Юк Юрий

Вероятно, изваяния, наряду с наскальными рисунками - древнейшая попытка запечатлеть миг, удержать его; это есть бессознательная попытка донести его до грядущих поколений. Скульптурное изображение пантеона богов было не только культовым, но и культурным явлением. Это была попытка "вочеловечить" безликие космические силы, которые нуждались в антропоморфном изображении, чтобы удержать эти силы в материале.То была эпоха человеческого магизма, когда твёрдо верили, что материальные формы - изображения богов, божков, полубогов - притягивает к себе те или иные космические силы.

Человек видел свою беззащитность, боялся своего одиночества во Вселенной. Ужас и восхищение перед необъятным Космосом - заставляли лучших людей своего времени "заселять" бескрайние просторы Вселенной существами более высшего порядка. Так зарождалось философское и религиозное сознание. А пока, попытка низвести божество на землю, оживить в идоле, помятуя легенду о том, что когда-то боги жили между людьми. Удерживая божественные силы на земле, увековечивая энергии другого порядка - создать историю "вечного сегодня", - так сформировался в сознании архаичного человека античный статичный Космос. Гармония статичного Космоса влияла на философию и эстетические вкусы древних эллинов. Древние греки ,наблюдая линии форм человеческого тела, наделяли олимпийских богов своими пропорциями, предвосхищая идеи и эйдосы Платона, гармонию сфер Пифагора, принцип соответствия герметиков, где выкристаллизовались интуиции первобытных философов.

Скульптурные изображения христианской эпохи несут в себе технологии и психологию прошлого. Скульптуры Богоматери и святых в католических храмах напоминают нам о прошедшем, исторически свершившимся факте; это запечатлённая энергия прошлого, былого величия. В своё время эпоха Возрождения произвела попытку синтеза христианского и античного искусства. что в принципе, с позиции религиозного сознания не явилось возможным. Соединение божеского и человеческого. их синтеза. трагедию невозможного попытался отобразить Д.С.Мережковский в романе "Леонардо да Винчи, Воскресшие боги". Известно, что трагизм человеческого творчества заключается в невозможности выразить Бесконечное в конечном, Невыразимое, Абсолютное в доступном нам земном материале по всей полноте. Как невозможно Вечность выразить в истории, потому что история есть продукт Вечности...

Живопись, а в особенности иконопись, решают совсем другие задачи. Икона есть не застывший образ; данная картина как бы вогнута в мир иной, мир Невидимый. идеальный. Скульптура же наоборот - реальность мира этого, выпуклый объём, слепок момента, застывший на веки миг. Древний мир не знал движения, не знал истории.

В представлении древних народов Космос и подлунный мир статичен, нет истории, а есть череда повторений("конец и вновь начало"), цикличность всего происходящего. Архитектура же, особенно храмовая, не просто повторяла окружающий ландшафт, но и несла в себе элемент динамики, человеческой фантазии. Архитектура несёт в себе отпечаток двух миров - реального и идеального. Архитектура своего рода есть синтезированное творчество, третье измерение, создание чёткого пространства...

Осознание движения истории возникло у древних евреев, но понимание этого процесса принадлежит уже христианской эпохе. Новозаветное Откровение принесло в мир новое мироощущение, новые эстетические ценности, новые творческие возможности. Признаки нового мироощущения были заметны уже в буддийской иконографии - мандалах, но полноту своего развития иконография приобрела в новозаветном сознании.

Христианская икона никогда не писалась с целью привлечения божества, это не было попыткой вернуть космические силы на землю. Такой цели служили скульптурные изваяния языческих божеств, этого требовало магическое сознание дофилософского периода. Икона - это окно в мир иной. это ответ человека на призыв Бога. Скульптура наоборот - низвести божество на землю, придать ему форму, подчинить воле жреца.Скульптура принадлежит истории, времени. Икона обращена к будущему, к Вечности. Будущее постоянно в движении, оно не может застыть в мгновении и остаться в нём,т.к. остановка даже не настоящее, а прошедшее.

Скульптура - это наследие, культурная и эстетическая ценность,она память о прошедших поколениях, цивилизациях, история человечества. Это магия вызывания предков, попытка использовать их мудрость. Икона же напрямую связана с будущим, с Вечным,в каком-то смысле - с Абсолютным.

В процессе самораскрытия человеческого Духа, при движении по пути космической эволюции, мы поднимаем свой взор от дороги и обращаем его вперёд за горизонт, устремляем сознание своё в будущее, не довольствуясь прошлым, видя зыбкость настоящего...

 

 

 

 

1999 - 2006 гг. Омск