Учителю

«ТАЙНЫ ДУБОССАР»

Продолжение следует…

 

Март 1953, число 5. Второй класс. Всевышнего нет. Земной умер. Многие плачут, кто-то проклинает. По их семье крепко прошлись... В 1954 тушью замарали фамилию Берия. Конец февраля 1956. Культ личности. Вспомнили 1933. Тогда в соседнем селе с голоду умерли все. Хоронить некому было. Коровы боялись заходить в бывшее село.

Почти все сняли портреты Сталина вместе с иконами. Если Бог есть, и Он – Вседержитель, допускает такое? Все по воле Его? И Он – самый-самый? Что-то тут не так. Явно - не так.

На уроке истории Древняя Греция со своими богами. В Риме боги другие. Церковной реформе Никона 300 лет. Староверы – еретики? Они на кострах горят.

А креститель князь Владимир Святославович – Красное (святое, ясное) Солнышко? Пишут, что его так народ, любя, назвал. Возможно ли такое? Мог ли народ так просто отказаться от своих богов? Может быть и правда, что тот народ боялся его... уничтожителя древнерусской религии. Красное Солнышко, потому что он залил Русь кровью так, что даже Солнце покраснело?

Летописи… Пишут… Свидетельствуют? Правду ли? Правда – это догма правителей ≠ истине.

Был вождем и учителем, а потом проклятием. Земля круглая и вертится… а за что с именем Бога на кострах сжигали тех, кто так говорил? С именем Бога сжигали!

Из более 50 «Евангелий», признано «правильными» четыре. А если бы решали другие, правильным было бы двуперстие, а не триперстие? Другие божественные книги были бы «правильными»? И переобули, переодели народ в другую веру?

Мой вопрос учителю истории, Алексею Ивановичу:

– Как понять? Как нынешний триединый Бог допускал многобожие (политеизм). Священнослужители Древних Афин, Рима, Египта с точки зрения современных религий – еретики? Слава Богу! Не дожили до сожжения на кострах!

На Земле 2000 вер (насчитывают даже 5000) в сверхъестественные силы. Для них остальные 1999 (4999) – еретические? Конец урока. Звонок. Алексей Иванович обещал ответить.

Год 1958. Он шел медленно. Мой учитель. Предложил пройтись вместе.

– Не думали, что быкам хвосты крутить будешь, - сказал он, - Анна Иосифовна видела тебя студентом иняза, а я историком, - сказал Он. Она не могла нарадоваться. Передала тебе книжки на немецком языке, когда ты лежал в инфекционном отделении... ты перевёл их.

– Семь классов плюс четыре года техникума. За те же 11 лет вместо аттестата о среднем образовании диплом специалиста. Родители, сами ни одного дня в школу не ходившие, троих учат, а там стипендия. Биологом хочу стать, - ответил я Ему. А там видно будет... биологом ... геологом... историком... или языками займусь... или космосом...

– Врачи не радуют, к Гекате готовлюсь. Знаешь, кто она такая? Расскажу напоследок. Тут тебе и история, и языки, и быки. О гекатомбе расскажу, - так Учитель спрессовывал информационный мусор наук в конфетку.

С тех пор прошло 60 лет.

– Гекатомба (др.-греч. ἑκατόμβη, от ἑκᾰτόν βόες «сто быков»). «Гека» – это 100, «том» – режу, рублю, βόες – Bos (bas) – бык.

Том – это, между прочим, часть разрезанной книги.

Анатомия – наука, где режут поверху.

Атом (а – отрицание + том – делить, разрезать) – значит «неделимый».

Гекатомба – 100 быков, предназначенных для убоя во время торжественного жертвоприношения Зевсу и Аполлону. Потому их эпитет Hekatombäos.

Этим словом обозначалось любое количество жертвенных животных, даже если не доходило до ста или забивали, например, овец.

В Афинах гекатомбу совершали во время самого значительного праздника Панафиней в месяц гекатомбеон. Это – 1-й месяц по аттическому календарю (часть июля и августа).

А я к Гекате готовлюсь, - с грустью повторил Алексей Иванович, - давай передохнем немножко. Сердце.

