Сверчок

Эстетика повседневного мира — это та реальность в которой живет современный человек. Эстетизируя окружающий мир человек формирует то культурное пространство, которое становится его повседневным миром. Наша «серая» действительность, существование в мире парадоксов, вместе с тем, несет в себе возможность изменения повседневности . Представления о красоте формируются, в основном, под влиянием повседневной реальности, в которую погружен человек. Сама повседневность несет в себе определенные этические и эстетические смыслы. Процесс социализации, который проходит в повседневном пространстве, формирует эстетические представления, создавая представления о красивом и безобразном. Каждая историческая эпоха, каждая конкретная культура создает свои границы соотношения «прекрасное-безобразное». Невозможно определить категории эстетического вне конкретной историко-культурной эпохи. Представления, поведение невозможно понять вне эпохи.

 

Новое тысячелетие выдвинуло на первый план вопросы важивания человека. Казалось бы какие могут быть поиски эстетического в этой «жесткой» реальности. Но именно в такие, переходные моменты, усиливается тяга к прекрасному. Создавая конфигурацию между прекрасным и безобразным, нормой и патологией индивид эстетизирует то культурное пространство в котором обитает.Повседневность двойственна по своей природе, в нее включены разнородные стороны человеческой деятельности, не смотря на внедрение новых технологий, эстетика повседневности является первичной реальностью, которая постоянно воспроизводит основу порядков человеческого Бытия. Именно в пространстве эстетических представлений осуществляется формирование норм, правил, нужный тип телесности. Структуры повседневности, сплетаясь друг с другом образуют локальные пространства со своей иерархической системой.

 

Отталкиваясь от конкретной повседневной реальности возможно выделить существующую ценностную структуру. Без знания повседневности много будет неясно в символической системе.Как отмечали Бергер П. и Лукман Т. «Реальность повседневной жизни содержит схемы типизации, на языке которых возможно понимание других и общение с ними» Учитывая это, можно сказать, что технологический прогресс, помогает нам вернуть свои мысли к ностальгии по тому "как было раньше". Человек по своей природе не может жить без понимания эстетического удовольствия, как бы сильно мы не были приближены к миру технологий, это не отдаляет нас от природного естества потребностей.

 

Именно в переходные моменты усиливается тяга к прекрасному.