчиков (оперативников, межконтинентальных... земля-воздух, воздух-воздух), летчиков, спецназовцев. Они их примут в качестве разных археологических культур? У одних - дворцы, у других отхожее место на улице.

Это было время активного перехода от археологической культуры каменного века к медно-каменному, медному, бронзовому, железному. Отдельные племена (кланы) на каком-то этапе вырывались вперед в совершенствовании лука, разведении сильных лошадей, сбруи (седла, стремян) и так далее. Они подчиняли даже своих соплеменников.

Исследователи нашли у Геродота упоминания 55 народов скифско-сарматского времени. Многие из них, конечно, относятся к одним и тем же народам у их соседей. Но их было среди скифов-сарматов не менее семи. Даже сегодня осетины пользуются двумя основными языками плюс несколькими наречиями.

Когда автор писал об осетинах (аланах), он фактически писал о прошлом Дубоссар, так как скифы-сарматы-осетины-аланы-саки оставили вокрух Дубоссар не менее 150 курганов-захоронений, на которых сегодня пашут, сеют, убирают пшеницу, виноград, овощи и фрукты.