Пономарёва Марина

Скажу честно, что это видео я не только не планировала записывать, но и оно не ориентировано на моих читателей, друзей и коллег с поэтических/литературных сайтов.

Здесь - люди зрелые, взрослые. Если чего-то не знают, в любом случае, оценивают с точки зрения своего интереса или отсутствия оного.

А это морализаторское видео о ТОМ, как НЕ НАДО изучать историю и как не надо относиться к нашим предкам. К отдельно взятому человеку в частности, но и ко всей истории в том числе.

Но всё-таки, я это видео оставлю и здесь. Возможно, кому-то интересна будет вся история в совокупности. О том, как бывает :)

 

Почему я не планировала его записывать? Потому что не планировала окунаться в новый сериал "Иван Грозный". Много лет назад, моя мама вышла во время просмотра сериала "Есенин", где великого поэта показали исключительно алкашом, со словами:

- Это всё равно что читать пачку доносов, причём лживых доносов на близкого и дорогого человека.

И больше не вернулась к экрану. Это был единственный подобный случай. Для меня такой случай - Фёдор Басманов.

 

Но, во-первых, меня просто зашвыряли вопросами и материалами. Ей-Богу. Есть какая-то дикая и страшная ирония в том, что со мной случилось. А именно, суметь столкнуться лбом в лоб и переплестись судьбами с царским опричником Фёдором Басмановым именно в тот год, когда готовилась это "подлянка" в виде нового сериала?

Как так-то?

Хотя, возможно, Фёдор Басманов, как раз -таки о подлянке знал, поэтому тщательно вербовал себе адвокатуру из новых авторов, немного иного формата, нежели те, что группировались вокруг его светлейшей персоны раньше (ага, я не одна).

 

Во-вторых, я уже очень много прожила и пережила с этим мальчиком. Он изменил мою жизнь и стал мне слишком дорог (ибо "Феодор - дар Божий"). Он подарил мне новый голос. Он подарил мне новый слух. Которым я теперь слышу города и время.

Он привёл в мою жизнь удивительных людей.

Он, второй раз после Донбасса, подарил мне Родину. Старую, древнюю, кровяную.

Он...странным, диким, загадочным образом привёл меня к родовой иконе моих собственных предков, которая ещё более чудным образом, оказалась иконой Феодора Стратилата, а сами предки - из вологодско-белозёрских земель.... Он подарил мне дичайшую боль и странное счастье...чтобы бросить его сейчас, в такую минуту? После всего того, что прошла с ним по коридорам собственных кровавых стихов, всех его неуспокоенных проекций, после собирания крупиц правды, которые можно собрать лишь трудом и работой. После дичайшей боли проживания. После сбора его энергии по городам и землям, с ним связанным, ради того, чтобы понять его и отчистить от всего, что на него налепили. Теперь-то уж с ним только до победного. Придется смотреть, кушать эту гадость, разбирать и обороняться.

 

Ты же оборонялся под Рязанью, чтобы отстоять НАШ город, нашей земли! Четыре дня держал оборону от шестидесятитысячного войска татарского.

Вот теперь наше время, постоять за тебя. Меня лично, как поэта, поэта-почвенника. Которому не безразлична судьба молодого служивого опричника, над коим изгаляются уже пять веков все, кому не лень, таская сплетни про отцеубийство или мусоля вранье про "любофф с царем".

 

Случайна ли "подлянка"? После родовой иконы не знаю ничего и знаю всё. "Ты - как метина на предсердии".

 

Для тех, кому интересно - у Фёдора Басманова есть молодой, очень юный фан клуб (странно вышло, но тем не менее). К большому моему сожалению, многие ребята приходят к данному человеку со стороны темы запретной любви, лгбт -темы. Это не моя война и не моя борьба (я с лгбт не борюсь), не смотря на то, что я поэт-почвенник и в целом традиционных взглядов.

Но я, против сплетен и против ЛЖИ. Особенно, в адрес человека, который сам ответить не может. При изучении исторических материалов, текстов, документов и мемуаров, становится предельно ясно и понятно, как менялась подача информации о царском опричнике. Как люди годами, да что годами... Веками! О нем лгали, урезали и искажали эти тексты, выдавая желаемое за действительное, а самого Фёдора Басманова - юного воина, перспективного военного, сына славного воеводы, мальчика, который защитил Рязань в свои 16-17 лет, несколько дней удерживая оборону города, юношу, который занимал высокие посты при дворе одного из самых СЛОЖНЫХ русских царей и был действительно им по человечески любим, за персоналию, которая только тем и интересна тем, что якобы был "царским любовником".