В энциклопедии Геката (Έκάτη) – божество лунного света, преисподней, всего таинственного. Она дарует мудрость, счастье на войне, богатую добычу на охоте и т. д. Греки представляли ее порхающей на перекрёстках с душами умерших. Ушло в историю многобожие, победил монотеизм, но погребальная процессия останавливается у перекрестка. Это встреча с Гекатой. Геката, в греческой мифологии властительница мрака, богиня ночи. Она властвовала над всеми привидениями и чудовищами, ночными видениями и чародейством.

Родилась она в результате брачного союза титана Перса и Астерии. Царь всех богов Зевс наделил ее властью над судьбами земли и моря, а Уран одарил несокрушимой силой.

От Форкиса Геката родила Сциллу. Культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешел к грекам. Геката (Έκάτη), в древнегреческом пантеоне богов являлась божеством лунного света, древней богиней подземного мира, покровительницей чудовищ и привидений, колдуньей, окруженной стигийскими собаками.

У Гомера мы не встречаем имени Геката, а в "Теогонии" Гесиода, где о ней впервые упоминается, она называется дочерью титана Персея. Другие называют ее дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. Дочь Перса и Астерии (Аполлодор и Гесиод). Мифы народов мира.

Еще в царствование Урана она была одарена великой силой, а Зевс, в благодарность за помощь в титаномахии (ты немецкий учишь... machen означает "делать". Это ты знаешь, конечно)... так вот он наградил ее властью над судьбами земли и моря. Отождествлялась с Селеной, Персефоной, Артемидой.

Гекату часто изображали в виде триединого тела, то есть три тела, соединённых воедино, шесть рук и три головы. Греки считали, что Геката блуждает в глубокой тьме по ночам со своими постоянными спутниками совами и змеями, освещая себе путь чадящими факелами.

Она проходила мимо могил вместе со своей ужасной свитой, окруженная чудовищными собаками из царства Аида, обитающими на берегах Стикса. Геката посылала ужасы и тяжкие сны на землю и губила людей.

Она помогает волшебницам, которые, как, например Цирцея и Медея, учатся у нее своему искусству. Иногда Геката помогала людям, так, например, именно она помогла Медее добиться любви Ясона. Считалось, что она помогала колдунам и чародеям. Это у Еврипида в "Ифигении в Тавриде"

– "Ифигения была жрицей богини". Цирцея (Кирке), могучая ведьма в Odyssee (Гомер), как полагали, была жрицей Гекаты тоже. И Медея была жрицей Гекаты, могучая колдунья, о которой упоминается в "Argonautica". Она призывала Гекату в Колхиде и Коринфе.

Древние греки верили: если принести Гекате в жертву собак, стоя при этом на перекрестке трех дорог, то она поможет снять чары и избавит от злой порчи. Подземные боги, подобные Гекате, олицетворяли главным образом грозные силы природы.

Люди верили во всё это.

Мой учитель опять остановился передохнуть, а потом продолжил:

– Биологом, говоришь, хочешь стать? Уже 10 лет историческое время уточняют, измеряя количество распадов радиоактивного углерода. Может быть, генетики это будут делать еще точнее. В генах записано очень многое. Можно считать, что гены определяют судьбу.

Успехи наук определяются новыми методами исследований. Я верю в тебя. У тебя всё получится. Но постарайся говорить правду, хотя это не просто.

Десять лет назад Лысенко уничтожил генетику и генетиков. Если тебе попадутся книги Кольцова, Серебровского, Дубинина, Вавилова, обязательно прочитай! В техникуме преподает мой товарищ. Песков… Николай... Васильевич. Был директором. За генетику пострадал. Передай ему привет и попроси, чтобы он рассказал тебе об этой науке!

В 1958 не просто было задать вопрос о 1933 годе, еще сложнее на него отвечать. Алексей Иванович измерил взглядом 14-летнего пацана и очень по-взрослому ответил:

– Есть ложь. Есть правда. Но самая гнусная ложь – это полуправда. Страшное было время. Люди, как мухи, гибли не от недорода. Забрали все. Свои же забрали. На костях хотели подняться повыше. Но это далеко не вся правда.

Легче всего осуждать. А надо бы знать, СССР продавали станки, машины, оборудование вначале только за хлеб, лес и золото, а потом только за хлеб.

