* Морфеус

Интересный культурный факт, которым хотелось поделиться. Я сам приверженец тибетской литературы и заметил, что в основном вся литература - это духовные тексты (написанные, кстати в стихах). Есть также песни, народные, в основном и сказки (притчи). Есть историческая литература. Однако, совсем нет романов и повестей, и тибетцам в разговоре очень сложно объяснить - что это, и зачем вообще нужно. При том что, тибетский язык очень красивый и лаконичный, он заточен под духовные практики. Например, для слова «ум» есть 8 различных терминов, почти синонимов, которые характеризуют определенные его качества. (Перевод в этом случае крайне затруднён, так как нету аналогий в русском и любом другом европейских языках.)

Этот факт, на мой взгляд показывает - высокую практичность людей, которые не склонны терять время напрасно. Условия жизни суровые, смерть случается чаще, комфорта меньше и, поэтому, время экономится и тратится исключительно на жизненно важные моменты. Наш мир только кажется другим - более комфортным, а по факту - не так все хорошо. Времени у нас тоже мало и даже сильно меньше, чем у Тибетского практика в монастыре или пещере.

Почему я сам следую тому, чтобы писать что-то, что реально важно для себя и для других. Просто показное словоблудие - эта жвачка странная - зачем она?..