 

Да, иностранцы - Шлихтинг, Таубе, Крузе, Штаден, писали о нём со всей злобой, которая только могла быть в душе иностранца, находящегося здесь на службе лишь условно. А по большому счету - в плену. И тем не менее, не они (!!), а именно наши с Вами современники, исказили эти тексты до безобразия, сделав Фёдора Басманова - служивого человека, трагически и страшно погибшего в 21 год, героем бесконечных эротических фанфиков и пошлых фан-артов. Именно наши современники углядели вдруг в упреке Шлихтинга в "нечестных деяниях" какую-то другую ориентацию. Это наши с вами современники любят цитируют Штадена про "разврат", но при этом не видят чудеснейший эпизод о широте души юного боярского сына, что притаился через несколько страниц.

 

Если хотя бы кто-то из юных ребят, задумается после моих видео или статей - Богу слава! Я в принципе никогда не ожидала, что вдруг меня будут читать молодые ребята. Докричаться до них, еще дороже, чем открыть это имя взрослым, состоявшимся людям, которые, если судьба дойдут и без меня. Трагедия Фёдора Басманова действительно в его любви. Но не "запретной", а недооцененной и преданной. Попасть между двумя глыбами эпохи... Таким сложным царем и отцом с его глобальным, но достаточно опасным проектом "опричнина".

 

Про видео конструктивно: в видео я отталкиваюсь от тезиса, который углядела на страницах некоторых поклонников нового сериала "наконец-то Фёдора Басманова очистят от проекций Эйзенштейна".... И в своем видео, между порциями гнева, я объясняю:

 

1) Что путь знакомства с настоящим Фёдором Басмановым существует. Он трудный и тяжелый и никак не связан с веселыми рассказиками про любоФФ с царём и фотосетами из тик-тока.Это путь труда и работы. Это - время, силы и даже нервы. Объясняю, в чем он заключается;

 

2) Что Эйзенштейн - это не самое худшее, что может случиться с человеком. Наоборот. Попробуйте прожить свою жизнь так, чтобы о вас снял фильм гений его уровня;

 

 

3) Еще раз об ориентации Фёдора Басманова. О том, как этого несчастного мальчишку мучают и насилуют уже пять веков своей пошлятиной. На основе ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО эпизода, который и то, умудрились ПЕРЕВРАТЬ, исковеркать и вынести в народ неправильную. нарочито передёрнутую информацию.

 

4) Очищать настоящего исторического Фёдора, опричника, сына воеводы, юношу, отстоявшего героически Рязань, получавшего высокие должности, действительно надо. Но не от Эйзенштейна, а от клеветы и грязи, которая летит на него, в том числе не от тех, кто пытается очернить опричнину, а прежде всего от его же собственных поклонников и фанатов. В частности, очищать о Ваших же пороков и фантазий;

 

5) Странно, что это НАДО объяснять. Люди шестнадцатого века - не дикие животные. И показывать их такими - просто хамство по отношению к нашим предкам. В том числе хамство по отношению к Фёдору Басманову, показывать его полоумным ИДИОТОМ, в грязных сапожищах скачущим по обеденному столу. Объясняю, в чем разница с эпизодом скачек по столам Эйзенштейна и почему в одном случае это нормально, в другом - идиотия.

 

 

У меня есть мечта. Дожить до того счастливого момента, когда придёт режиссер, пусть не Эйзенштейн, но... Который полюбит не СЕБЯ и не свои пороки. А настоящего Фёдора Басманова и пройдет тот же путь, что прошла я - от Елизаровского храма, слушая тишину Переславля-Залесского, до хмурого Кириллова. И увидит то, что там скрывается. На самом деле.

И покажет остальным.

То, что есть на самом деле.

Светлого хрупкого мальчишку - с большими глазами. Тонкого, легкокрылого, сафьянового и румяного. Светлого и солнечного в Переславле, замученного и истерзанного на Белозёрье. Чёрного, умеющего убивать в подвалах опричной слободы ради царя-батюшки, по его приказу. Кольчужного, гибкого, смелого, сына достойного воеводы, в Рязани или Калуге.

Немного насмешливого, чуть-чуть надменного, но с широкой душой. Такой широкой, что даже дрянь всякую вроде Штадена готов был одаривать. Смотрящего с той нежностью и восторгом на царя, которая не имеет никакого отношения к пошлятине, но понятна тем, кто знает... Как мальчики шестидесятых, например, смотрели на Гагарина.

Русскую опричную жар-птицу.

Мальчика, аккурат с картины Клавдия Лебедева. Каким его увидела и я и еще несколько современных поэтов, коим плевать на то, был он любовником, не был, кто не верит в отцеубийство и видит то, как создавалась ужасная, липкая, мерзкая сплетня.

 

Часть вторая там же, на моем Ютуб-канале (ссылка здесь, увы, не пропечатывается)