Dr.Aeditumus

На дне... (Некоторые пояснения, которые ничего не проясняют)

 

Примечания, дополнения и варианты:

 

3а) Для бестелесных сущностей мiр видимой твари не является континуальным, но предстаёт как аритмическая дискретность распадающейся в центробежном вращении (движении), дважды двойной конусообразно расширяющейся спирали, образующей раковиноподобную онтологическую структуру ради поддержания жизнетворной разности потенциалов эктропийно-энтропийного гомеостаза в материальном (телесном) космосе, пребывающем в состоянии флуктуирующих локализаций эксплозивного падения во множественность.

 

3в) Смысл и содержание Жизни – сублимация регенерата. Форма Жизни – восходящий конус, коническая спираль, морская раковина. Смысл смерти – дисперсионно-осадочная инфильтрация жизненной энергии. Форма смерти – нисходящий конус. Тождество форм жизни и смерти имеет трансцендентный смысл, соотносимый с тождеством человеческой души и её ангела. /М.б. не будет излишним напомнить, что всякая телесная аналогия, приложенная к сфере сверхчувственного бытия должна пониматься в духовном смысле, т.е., как геометрические подобия в области божественных энергий, так и наименования органов и функций физического, плотского тела (длань, десница, око, слух, гнев Божии и проч.), употребляемые иносказательно по отношению к Лицам Божия существа в Их премiрном состоянии суть условность, допускаемая – по немощи земной речи и ограниченности разума человеческого – теми, кто желает говорить о неизъяснимом./

 

4а) …но интеллект, столь изощрённо ветвящий свои структуры и надмевающийся в искушённости демоническими знаниями,…

 

Эпиграф к п.4: «Отымеши дух их, и исчезнут, и в персть свою возвратятся, Пс.103:29». А со стихом 30-м: «Послеши Духа Твоего: и созиждутся, и обновиши лице земли», – та формула, раскрыть которую была сделана попытка в Прим. 3а и 3в.

 

* * *

*) Луц – субструктурное, субэлементарное топливо, промежуточный продукт рассеяния жизненных (и жизнедеятельных) энергий материей высокой организации, ведущего к росту энтропии в не регенерирующих системах. Жизнедеятельность временного существования, собственно, и представляет собой рассеяние энергий Жизни. (Словарь Киндзадза)

 

**) Слово о Полку Игореве.

 

***) Николай Кузанский. Апология учёного незнания (9.8); Пс.89:10; 1.Кор.8:1-3.

 

****) преп. Максим Исповедник (цит. по: Вл. Лосский «Очерк мистического богословия», М., 1991, с.105); Пс.103:30; 81:6.

 

* * *

P.S. Пишу, мысленно обращаясь к тебе, мой Друг, и исписал уже несколько курганов бумаги, однако, всё выходит убого, неуклюже, ничтожно и, словом, совершенно недостойно твоего внимания, как впрочем и то, что с горяча и по неразумию, всё-таки решался уже тебе отсылать. Не всуе бо сказал святой: «Произнеся слово, всегда каюсь, промолчав – никогда». Азъ же, окаянный, на опыте испытал и испытываю одно только раскаяние, ибо не ведаю даже и о молчании уст, а ведь нам надлежит ради спасения души обрести молчание всего ветхого Адама, и по естеству плотскому, и по духовной нашей сущности в принадлежащих ей силах ума, сердца и воли.

 

Вынужден просить прощения у тех, кто, добравшись-таки до конца, ощутил себя попусту потратившим время и умственные усилия. Автор этого не желал, но если и стал сему причиной, то в силу скудости своих словесных способностей и трудности для изъяснения некоторых доступных безмолвному уму созерцаний.