Бажанов Михаил

Сегодня, уважаемая Елена, пришло время и присутствие духа ответить на вопрос qui prodest?, заданный Вами на предыдущей странице моего дневника.

Да, стишок, “спровоцированный дятлом”, по Вашему меткому определению, недостоин обсуждения его литературных качеств, но то, что появление его совершенно закономерно, разъясню сейчас:

История гонения на Веру начинается с первой проповеди Христа. И гонители двухтысячелетней давности, равно как и нынешние, связаны общей целью — разрушить, высмеять, вытоптать Веру. Ибо с падением Веры падёт Народ. Это понимал Пастернак. Понимает Веллер («мы последними предстанем перед Богом и ответим за каждую тварь, которую породили») Именно потомки и последователи первородных гонителей сделали всё, чтобы разрушить Православную Церковь (попутно создав альтернативную), и притесняя верующих иных конфессий, уничтожили цвет русского народа в ходе бессмысленной братоубийственной бойни и репрессий. Именно они находятся у руля противоборствующей стороны во время ныне продолжающейся столь же братоубийтсвенной бойни, о чём я толковал в предыдущих выпусках дневника. Враг чрезвычайно опытен и мастеровит, столетиями играя на слабостях и пороках человеческих, и, глубоко внедрившись по властные структуры, постоянно направляет силы многочисленных агрессоров на уничтожение нашей земли, культуры и традиций, как части этой культуры. Привыкшие жировать за счёт колоний европейцы во главе с Мелкобританией и своим заокеанским порождением спят и видят, как нас расчленить, разграбить и расселить.

Но вернёмся к нашим баранам, то бишь, дятлам. Не много времени и усилий понадобилось для того, чтобы выяснить, откуда у пасквиля ноги растут (или у дятла — клюв): в закончившемся в тот же день параллельном конкурсе обсуждаемый автор в своём без преувеличения превосходном произведении, именно что достойным пьедестала, указывает конкретное месторасположение адресата, коему отправляет своё поэтическое послание, и пазл складывается во вполне ожидаемую картину. Если ко всему добавить мерзейший анекдот о трёх богатырях, легко искомый среди произведений автора, то его кощунственное обращение с именами Апостолов уже не вызывает удивления. Остаётся только горько сожалеть о судьбе по-настоящему талантливого человека, изломанной в тесном общении с одним или несколькими хулителями Веры, искалечившими его мировоззрение. Подтверждением сего мне видится выражение его лица, взгляд. Ничего подобного в своей практике я доселе не видел. А ведь глаза — зеркало души, не так ли ?!

Поздравляю Вас, Елена, равно как и всех Православных с Рождеством Христовым. И, «чтобы десять раз не вставать», в очередной разъясню вкратце, почему 1 января не отвечал на поздравления и не отсылал таковых.

Как верно подметил «доблестный рыцарь» Иванко (Ivanhoe), чехарда с переносами Нового Года происходит вот уже сотни лет. В 1492-м, в ознаменование 7000-летия Сотворения Мира, после 5-ти, как минимум, веков празднования НГ на Руси в ночь на 1-е марта, Новолетие переносят на 1 сентября (14-е по Новому Стилю). Подвижник Пётр, руками/пинками тащивший/пихавший Русь в сторону Европы собственноручным указом переносит НГ, приравнивая его к общеевропейскому. Особенно комична ситуация с новогодней ёлкой: впервые узрев оную в Германии, император учредил этот новодел в России, чему долго и упорно сопротивлялся дремучий и косный народ: дело в том, что в Германии ёлка является символом жизни, а на Руси являлась частью погребального обряда. Доверьтесь хотя бы собственному опыту: даже в жару в хвойном лесу прохладно, а уж если дождь... Ель — холодная древесина, по духу и свойствам. Об иных проделках самодержца в отношении Веры распространяться не стану, просто как факт доложу, что на аллее самодержцев на территории нашей замечательной Николо-Берлюковской пустыни его бюст отсутствует заодно с тремя другими царствующими особами женского полу.

Продолжаем путь... к власти приходят большевики и, недолго думая (год примерно) переносят НГ на тринадцать дней вперёд — перейдя с юлианского на григорианский (европейский) календарь, окончательно отрывая праздник от российских традиций. Ситуация, включая нынешнее время, когда за неделю до окончания Поста и наступления Рождества, граждане садятся за стол, веселятся, жрут и бухают под бесконечный грохот салютов — не может считаться нормальной. Те же самые «иваны, родства не помнящие» спустя три месяца пойдут на могилы предков отмечать Пасху, что не менее кощунственно. Никого не пугаю и не перечисляю бесчисленные частные и массовые происшествия, связанные с «иными неразумными», вроде беспощадного пожара в пермской «Хромой лошади», лишь искренне взываю к разуму близких, если даже вы не испытываете страха перед грядущим . Помните о кратковременности своего присутствия на этой земле, и постарайтесь оставить о себе память, как о приличном человеке. Ибо «после» наступит не для всех. И потому завершу свой текст той же цитатой, что и предыдущий: «просто каждый поступок должен быть взвешен, хотя бы чуть-чуть, хотя бы самую малость»