#Бродский. Завтра. Наше время

"Это наше время. Другого не будет" - верно ты подметила, а раз другого не будет, то иногда стоит позволить себе и смелость, и дерзость, и выход (из комнаты) за привычные творческие рамки!)

язык Бродского сложен именно тем, кто не может посмотреть в завтрашний день, "а сегодня в завтрашний день, не все могут смотреть. Вернее смотреть могут не только лишь все, не каждый может это делать." а завтра наступило уже вчера. и это не оксиморон - это действительность, ибо энергия не возникает из ниоткуда - энергия это взаимодействие. в данном случае - ваша и темы конкурса

дичь

Уважаемая Елена! Приношу свои искренние извинения за своё несправедливое к вам поведение и хамские высказывания. Прошу принять эти извинения — я заблуждался в отношении вас.

Елена, Ваш тон и посыл, с которым Вы зазываете к Бродскому, именно и делает из Бродского свадебного генерала, свидетельствует о посредственном понимании личности поэта. Ага, достаточно лишь присмотреться к простым вещам, окружающим тебя, и потечёт поэзия, и запишешь как он. А он так прост и актуален, ну почти как чипсы к пиву - и академик хрустит ими, и работяга после смены у телека. Что значит "актуален" для всех, и к чему это "пишут его на стенах"? Хренушки. Чтобы писать как Бродский, даже о простых вещах, нужна и мотивация, и вдохновение, а главное - прозорливость иного уровня, иначе это будет обезьянье подражательство. Давайте будем верно оценивать человека такого масштаба. И даже не по поступкам и образу жизни, пусть в ней и имело место балагурство. Это всë мишура, а вес имеет лишь внутренний мир, преломлëнный через его творчество. И смысл есть говорить только об этом, а не делать а-ля капустник памяти поэта. А что значит посыл "не бойтесь Бродского?" Не бойтесь что - ущипнуть или по спине шлепнуть сзади? А разве гения поэтического, в принципе, можно бояться или не бояться? К чему это? Может здесь какие-то другие виды взаимоотношений имеют место, если мы не про капустник? Не знаю, с чего Вы взяли, что Бродский не вернулся на родину по той причине, что не желал быть памятником, не переносил пафоса и пустого внимания. Вы говорите, что это одна из причин, но, называя её, Вы как раз и характеризуете ИБ, как зависимого от этих вещей, как не способного преодолеть банальную причину в таком важном вопросе (возвращение на родину). Да Бродскому всегда было наплевать на мнения и реакции, которые содержали мелочную суть. Вот Вам более объективный и обширный взгляд на причины, почему ИБ не вернулся: "Иосиф Бродский не вернулся в Россию после распада СССР по нескольким причинам, которые связаны как с личными обстоятельствами, так и с его восприятием ситуации в стране и собственной идентичности.  Отсутствие прежнего жизненного контекста. В интервью шведскому изданию «Expressen» Бродский говорил: «Мне возвращаться особенно некуда. Родители мертвы. В доме, где я жил, живут другие люди. Возвращение было бы в этом случае ещё одной эмиграцией. И я не знаю, способен ли я на это». Его семья и привычный круг общения исчезли, а место, где он жил, было занято другими людьми. Это делало возвращение бессмысленным и эмоционально тяжёлым.  Физическое состояние. По словам его подруги Аллы Уфлянд, когда Бродского пригласили в Петербург (например, после присвоения звания почётного гражданина в 1995 году), он был уже очень болен, с слабым сердцем. Поэт понимал, что не перенесёт эмоциональных потрясений, связанных с возвращением.  Психологическое неприятие изменений. Возвращение в «город, знакомый до слёз» через двадцать лет, которые вместили в себя унижение, смерть родителей, отъезд почти всех друзей и близких, присуждение Нобелевской премии и невероятную славу, представлялось ему возвращением в другую жизнь, в которой он просто не мог представить себя. Он ощущал, что стал другим человеком, прожившим совершенно иную жизнь, и не видел себя в изменившейся реальности.  Нежелание быть «богатым иностранцем» в бедном городе. По некоторым свидетельствам, Бродский высказывал мысль о том, что не хотел бы возвращаться в родной город в качестве богатого иностранца, когда город находился в сложном экономическом положении.  Сохранение внутренней свободы. Некоторые исследователи считают, что Бродский не мог приехать в родной город победителем и триумфатором. Он до конца жизни оставался неприсоединённым ни к «победителям», ни к «побеждённым», сохраняя свою независимость и свободу.  Таким образом, сочетание личных трагедий, физических ограничений, психологического неприятия перемен и философского отношения к жизни сделало возвращение в Россию для Бродского невозможным. Он умер в 1996 году в Нью-Йорке, а его прах был перезахоронен в Венеции — городе, который он любил почти так же, как Ленинград"... Ну, и фото, соответствующее Вашему посылу.

Добавлю ещё. Язык Бродского глубок и сложен именно метафизичностью. Он отнюдь не народный поэт. А если его каким-то образом пропихнули в народ, как, например, Моцарта (ну, паричок, игривые запоминающиеся темы, легенды о нём и знакомые лит. произведения), то это даже и близко не говорит о понимании этих гениев, их личности и творчества. Народное, общепринятое мнение о них может быть именно таковым, но в серьёзной творческой среде должно культивироваться иное понимание.

Странные люди. Когда пишешь лишь одно слово "дичь", то сразу же возникает активный интерес с возбуждением. А когда излагаешь подробную аргументацию, то интереса разбираться в смыслах больше не возникает.)