Dr.Aeditumus


В тихом омуте, или We know what to do but we do not do...

 
16 авг 2019
Людоед не пренебрегает человеком. Станислав Ежи Лец
Рад бы с вами поболтать, да не могу: сегодня на ужин у меня один старый знакомый. Молчание ягнят.
 
В тихом омуте, или We know what to do but we do not do...
Некрофилия - вчерашний день, даёшь эстетику каннибализма с человеческим лицом!
 
Ну, если это комедия, то я – Венера Милосская, заячья икра и логарифмическая функция в одном лице. Г-н Брюно Дюмон (что тут имя, а что отчество, выбирайте сами) сотворил нечто, по степени тотальности абсурда почти приблизившееся, а локально и в тыщу раз превысившее полный невменос «Страны приливов» и «Человека – швейцарского ножа» помноженных на хрен редьки не слаще. Так что сами понимаете, смотреть безотлагательно! Цивилизация цивилизацией, но ЗОЖ для каннибалов никто не отменял!
 
В лето от РХ 1910-е в тихой бухте где-то на севере Франции (не то Бретань, не то Кале, но точно не Марсель) странные исчезновения приличных господ, милых дам и даже невинных детишек начинают некоторым образом беспокоить местную полицию в лице весьма проницательного инспектора пудов этак на 8 живого веса плюс полпуда не профессионального актёрства. В бухте проживает семейка дебильных каннибалов по фамилии Брюфор, в свободное от поедания ближних время промышляющих перевозкой своего ещё живого провианта с берега на берег (что за радость туристам фланировать по болотистым прибрежным холмам на диком ветру и наслаждаться амбре гниющих водорослей, спросите у Дюмона, он в курсе) да ещё ловлей на мелководье каких-то моллюсков, от которых кроме поноса, никакого прибытка. Впрочем, раздутый от метеоризма живот создает чокнутым любителям мидий респектабельный вид солидной упитанности.
 
Тут же рядом расположено родовое гнездо древнего рода ван Петегемов, выродившихся от многовековых кровосмесительных браков до состояния своих пещерных соседей, а, пожалуй, и того круче, потому что им, в отличие от этих простодушных, но смекалистых людоедов, не хватило ума хотя бы на то, чтобы кушать себе подобных, и они безжалостно отправляют в духовку несчастных хрюшек, при том что без помощи прислуги не в состоянии даже окорок разделать. Внешне и те, и другие похожи на говорящую брюкву, но Брюфоры при этом весьма органичны в своей тупой и грубой непосредственности неотёсанной деревенщины с гастрономическими навыками каннибалов Папуа, а у Петегемов имеется служанка и претенциозные замашки опереточной аристократии. Соответственно, ведут они себя как гротескные персонажи народного ярмарочного театра, где дилетантствующие лицедеи, немилосердно кривляясь и переигрывая (особливо старается Жюльет Бинош в роли Од), изображают придурковатых господ в представлении трущобных актёров, усердствующих на потеху собратьям-люмпенам в глумлении над образом собственных хозяев. Ну и, конечно же, одеваются ван Петегемы согласно тогдашней моде и необоримой любви клинических кретинов к вычурной эклектике нарядов огородного пугала.
 
Андре ван Петегем, хозяин дома с патологическим кифозом и в ортопедической обуви, женат на кузине (естественно!), а от родной сестры Од имеет не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку Биль. Этого не то сына, не то дочь все родственнички именуют Билли, мамаша кричит «мой мальчик», но при этом одевается оно то как пацан, то как девчонка, и носит парик на бритой голове вполне себе симпатичного пубертата. Единственный, кстати, относительно привлекательный персонах за всё двухчасовое кино. Это нервическое 14-ти летнее создание не придумало ничего лучше, как замутить (не иначе как в пику полоумной мамуле) с каннибальским отпрыском, подростком в матросской шапочке и с картофельным рылом (причём шапочка – единственное его достоинство). Роман получился не слишком бурный, зато эпатажный, трагический и скоротечный. Бесовы дети чуть не погибли в бурном море (кой дьявол их вообще туда понёс?), а потом в один из романтических моментов у Билли обнаружились яйца, и он/она/оно выхватило люлей от оскорблённого в лучших чувствах дегенерата с веслом – он ведь все-таки по основной специальности лодочник-перевозчик.
 
Парня (ну, этот овощ в матросской шапке) зовут Ма Лют (не иначе, как Брюно – фанат нашего Скуратова, главы службы безопасности при царе Иване IV) и он реально лют: не сумев употребить возлюбленную по назначению, шкет решил угостить свежим мясцом своё почтенное семейство вкупе с оравой голодной мелюзги (их там в каннибальском логове расплодилось как блох на бездомном кобеле). А тут и папаня расстарался, поохотился с веслом на других членов благородного соседства. Лежат, значит, аристократические выродки в сетке и, ожидая разделки, натурально, рыдают в голос, нервируя своими воплями повариху и нарушая кулинарный процесс. Вот, мамаша и показала класс, исполнила три вертушки с оглоблей, в раз утихомирив смутьянов и преподав облезлым господам хорошие манеры. Пацан, чуть не женившийся на своём малолетнем суверене, подсуетился заместить освободившуюся вакансию и пригласил на пир половозрелую служанку из господского дома, пусть мол, полакомится плотью своих эксплуататоров. Но, до этого, к сожалению, дело не дошло. Служанку он тоже чуть не загрыз, но похоть на этот раз победила голод.
 
По сюжету чудес, вроде как не требовалось, но для пущего веселья реж Дюмон устроил пару сеансов левитации, подняв на воздух сперва мадам ван Петегем по случаю религиозных торжеств, а потом и многопудового полицейского комиссара, без особой причины, просто от избытка метана в организме служителя закона (пусть это послужит предостережением для неумеренных поклонников моллюсков!). Кадр с парящим в небе шарообразным дядькой, привязанным за ногу к раритетному автомобилю, живо напомнил мне летающего барона из легендарной «Дюны». А ещё детство и первомайскую демонстрацию, когда я, счастливый и с разноцветными надувными шариками на нитках, шёл в гигантской, весёлой и шумной толпе советского народа-труженика, легко и радостно устремляясь к своему светлому будущему. Н-да, отвлёкся, тема-то у нас несколько иная. Конец у кинокартины оказался неожиданно оптимистичный, комедия всё-таки, и никто из персонажей или актёров в реале под нож не попал. А идея фильма такова: Господа буржуи, имейте совесть, не доводите неимущий класс до такого отчаянно бедственного состояния, что вас пригласят на обед в качестве угощения. А что, подходящее дополнение к заповедям любви. И ведь это 1910 год, канун мiровой войны, апофеоза людоедства!