Звонари

Анализ стихотворения «Звонари»

Стихотворение «Звонари» — яркий образец поэтического мира Самуила Маршака, где звон колоколов превращается в удалую народную пляску. В произведении автор использует богатую звукопись, создавая иллюзию колокольного перезвона.

Уже с первых строк читатель погружается в атмосферу: «Первым звоном грянули...», «Новым звоном дёрнули...». Глаголы «грянули», «дёрнули» передают не просто звук, а физическую силу, напряжение, которое буквально заставляет «дрогнуть околицу» и грозит расколоть «церковь всю».

Сюжет и жанр

Стихотворение динамично и событийно. Начинается с торжественного звона, который затем перерастает в народное гулянье. Лирический герой призывает ударить в колокола, «отгудить обеденку», чтобы «народ помолился». Однако во второй половине стиха праздник приобретает мирской, хмельной характер:

• «Водка ль там не царская,
  Брага ль не боярская»

Это создаёт контраст между церковной торжественностью и разгульной удалью, свойственной русскому менталитету. Элемент народной песни (повторы, восклицание «Ой-ли») подчёркивает фольклорное начало.

Композиция и образы

Композиция строится по нарастающей: от тяжёлого, могучего гула — к лёгкой, плясовой дробности. Образы колоколов и колокольцев антропоморфны, они не звучат — они «ходят», «пляшут», «рассыпаются». Эпитет «гулкий» и сравнение «Словно рассыпаются / Несвязанные кольца» создают зримую и слышимую картину.

Особенно выразительна разрядка на стыке строф: «Медные. Медные, / Серебряные кольца!». Этот приём замедляет темп, заставляя вслушаться в материальную природу звука — металл.

Ритмика и звукопись

Маршак мастерски использует аллитерации. Повторяющиеся звуки [р], [д] и [л] имитируют раскаты колокольного звона: «Дуйте в гулкий колокол, / Бейте в колокольцы!». Усечённые строки и короткие рифмы («дёрнули — расколется», «колется — Ой-ли») придают стиху рубленый, ударный ритм, напоминающий работу звонаря.

Смысловая нагрузка

Помимо внешнего, звукового плана, стихотворение содержит глубинный смысл. Это гимн соборности и одновременно свободе — когда общая молитва перетекает в общее веселье. Противопоставление «околицы» (границы мира) и «церкви» (центра мира) снимается в финале: и то, и другое — часть единой, полнокровной жизни народа. «Водка царская» и «брага боярская» — метафоры щедрости и широты души.

«Звонари» — это стихотворение-действо, где поэт выступает не просто наблюдателем, а заводилой, дирижёром этого «медного» концерта.

Рекомендуем к прочтению:

• Самуил Маршак — «Колокола» (цикл «Английские баллады»).
• Николай Некрасов — «Зелёный Шум» (та же стихия народного праздника и звуков природы).
• Фёдор Тютчев — «Весенняя гроза» (светлая, звуковая буря).
• Сергей Есенин — «Чую Радуницу Божью...» (пейзажная лирика, слитая с мотивом колокольного звона).