Сенецкий Алексей

Бог намеревался сотворить человека по своему образу и подобию. Но, согласно «Беседам на шестоднев» Святителя Василия Великого, сотворил только по своему образу, и вместо того, чтобы сотворить человека и по своему подобию, то есть запрограммировать человека на добро и любовь, на безгрешную жизнь, предоставил человеку свободу выбора — предоставил возможность стать подобным Богу самому — в надежде, что человек научится делать выбор в пользу любви и добра — в пользу безгрешной жизни.

«Одарив нас способностью уподобляться Богу, Он предоставил нам самим быть тружениками в уподоблении Богу, чтобы мы получили за (этот) труд вознаграждение, чтобы мы не были инертными вещами, подобно портретам, созданным рукой художника, чтобы плоды нашего уподобления не принесли похвалы кому-нибудь другому. В самом деле, когда видишь портрет, в точности передающий модель, то не портрету воздаешь хвалу, а художником восхищаешься. Итак, чтобы восхищение относилось ко мне, а не к кому-то другому, Он предоставил мне самому позаботиться о достижении подобия Божиего. Ведь, „по образу“ я обладаю бытием существа разумного, „по подобию“ же я делаюсь, становясь христианином» (Святитель Василий Великий. «Беседы на Шестоднев»).

На протяжении эры Ветхого Завета человек так и не научился выбирать любовь и добро. Тогда Бог предоставил человечеству шанс — сотворил другого Человека — Второго Адама, как ещё называют Иисуса Христа, которого запрограммировал на добро и любовь, на безгрешную жизнь, и направил Его к людям, чтобы Он научил людей делать выбор в пользу любви и добра, — чтобы Он помог стать человеку подобным Богу. Вот в чём заключалась основная миссия Иисуса Христа, а не в том, чтобы умереть за грехи человеческие, — избавить человечество от греховности, научить своим примером жить в любви и творить добро. Ведь смог Иисус Христос на протяжении тридцати трёх лет быть безгрешным — жить, любя и творя добро, в материальном мире. Но люди ошиблись — сделали неправильный выбор — выбрали сторону зла — убили Иисуса Христа. Был ли у Исуса Христа выбор, как у человека, запрограммированного на любовь? Логично предположить, что нет. Но, если — был. Если не было никакой программы, а только человеческая воля и сила духа, способные всегда выбирать любовь и добро. Да, потом наступило раскаяние, те, кто предал, почувствовали любовь к этому истерзанному, замученному, убитому Человеку, воскресение которого стало ничем иным, как ответом на эту любовь. Но с того самого момента на протяжении более двух тысяч лет, пусть в виде ритуала, человечество каждую страстную пятницу прибивает тело Иисуса Христа к кресту, потом хоронит и ждёт Его воскресения. В гениальном романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат, раскаявшись, как и всё человечество, говорит Иешуа: «…какая пошлая казнь. Но ты мне, пожалуйста, скажи… ведь ее не было! Молю тебя, скажи, не было?», словно пытаясь исправить свою ошибку — сделать правильный выбор. И Иешуа отвечает: «Ну, конечно, не было… это тебе померещилось». И я, глядя на этот ритуал, из-под купола церкви мысленно уношусь в прошлое в священный город Иерусалим и делаю правильный выбор, радуясь тому, как Понтий Пилат восклицает: «Аллилуйя Любви!», трижды целует и отпускает Иисуса Христа. И я вижу, как меняется этот мир, потому что человек сам, без принуждения, только усилием своей воли и духа, словно наученный тем отпущенным Понтием Пилатом Человеком, выбирает любовь и добро.

14.04.2023