Когда ты видишь в кино... чтобы сделать прорыв, посылают батальоны на верную смерть, чтобы отвлечь противника на основном участке. Ты осуждаешь командиров? Они этими смертями спасали жизни многих других. Если бы не забрали хлеб, не произвели бы оружие, фашистов не победили в 1945. Жизнь - сложная штука. С какой стороны посмотреть, что увидеть... что захотеть увидеть. Петр I тоже строил город на Неве на костях. Помолчав, он добавил:

– Страшная правда. Вот радиоуглеродный метод показал, что в ваших учебниках далеко не все – правда. Не смог Ломоносов побороть немцев, написавших для России историю. Вот и генетиков уничтожили, но знай – это серьезная наука. Она поставит не только историю с головы на ноги.

Может, и хорошо, что ты в биологи подался. Попроси Николая Пескова, чтобы он рассказал тебе об этой науке!

Через 10 лет, побывав на могиле моего учителя, я отправился на место своего рождения, где от бывшей хатенки остался небольшой холмик, а еще через 45 лет написал стихотворение "В позабытом селе".

 

В позабытом селе В сон-траве, ковыле затерявшийся холмик.

А в земельном дупле куст колючий – терновник.

На душе заскребло.

Всё вокруг заросло. Голод был в тридцать третьем…

И пришло на село той поры лихолетье.

 

На пригорке пустом У дороги был дом.

Здесь лежит вне могилы, Не отмечен крестом стар и млад.

Люд невинный.

Полстолетья прошло. Ничего не ушло.

Вновь я вижу старушку. В узелке барахло и с краюхою кружка.

 

Не сошла ли с ума? По тропинке сама шла по жгучей крапиве.

По ней плачет сума, но она говорлива.

Говорок-обушок:

– Подойди-ка, сынок! Здесь была моя хата…

Где стоишь, был тынок... Там игрались ребята...

 

Здесь кипел чугунок... Но чихнул воронок... и в Сибири гнилушки...

(Ох! Болит позвонок! Очень просит подушки.

Фу! Чуть-чуть отлегло...)

Подружилась с кайлом. Так и надо болтушке...

Тут Степан и Павло... Сберегла их игрушки...

 

Принесла. Тяжело... Вот конфет полкило для моей хохотушки –

Дочки Грушки-трепло... и Настёнки, Марфушки...

Настоящих княгинь...

Помоги мне! Подвинь узелочек! В нём кружка.

Угощу берегинь* самой младшенькой – Лушки.

 

Огонёк угасал... Как везли на вокзал... трупы деток в кюветах...

Ангел добрый не дал... Лушу спас в лазаретах.

Сорок пятый. Весна...

Не спала допоздна... Похоронка... Андрюшка...

Все хлебнули сполна... Ты подай мне чекушку!

 

Ты прости ворчуна! Я осталась одна, - причитала старушка.

– Понимаю. Война. Там, как муху хлопушкой... Ну, а ты? Что тут ты?

Собираешь цветы? Кто ты есть и откуда?

Может, ждёшь темноты и своей пышногрудой?

– Нет! Родился тут я. Дом стоял у ручья. Прямиком. Там, где ряска...

– Так ты – сын Василя? Твоя мама – Параска?

 

Мы же были друзья! Я тебя средь дубья на коляске катала.

А теперь... бугая... извини! Не узнала. Ну, иди! Не держу.

А я к деткам схожу.

Посижу у сирени. Если спят, разбужу. Посажу на колени.

Ты подумаешь – бред, Глядя бабушке вслед?

 

Вот такая их доля!

А мне выпал билет

Только так их и холить.

.........................................................................................

Много вод утекло. А я вижу село, деток мёртвых, игрушку,

Бабку в дружбе с кайлом и на кружке краюшку.

Вижу нынче Донбасс.

Пищи скудный запас... Там голодные дети!

Но фашист-свинопас и насильник в расцвете.

 

У дороги был дом. А за тем блокпостом судьбы деток вершили.

Не лежат под крестом те, кто жизни сложили.

Не сошла ты с ума?

Не страна! Сатана! Я тебе, Украина!

Ты с петлёй и сумой остаёшься спесивой?**

 

Вразуми её, Бог! (Сердцем что ли убог?) Тех фашистов с трезубцем!

Как позволить Ты мог то творить душегубцам?

Обезумевший Львов!

Захотелось оков и свободы со стоном? Безутешности вдов?

Может, дочкам притонов? Иль качать байстрюков От господ-барчуков?

