der Meißel

Творчество в каком-то смысле - это орудие, резец. Мудрый человек возьмёт резец, и сделает с помощью него шедевр резьбы по дереву. Идиот возьмёт резец и забьёт им до смерти соседа. Ещё больший идиот использует резец для того, чтобы покончить жизнь самоубийством. Однако функция резца - его значение, остаётся неизменной. И абсолютно неважно, знает ли человек, что у него в руке резец, и для чего он нужен, или нет. Производитель не обязан на каждой упаковке писать "не использовать в таких-то и таких-то целях". Это на совести использующего. Задача производителя, то бишь творца - дать резец, то бишь произведение в руки тому, кто может его использовать. Этот человек может просто выкинуть резец, если ему он не нравится - это его личное право. Но суть резца и от этого не поменяется. Брошенный на земь резец поднимет другой, и будет использовать его правильно. Если же он использует его неправильно - например, вонзает его себе в шею - люди зачастую жалеют самоубийцу и брезгливо смотрят на орудие. Потому что винить разного рода объекты в людских грехах - это довольно привычная практика для общества. Человеку проще думать, что в его грехе виноваты деньги, оружие, или (что совсем уж нелепо) такое орудие как резец. Также пользователь может использовать резец в не предназначенных для него местах - например, сдирая краску или штукатурку со стены. Да, это не то, что хотел производитель, однако если от этого есть польза - почему бы и нет? Но суть резца и в этом смысле не меняется. Если человек случайно порежется резцом - в этом тоже его вина. Ведь резец острый, он лежит перед его глазами, однако он всё равно берёт его неправильно, режет себе руку, и начинает ругать последними словами производителя за то, что резец слишком острый. Однако он таким и должен быть. Это его анатомические характеристики. И это не изменяет сущность резца. Напротив, подкрепляет её.