ПОСВЯЩЕНИЕ СПИНОЗЕ
Лишь стоит горстью Capparis spinosa
Мне увенчать изысканный салат,
Я вспоминаю «Этику» Спинозы,
Хотя Спиноза в том не виноват.
Он без того всю жизнь был виноватым
И проклинаем именем небес;
Был для одних он тип чудаковатый,
А для других – отступник или бес,
Чьи прадеды на землях португальских,
Не ведая, что близок их черед,
Убежища искали среди райских
Долин и рощ, дающих всякий плод.
Заканчивалась эра Реконкисты,
И началась охота на жида;
И, прокричав жидам: «Hasta la vista!»,
Изгнали их из рая навсегда.
Прогнали, будто нищего с порога, -
За веру предков, за отца и мать,
Что верили в неправильного бога,
А правильного вздумали распять.
Нет, не под знойным небом Аликанте -
В краю ином наш юноша возрос:
Отчаянно свободных протестантов,
Упрямых дамб и мельничных колес.
О, сколько же сменилось поколений,
Которым безразлично – свет ли, тьма!
Но, как другой однажды скажет гений,
Его постигло горе от ума.
Трудом и по́том хлеб свой добывая,
В пыли шлифуя линзы для очков,
Стеклом волшебным словно обладая,
Он зрил вперед на несколько веков;
И прозревал божественные всходы,
Где видели другие третий сорт:
Бессмысленную, мертвую природу -
Душе голландца милый натюрморт.
Он рассуждал о панвселенском смысле,
Где Истина - живая и ничья;
И в камне бессловесном больше мысли
Он находил, чем в догмах «Бытия».
Ужель могли ревнители Талмуда
Ему простить подобный балаган!
Он был для них не лучше, чем Иуда
Для португальских добрых христиан.
Зато с Исавом в нем ни капли сходства! -
Тем самым, кто, как говорит Танах,
Покорно продал право первородства
За сытную похлебку на бобах.
И потому уж не залить пожара
Монет блестящих звонкою струей,
И трубный глас - утробный глас шофара -
Как приговор разнесся над землей.
И вот, как предков, ждет его дорога:
За то что, как и те, посмел опять
Уверовать в неправильного бога,
А правильного вздумал отрицать!..
…Прошли века, давно сменились флаги,
Мы в Черных дырах ищем антивещество.
Но самым первым узником Гааги
Признать, пожалуй, следует Его.
Не устрашась проклятия раввинов,
Он выбрал путь - великий и простой.
Таков он был: на тысячу флоринов
Не променявший роскошь быть собой.
Примечания.
сначала раввины из общинного руководства пытались подкупить еретика-вольнодумца, посулив ему тысячу флоринов в обмен на молчание. После его отказа и упорствования в “безбожии” и критике Писания и традиций ортодоксального иудаизма они прибегли к процедуре херема – аналог церковной анафемы, но с устрашающими проклятиями и запретом кому бы то ни было из иудеев приближаться к этому человеку (уже не говоря о том, чтобы общаться с ним). Об этом возвестил ритуальный рог шофар по всем синагогам.
Но этого было мало! Ненависть к свободомыслящему философу была столь велика, что его пытались убить (вроде бы было покушение с ударом ножом), что и вынудило Спинозу к отъезду из Амстердама. Впрочем, для этого был и другой, не менее весомый и очевидный мотив: раввины призвали местные власти к суду над Спинозой по обвинению в распространении атеизма. В итоге ему пришлось переселиться в Гаагу.
Предки Спинозы жили в Испании, откуда после изгнания при Католических королях Фердинанде и Изабелле переселились в соседнюю Португалию. Они принадлежали к числу т. н. марранов – евреев, принудительно обращенных в католичество. Из Португалии им (как и огромной доле из массы беженцев) вскоре пришлось перебираться дальше (в их случае – во Францию). Дед его приехал в Амстердам из Нанта и вернулся в иудаизм.
Каперсы – не только плоды (ягоды), но и бутоны цветков растения вида Capparis spinosa (Каперсы колючие). Именно нераспустившиеся бутоны этой культуры (маринованные и соленые) используются в кулинарии как пряная приправа к различным блюдам.
Танах – еврейская библия, свод ветхозаветных текстов и книг.
Спиноза зарабатывал на жизнь шлифовкой линз для очков, что роковым образом предопределило его ранний уход: стеклянная пыль попадала в легкие, а он страдал туберкулезом.
Строка о “бессловесном камне” – прямая отсылка к знаменитому пантеистическому тезису философа: “И камень мыслит”.