 

Им же быть гайдуками До надгробных венков... или жить батраками.

Ты (потомок бандер) Насмотрелся химер, усмотрел в них мессию?

Ты – ничто, эфемер***, коль задавят Россию!

 

*Берегиня – русалка (в славянском фольклоре).

**Спесивый – высокомерный, чванливый, кичливый.

***Эфемер (от греч. ephemeros – однодневный) – растение, которое растёт и цветёт лишь в течение короткого периода.

 

Прошел дальше. Крутой берег речки Берестовая. В нем углубление порядка 70 метров и столько же в диаметре. С высоты птичьего полёта - цветок с возвышением внизу (на дне), почти как у ромашки. Там после дождя вода скопилась. В этом месте когда-то жила моя первая учительница Варвара Фирсантьевна Головинова. Название урочища Кульмина. В селе никто не знает, откуда взялось это имя. Это теперь автору известно... "куль, или кюль, кёль - это цветок, или озеро. А "мина"? Шахта, выработка в земле. Так шахтеров называют на многих языках. Теперь понятно? Между прочим, каракуль - это черный цветок, или озеро с тюркских языков. Если принять во внимание, что у тюрок применительно к водным источникам, "кара" - это не "черный", а "глубокий", "незамерзающий".

Восток - дело тонкое! О значении цветов у тюрок и монголов мы поговорим позже с учетом мнения монголоведа, тюрколога, чл.-корр. В.Рассадина, с которым автору посчастливилось обсуждать эти вопросы в Улан-Баторе в 1982 г.

А вот урочище "Липник". Там деды, прадеды в разные игры с мячом играли. Мы тоже. Польских и литовских татар называли липками. Это была граница с турками, татарами разных орд. А небольшое село из 14 хатенок называется Киргиз. Опять не могут сказать, что имя это значит. Сегодня могу перевести. Слово "место" (местность) на монгольском - газар. На тюркских языках "плоскогорье" с крутыми склонами - это кыр, кир, гыз, гиз, хыр, хир и т. д. Гористая местность в Казахстане в первые годы СССР называлась Киргизией (Кыргыз), а Казахстан - Кыргызстаном. Вот так получается. Наш Киргиз - это по-татарски "плоскогорье с крутыми склонами". Но об этом не пишут. Не патриотично?

В Молдове (Приднестровье) такие места называют гыртопом, или хыртопом. Гыр, хыр объяснять не нужно, а "топ" - это "верхушка", "вершина", "темя"... на языках романской группы. Получается Кыргыз (Киргиз) моего детства на речке Берестовая - это Гыртоп (Хыртоп) на берегу Днестра в бывшем Дубоссарском районе? Но академики-политики пишут: "Происхождение не известно", - и начинают искать что-то румынское. Называется это патриотизмом... Нет! Это лжепатриотизм!

Земельный холмик, курган, горка, надгробие... над могилой... Итал. tumba, от греч. tymbos. Это я узнал позже, когда занялся топонимом города Дубоссары (Tombasar, Tombosar, Tumbosar, Tymbasar, Tembosar, Tambasar, Dembasar, Dumbasar, Dumbozar, Tepesari и так далее). Таких имен у Дубоссар десятки. Для написания имени используются те же буквы, произносится подобным образом, а смысл разным бывает. В Европе это ассоциируется с могилой, смертью, погребением, опасностью, ямой для трупа, а у тюрков с рельефом, направленным к небу, возвышением. Там, где "-zar", там турком пахнет с его грамматикой. Где в корне буквы "e" (2-я и 4-я) – там тюрки-огузы, подчиняющиеся закону сингармонизма. Где вторая буква "Y" (она больше похожа на русский звук "У"), там татарин , кипчак (кыпчак) ходил. И скрести не надо. Он "непрошеный гость". А вот 2-я гласная в корне – это непонятный звук, обозначаемый буквой "е", поставленной с ног на голову. Одни слышат и пишут "тубо" (тумбо), другие - "туба" (тумба) и т. д. По-английски получается "труба". Звук "М" (Н) часто выпадает, как в русском слове "солнце" (по-украински "сонце").

