Услышав плач, я отпер дверь в лачугу
Услышав плач, я отпер дверь в лачугу.
Там четверо детей осиротелых
Над матерью усопшею рыдали…
Конурка страх невольный наводила:
Зеленый труп на рубище лежал;
Нигде огня; в дырявый потолок
Валилася солома с ветхой кровли.
По-старчески задумалась малютка;
А на устах покойницы улыбка —
Ужасная улыбка — пробивалась,
Как сквозь туман осенняя заря.
Ребенок лет шести, в семействе старший,
Казалося, хотел сказать: «Взгляните,
В какую темь нас бросила судьба!..»
Здесь в комнате свершилось преступленье.
Вот в чем оно. Под небом благодатным
Есть женщина, которая умна,
Кротка, добра, как ангел. Бог ее,
Казалося, для счастья создал. Муж
У ней добряк-работник. Оба вместе,
Без ропота, без зависти и желчи,
Ярмо свое житейское тянули.
Но вот болезнь свела в могилу мужа;
Теперь она вдова с пустой сумой
И четырьмя малютками. Сейчас же
За труд она схватилась, как мужчина.
Жива, добра, опрятна, бережлива,
Нет дров в печи, на койке — одеяла,
Она молчит… и день-деньской и ночь
То штопает чулки, то из соломы
Ковры плетет, шьет, вяжет, чтобы только
Добыть кусок насущного малюткам.
Жизнь честная! Но раз приходят к ней —
И застают от голода умершей.
В кустарниках, летая, птички пели;
На кузницах звенели молота;
Толпились в задах маски; поцелуи
Отдергивали с масок кружева;
Повсюду жизнь. Купцы считают деньги;
На улицах езда, веселый хохот;
Вагонов цепь колышет землю; дым
Валит из труб бегущих пароходов;
И в этот час движенья, блеска, шума
Под бедный кров работницы усталой,
Как тать ночной, прокрался лютый, голод,
Схватил ее за горло — и убил.
Глад — это взор распутницы; дубина
Бездомного разбойника; ручонка
Малютки, хлеб ворующего робко;
Забытого бедняги лихорадка…
Земля же вся полна могучим соком,
Дающим жизнь обильную повсюду, —
Лишь плод созрел, уж колосится поле…
И между тем, когда себе пчела
С бузинного листка сбирает соки,
Когда ручей поит обильно стадо,
Могила снедь готовит хищным птицам,
Когда шакал, гиена, василиск
Среди пустынь себе находят пищу, —
Ты, человек, голодной смертью гибнешь!
О, это зло — общественный проступок;
Страшилище-разбойник, порожденный
Запутанностью мрачной нашей жизни…
Господь! Зачем среди юдоли этой
Приходится сиротке говорить:
«Я голоден!» Дитя — не та же ль птичка?
Зачем же то, что гнездышку дается,
Отказано бывает колыбельке?..
Разбор стихотворения классика «Гюго Виктор» — «Услышав плач, я отпер дверь в лачугу»
Анализ стихотворения «Услышав плач, я отпер дверь в лачугу»
Автор:Виктор Гюго
Это стихотворение, написанное Виктором Гюго, является ярким образцом его социальной поэзии, пронизанной болью за обездоленных и гневным протестом против общественной несправедливости. Гюго, как великий гуманист, не просто описывает трагедию, но и возводит её в ранг общественного обвинения.
Композиция и сюжет. Стихотворение построено как развернутое драматическое повествование. Оно начинается с пугающей, почти готической зарисовки: лирический герой входит в лачугу и видит умершую от голода мать и четверых осиротевших детей. Затем следует ретроспектива — история жизни этой женщины, честной труженицы, которая после смерти мужа пыталась прокормить семью, но в итоге была убита «лютым голодом». Кульминацией становится резкий контраст между безжалостным миром природы, где «всё полна могучим соком», и обществом, где человек «голодной смертью гибнешь». В финале звучит горький, почти богоборческий вопрос о несправедливости такого мироустройства.
Тематика и проблематика. Центральная тема — трагедия бедности и социального неравенства. Гюго использует конкретный случай (смерть женщины с детьми), чтобы показать системный порок общества. Он вводит образ Голода как «татя ночного» и «страшилища-разбойника», что превращает социальную проблему в метафизическое зло. Автор поднимает вопросы общественной морали, христианского милосердия и ответственности власти перед народом. Особенно остро звучит тема «забытых» и «осиротелых», лишённых права на жизнь и детство.
Художественные особенности. Стихотворение наполнено мощными контрастами и антитезами.
- Контраст жизни и смерти: «зеленый труп» / «птички пели», «веселый хохот» на улицах / «могила» в лачуге.
- Антитеза природного изобилия и социальной нищеты: «Земля же вся полна могучим соком» / «Ты, человек, голодной смертью гибнешь!».
- Символизм: «ужасная улыбка» покойницы, подобная «осенней заре», становится символом трагического исхода.
Гюго использует разговорные и даже натуралистические детали («конурка», «рубище», «дырявый потолок»), чтобы создать эффект достоверности и усилить эмоциональное воздействие. Язык стихотворения — это пафос оратора, переходящий в исповедальную интонацию.
Значение. Это не просто зарисовка с натуры, а страстная проповедь. Гюго, будучи депутатом Национального собрания и борцом за права человека, вкладывает в эти строки политический и нравственный призыв. Стихотворение — это крик души, обличающий общество, где «плод созрел», а дети умирают от голода. Благодаря этому произведению, Гюго закрепил за собой статус не только великого поэта-романтика, но и «совести Франции».
Рекомендации для прочтения стихов классиков:
Если вас тронула социальная острота и гуманизм Гюго, вам могут быть близки произведения других авторов, которые также остро чувствовали боль мира и писали о справедливости:
- Николай Некрасов — русский поэт, воспевавший страдания народа.
- Фёдор Тютчев — его философская лирика часто касается трагических контрастов бытия.
- Владимир Маяковский — поэт-бунтарь, обличавший «жирных» и певший о «голодных».
- Сергей Есенин — его стихи полны сострадания к «чёрному человеку» и крестьянской Руси.
- Михаил Лермонтов — в его творчестве звучат мотивы одиночества, протеста и трагической судьбы личности.
