ПОСВЯЩЕНИЕ СПИНОЗЕ
Лишь стоит горстью Capparis spinosa
Мне увенчать изысканный салат,
Я вспоминаю «Этику» Спинозы,
Хотя Спиноза в том не виноват.
Он без того всю жизнь был виноватым
И проклинаем именем небес;
Был для одних он тип чудаковатый,
А для других – отступник или бес,
Чьи прадеды на землях португальских,
Не ведая, что близок их черед,
Убежища искали среди райских
Долин и рощ, дающих всякий плод.
Заканчивалась эра Реконкисты,
И началась охота на жида;
И, прокричав жидам: «Hasta la vista!»,
Изгнали их из рая навсегда.
Прогнали, будто нищего с порога, -
За веру предков, за отца и мать,
Что верили в неправильного бога,
А правильного вздумали распять.
Нет, не под знойным небом Аликанте -
В краю ином наш юноша возрос:
Отчаянно свободных протестантов,
Упрямых дамб и мельничных колес.
О, сколько же сменилось поколений,
Которым безразлично – свет ли, тьма!
Но, как другой однажды скажет гений,
Его постигло горе от ума.
Трудом и по́том хлеб свой добывая,
В пыли шлифуя линзы для очков,
Стеклом волшебным словно обладая,
Он зрил вперед на несколько веков;
И прозревал божественные всходы,
Где видели другие третий сорт:
Бессмысленную, мертвую природу -
Душе голландца милый натюрморт.
Он рассуждал о панвселенском смысле,
Где Истина - живая и ничья;
И в камне бессловесном больше мысли
Он находил, чем в догмах «Бытия».
Ужель могли ревнители Талмуда
Ему простить подобный балаган!
Он был для них не лучше, чем Иуда
Для португальских добрых христиан.
Зато с Исавом в нем ни капли сходства! -
Тем самым, кто, как говорит Танах,
Покорно продал право первородства
За сытную похлебку на бобах.
И потому уж не залить пожара
Монет блестящих звонкою струей,
И трубный глас - утробный глас шофара -
Как приговор разнесся над землей.
И вот, как предков, ждет его дорога:
За то что, как и те, посмел опять
Уверовать в неправильного бога,
А правильного вздумал отрицать!..
…Прошли века, давно сменились флаги,
Мы в Черных дырах ищем антивещество.
Но самым первым узником Гааги
Признать, пожалуй, следует Его.
Не устрашась проклятия раввинов,
Он выбрал путь - великий и простой.
Таков он был: на тысячу флоринов
Не променявший роскошь быть собой.
Примечания.
сначала раввины из общинного руководства пытались подкупить еретика-вольнодумца, посулив ему тысячу флоринов в обмен на молчание. После его отказа и упорствования в “безбожии” и критике Писания и традиций ортодоксального иудаизма они прибегли к процедуре херема – аналог церковной анафемы, но с устрашающими проклятиями и запретом кому бы то ни было из иудеев приближаться к этому человеку (уже не говоря о том, чтобы общаться с ним). Об этом возвестил ритуальный рог шофар по всем синагогам.
Но этого было мало! Ненависть к свободомыслящему философу была столь велика, что его пытались убить (вроде бы было покушение с ударом ножом), что и вынудило Спинозу к отъезду из Амстердама. Впрочем, для этого был и другой, не менее весомый и очевидный мотив: раввины призвали местные власти к суду над Спинозой по обвинению в распространении атеизма. В итоге ему пришлось переселиться в Гаагу.
Предки Спинозы жили в Испании, откуда после изгнания при Католических королях Фердинанде и Изабелле переселились в соседнюю Португалию. Они принадлежали к числу т. н. марранов – евреев, принудительно обращенных в католичество. Из Португалии им (как и огромной доле из массы беженцев) вскоре пришлось перебираться дальше (в их случае – во Францию). Дед его приехал в Амстердам из Нанта и вернулся в иудаизм.
Каперсы – не только плоды (ягоды), но и бутоны цветков растения вида Capparis spinosa (Каперсы колючие). Именно нераспустившиеся бутоны этой культуры (маринованные и соленые) используются в кулинарии как пряная приправа к различным блюдам.
Танах – еврейская библия, свод ветхозаветных текстов и книг.
Спиноза зарабатывал на жизнь шлифовкой линз для очков, что роковым образом предопределило его ранний уход: стеклянная пыль попадала в легкие, а он страдал туберкулезом.
Строка о “бессловесном камне” – прямая отсылка к знаменитому пантеистическому тезису философа: “И камень мыслит”.