Такие слова (с корнем t*mb) у греков – это надгробный холмик, могила, яма, смертельная опасность. У тюркских народов – это вид положительного рельефа, то есть рвущийся в небо, к облакам. И ничего странного в этом нет. Японская "яма" переводится на русский язык "гора". Тюрки разделят Tombasar на "Tomba" (toba, tuba) и "- sar". Англичане, наряду с "tuba", услышат "труба", а кто-то в "tomba", "tobo" – барабан или чан для тузлования шкур, машину для перевозки заключённых, тюрьму и ещё многого чего. Тюрки-огузы "dube" переделают в "tepe". Поэтому не верьте ушам своим!

В "дубо" нет никакого могучего дерева, желудей и "дубас" - то есть лодок, выдолбленных из цельного ствола дуба, включая лёгкие каноэ и массивные, служащие плавучим основанием для моста через реку, тем более, что "du" - это два, "bus" (бас) - средство передвижения в единственном числе. А при строительстве переправ два массивных дубаса соединяют вместе. Так получается катамаран типа ДУБАС.

А европейцы, позаимствовав топоним Tombosar из разных греческих языков, делят его по-гречески на TOM - "режу" + BOS (BAS) - "бык", вспоминая Гекатомбу (др.-греч. ἑκατόμβη, от ἑκᾰτόν βόες «сто быков»). «Гека» – это 100, «том» – режу, рублю, βόες – Bos (bas) – бык.

Вспомнят они, возможно, античных (дохристианских) богов Зевса и Аполлона, именовавшихся Hekatombäos, для которых в месяц гекатомбеон убивали животных.

Поэтому, рассуждая о значении топонима Дубоссары, не мудрствуя лукаво, следует начинать с того места, откуда ноги растут... увидеть корень...

Автору долгое время приходилось работать референтом нескольких Всесоюзных журналов научной и технической информации, переводить статьи со многих языков мира и сталкиваться со множеством "ложных друзей переводчиков". Слова из разных языков написаны или звучат одинаково, а значения у них разные.

А вот молдавский пример. Женская грудь в разных районах Молдовы - это "пепт", или п'епт, что ближе к румынскому произношению. И вдруг она превращается в соседнем селе в "кепт" (к'епт) или "тепт" (т'епт). Есть такая школьная шутка от Крылова: "Петушка хвалит кукуха за то, что хвалит он тетушку".

На представленных ранее фотографиях можно увидеть упоминание о Каушанах под именем Kav. Kav легко превращается в Tav - Tau, то есть "гора". Дикое поле (Едисан) называлось также ЭлШан (ЭльШань, ЭлиШань). Огузы, желая узнать, к какому клану принадлежит их собеседник, используют слова Эл, Эль, Эли, то есть спрашивают, к какой маленькой орде принадлежит сосед.

Шан (Шань) - это имя орды. ЭлШан - это тюрок, принадлежащий к орде Шан. В молдавском языке множественное число образуется добавлением буквы "i". При этом буква "а" превращается в подобие буквы "э", то есть Шан, превращается в Шень. Каушаны (по-молдавски - Кэушень) - это гора тюркской орды Шань. Сегодня она называется Суворовской, или Каушанской горой. Но спросите у молдавских академиков-политиков! Они "ничего об этом не знают". Для них знать это - ОЧЕНЬ НЕПАТРИОТИЧНО! Это же надо признать, что многочисленные населенные пункты, чьи названия оканчиваются на -шаны (-шень), по происхождению тюркские. А как хочется, чтобы их основали румыны... чьё имя они носят после соединения Молдовы с Валахией в 1858-1860 гг.

В 1969 г. автору в г. Мары Туркменской ССР довелось услышать мнение, что эта орда выступала против установления Советской власти, поэтому была вынуждена мигрировать в Афганистан и Азербайджан. В Азербайджане лицам, принадлежащим к этой орде, запрещалось именовать себя туркменами. Среди них и сегодня распространено имя ЭлШан. Их характеризуют стремящимися к доминированию. Шан (Шань) - небожитель, верховный, гордый. У китайцев-мусульман также распространено имя Shan.

До религии ислам у тюрков была религия тенгрианство, в которой Шан - это верховное божество, Бог Неба. Автору сообщали, что на бытовом уровне у тюрок-огузов проявляется неуважение к тюркам-шань. Имеются сведения, что в Дубоссарах к ним было самое худшее отношение среди татарских народов. Самым большим уважением пользовались польско-литовские татары - липки. Ногайцы? Они в 1788 и 1789 гг. Дубоссары сжигали.

