ЫРК БИТИГ. 19. •••• • •••

ЫРК БИТИГ.	19.	••••	•	•••
Ақ ат
қарсысын үч булугта* талулапан
аганқа үтүгке ыдмис тир.
Қурқма эдгүти үтүн.
Айынма эдгүти ялбар тир.
Анча билиӊ.
Эдгү ул.
 
* С. Г. Кляшторный нашёл мотив этой притчи в истории о юном принце, опубликованной В. Бангом: Бодисатва покинул дворец и отправился по городу на белом коне по кличке Кантака, или Чандака, и впервые увидел такие удручающие состояния, как болезнь, старость и смерть, и спросил у коня об этих явлениях. Конь выступил в роли духовного наставника и поведал ему о пороках человека и цикле бытия. – Кляшторный С. Г. Манихейский мотив в древнетюркской «Книге предзнаменований» // Тюркологический сборник, 2005. – М.: Вост. лит., 2006: 195-198.
 
Б. Виногродский и Ф. Черницын:
 
Белый конь,
выбирая из трёх сущностей свою противоположность,
прибегнул к молитве.
Не бойся, хорошенько молись.
Не ропщи, хорошенько моли.
Знайте так.
Это хорошо.
А. Гаркавец:
 
Белый конь, сотоварища в трёх бытиях увидав,
к покаянью с молитвой направил его и сказал:
“Ты не бойся, а лучше молись,
не страшись, а получше моли”, – говорят.
Так знайте: это хорошо.
 
Talat Tekin:
 
A white horse, having chosen its adversary in three states of existence, sent it to a dumb for praying, it says. 'Fear not, pray well; do not be afraid, implore well!' it says. Know thus: (the omen) is good.
 
Медленно проходит белый конь.
Идёт сквозь воду, идёт сквозь огонь.
Идёт сквозь стены, идёт сквозь луны.
Идёт сквозь космические клавиши и струны.
Замри! Он идёт сквозь тебя.
 
Мария Панфилова: "вижу цель, не вижу препятствий..."