Отзывы
Ларионов Михаил27.05.2023
Вот это да!
Фундаментально!
Браво!
Айвенго28.05.2023
Михаил,
спасибо большое!
В свое время история преследования великого философа произвела на меня неизгладимое впечатление. Думаю, отчасти ее можно сравнить с отлучением Льва Толстого от русской церкви.
Объединяет их и то, что ни одно из этих репрессивных постановлений не было отменено.
В отличие, например, от случая Галилея, которого католическая церковь официально реабилитировала в 1992 году, ровно через 350 лет после его смерти. Тем самым драма, начавшаяся для Галилея отречением на коленях, завершилась покаянием самого папы.
Кстати, Спиноза родился практически в момент начала инквизиционного судилища над гениальным ученым. Спустя триста лет после отлучения 1656 года, в 50-е годы прошлого столетия израильский премьер Бен-Гурион обращался с призывом отменить херем в отношении Спинозы, однако раввины Амстердама проигнорировали это требование.
Впрочем, ни великий русский писатель, ни великий голландский философ уже не нуждаются в подобной реабилитации: они давно и навсегда заняли подобающее место в мировой литературе и философии.
Ларионов Михаил28.05.2023
Айвенго, спасибо!
Всегда узнаЮ что-то новое и интересное, из Ваших комментариев.
Айвенго29.05.2023
Михаил,
в точности то же могу сказать о Ваших)
Сорокин Владимир27.05.2023
Да, помню эту историю, поскольку с огромным интересом слушал цикл лекций об истории философии на « Арзамасе») Поэтический вариант жизнеописания Спинозы мне тоже очень по душе.
Айвенго28.05.2023
Владимир,
спасибо Вам большое!
И - респект за интерес к истории мировой философии!
Семецкий Юрий05.06.2023
Ваши стихи надо читать долго и вдумчиво. Теперь вижу, что у меня есть серьёзный соперник, тоже любящий порассуждать в стихах. Жаль, что я не могу посоперничать с Вами в качестве рецензий. В этом аспекте признаю Ваше первенство безоговорочно.
А меня потянуло сразу рифмовать. Думал напишу Вам экспромт-ответ. Но нет, не напишу. Всего три строчки придумал, но кажется наметилось что-то интересное. А значит торопиться не надо. Спасибо.
Айвенго05.06.2023
Юрий,
сказать, что я польщен Вашим откликом, - значит, не сказать ничего!
Душевно благодарю Вас за добрые и щедрые слова.
Должен при этом заметить, что в связке рецензии и художественного текста первичен все же последний.
Что касается моих виршей, до Вашего философического уровня мне явно далеко. У меня даже слова такие не встречаются: эманация или сингулярность! Высокопарно выражаясь, их нет в моем поэтическом тезаурусе, в то время как для Вашей поэзии эти «эманации» имманентны, как для философии старика Иммануила))
Если же мой стих послужил импульсом к написанию нового Вашего – это замечательно и очень приятно. Торопиться точно не стоит: знаю по себе. Пусть созреет и отшлифуется до конца.
А насчет «порассуждать в стихах» - пожалуй, под это определение подходит вот этот мой опус (ни в коем случае не ради саморекламы, а просто вот там действительно длинные рассуждения – для многих наверняка занудные):
https://poembook.ru/poem/2815682-o-vysokikh-i-nizkikh-materiyakh?ysclid=lij4uqjqax320683455
Еще раз огромное Вам спасибо!
Семецкий Юрий05.06.2023
Айвенго, ушёл читать.
Фалеев Владимир05.06.2023
Интересно!
Спасибо Вам!
Айвенго05.06.2023
Владимир,
большое Вам спасибо!
Ваши отклики вдохновляют.
Самойлова Ольга13.06.2023
Нужен цикл. И учебник, состоящий из таких Посвящений.
Высший пилотаж на высшем уровне!
Айвенго15.06.2023
Ольга,
спасибо Вам огромное!
Но Вы хватили, конечно:)))
Учебник мне не потянуть - исключительно отдельные штрихи к портрету отдельных выдающихся личностей.
Было еще одно из этой серии - посвященное Джордано Бруно:
https://poembook.ru/poem/2837765-dzhordano-bruno?ysclid=liw91rdc2q834281176
Самойлова Ольга15.06.2023
Айвенго, бог троицу любит. А после третьей само пойдёт :))
Наведаюсь и туда, улучу подходящий момент.
Айвенго17.06.2023
Ольга,
благодарю Вас!