На приведенной ранее фотографии (Молдова во времена Штефана чел Маре) севернее Дубоссар обозначены Ботошань, что можно перевести как МордаШань. Уже ушедшее в мир иной поколение дубоссарцев утверждало, что до затопления Дубоссарского водохранилища очертания берега Днестра около Ботошан напоминало пасть зверя.

Академики Монголии часто ссылаются на научную работу, опубликованную в научном журнале Тираспольского пединститута в 1956 г. (о диалектах молдавского языка). Описанные ранее молдавские изменения по шаблону пепт-кепт-тепт типичны для монгольских и тюркских диалектов. Монгольские учёные считают, что таким способом можно помочь историкам в определении, какая конкретно монгольская или тюркская орда кочевала в наших краях в прежние времена. Между прочим... ещё 500 лет назад монголов называли моголами.

Есть и другие методы, например, ДНК-генеалогия. Она заставляет пересмотреть бытующие представления у историков о "татаро-монгольском иге", сборах дани непосредственно татарами... Оказалось, сколько "русского ни скреби, татарина в нём НЕ найдёшь!". Нет у русских мужчин татарских мутаций в ДНК Y-хромосомы! Это немец Миллер нам такую историю написал. Она понравилась Екатерине II... немке.

Случаются вообще забавные случаи среди краеведов-лингвистов-любителей. Один из них сообщил, что доказательством происхождения имени нашего города от "желтых холмов" является наличие их на гербе Дубоссар. Он так и не отказался от своей идеи, узнав, что холмы появились на гербе после предложения автора дорисовать их вместе с дубовыми листьями в знак уважения к бытующим легендам. Пусть даже они родились в "охотничьих рассказах" после принятия горячительных напитков с хмельными свойствами.

До иудаизма, христианства, ислама и других религий о Зевсе слышали все. При раскопках курганов вокруг Дубоссар обнаруживают явные признаки греческих культур в захоронениях, приписываемых скифам и сарматам задолго до завоеваний Александра Македонского.

Для обозначения особенностей рельефа в Европе есть другие слова. Например, слово "гора" - это berg (нем., голл., швед.), mountain (англ.), планина (болг.) или полонина (укр.), munte (рум.), mal (алб.), montis (лат.), monto (эсп.), а вот "могила", "погребение" и т. п. обычно имеет корень слова, содержащий похожее на tomb.

Многие лингвисты не учитывают этого и выхватывают только те случаи, которые, якобы, подтверждают их версии, а противоречащие "не хотят видеть", натягивая глаз на часть тела, располагающуюся ниже талии.

Расширим понимание слова "tom", или "том".

Среди лингвистов приходилось встречать утверждение, что этот якобы "географический" термин в форме томб, томба, тумп, домба и другими, упоминавшимися ранее, обладают очень широким семантическим полем, характеризующим как положительные формы рельефа (курган, возвышенность, бугор, гора, надгробье), так и отрицательные (яма, пещера).

С этим никак нельзя согласиться. Авторы не учли этимологию в разных языковых семьях, генетически стоящих далеко друг от друга (тюркских, угорских, так называемых "индоевропейских" языках).

В "индоевропейских" языках "tom" происходит от греческого языка, связан со смертью, с похоронами, падением, гибелью, а в тюркских языках термин географический, связан с подъемом вверх.

В античных источниках легко обнаруживается греческое "tom", "tym" со значением tumbos - "курган", "холм над захоронением" или латинское (произошедшее от греческого) tumulus - "возвышение", "бугор", "курган", "могильная насыпь".

В современных романских и германских языках находим французское tumulus - "курган", tombe или tombeou - "могила", "надгробие"; в итальянском tomba - "могила"; в румынском tumul - "курган"; в немецком - Tumbe - "могила", "яма", "пещера"; в английском tumulus - "могильный холм", "курган". В испанском языке та же закономерность, более того, у испаноязычных народов Северной и Центральной Америки появились дополнительные значения слов с корнем t*mb, слова, подразумевающие смерть, убийство, смертельную опасность, гибель, падение.

Цветок, изображенный ранее (на задней обложке книги), называемый по-русски стратоцветом (Passiflora, от лат. "passio" - страдание "flos" - цветок), для испаноязычных католиков Америки - наглядное воплощение Страсти Христа.

Три рыльца пестика - гвозди, которыми были прибиты ступни и руки Христа (в католицизме Христос изображается со скрещенными ступнями, прибитыми к кресту одним гвоздем). Внешняя корона - терновый венец, тычинки - пять ран, 72 венечных ресничек внутренней короны - количество шипов тернового венца, острые листья - копье, пронзившее Христа, железки на обратной стороне листа - 30 сребренников Иуды за предательство.

По-испански стратоцвет называется dando tumbos, что означает "цветок страдания, погибели". Dande (dange) tumbos является почти синонимом salto mortale (смертельным сальто).

Чтобы усилить смысл слов, подразумевающих опасность, возможный летальный исход, убийство, смерть, гибель, падение, кувырок вниз головой, в том числе убой животных на скотобойне, к основному значению слова добавляют dande (dange) tumbos или dar tumbos.

Топоним Tombosar, превратившийся в Дубоссары, можно рассматривать и как город, окруженный многочисленными человеческими захоронениями (дотюрксого, то есть греко-скифско-сарматского периода). Поскольку было бы странным, если бы хунны (тюрки, гунны) назвали основанный ими город на языке побежденного народа и государства.

Скорее всего, тюрки, в 372-376 гг. н. э. вытеснившие скифов, сарматов, готов из Северного Причерноморья, переосмыслили смысл топонима. В условиях кочевого скотоводства наш город был зимовьем, где осенью забивалось много скота.

Автор выдвинул версию, что так называемые, "турецкие (татарские) подвалы" использовались в качестве хранилищ продуктов питания с помощью холода, создаваемого льдом.

Этот способ успешно использовался не только в жарких странах, но и в наших краях до 1960-65 гг. при отсутствии электроэнергии в послевоенные годы.

Следует учесть тот факт, что кочевники летом питаются не только молочными продуктами, но и мясными, не забивая скот на пастбищах. Ледяные "холодильники" должны были выполнять оборонительные функции, а выполнять их они могли только имея запасы воды и пищи для людей и животных, в том числе мяса, получаемого в очень больших количеств во время предзимнего убоя скота в зимовьях. Его ведь надо было хранить и от порчи, и от собак, кошек, грызунов, и от набегов врага. Это даже не версия, а реалии даже современной жизни кочевников.

Старые Дубоссары на правом берегу Днестра, видимо, выполняли те же функции. Кстати, имя Novie, или New Dombosar (Tombosar, Tumbosar, Tymbosar ...) были известны в Амстердаме в 1703 г. Смотрите ранее приведенные сведения из энциклопедий! Там написано: "чтобы отличить левобережный город от правобережного".

Добавки "старые", "новые" появились в России в 1795 г. при Екатерине Великой, немке, прабабушкам которой они были известны с детства. Но есть краеведы и "историки", для которых Дубоссары возникли в 1792 г.

Следуя той же логике, можно высказать предположение, что топоним Тамбов - это Там+бов, или Tom - "режу" + Bou (Bov) - "бык". Эти слова хорошо известны языкам романской группы.

очень вероятно, Дубоссары и Тамбов - смысловые тезки. С приходом в наши края тюркоязычных орд, начиная с хуннов в 372 г. н. э. те же по звучанию "могильные" греческие термины приобретали географический смысл.

Прощаясь с Алексеем Ивановичем, я пожелал ему здоровья. Он ответил:

- Только ты не зазнавайся! Ты не по годам вдумчивый, с развитым логическим мышлением. Я верю в тебя. У тебя всё получится! Только не закисай с бычьими хвостами! Ты не найдёшь в селе ответы на свои вопросы. У вас там до сих даже радио нет. Будь ближе к библиотекам! К большим библиотекам. Старайся не врать в угоду политикам! Проверяй всё несколькими методами! Если выводы не сходятся, кто-то врёт. Передай от меня привет Николаю Васильевичу Пескову и попроси его, чтобы он тебе о генетике рассказал!".

Всякий раз, приходя на кладбище, возлагаю цветы моему учителю, к маленькому холмику, поросшему травой, и вспоминаю его рассказ о Гекатомбе (др.-греч. ἑκατόμβη, от ἑκᾰτόν βόες «сто быков»), а также о Дубоссарах (Tombasar).