Ангел Марин

Чтобы прийти к пониманию "Русского Мира", необходимо обратить внимание на некоторые факторы.

1. Человечество развивается в двуединстве этногенеза и истории. Эти два процесса неразрывны и могут быть разделены скорее теоретически. Поскольку участником того и другого является человек.

2. В ходе развития антропосферы на её последнем этапе сформировалась этносфера людей. Сложилась и её структура: этнос, суперэтнос, раса, человечество. Где этнос основа этногенетической иерархии.

3. Этнос - это сообщество людей по кровнородственному, кланово-родственному признакам. На этой основе складывается этногенетическое поле этноса. В ходе развития этногенеза происходит суперэтнизация.

4. А теперь к русскому этносу. Его регенерация (или "рождение") произошла в 9 веке. Первые два периода русского этногенеза закончились моментом этногенетической бифуркации в конце 16 - начале 17 вв. После окончания Смуты русский этнос вступает в эпоху великой интеграции, расширения территории обитания до максимально возможного, включения в общий этногенез через брачование других народов и одновременно их культурной ассимиляции. Результатом стало формирование русско-евразийского этногенетического поля и исполнение социально-экономического проекта "Российская Империя".

5. В ходе этногенеза любого этноса происходят два вида ассимиляции - этногенетическая через систему кровнородственных связей и социально-экономическая (культурная) посредством соучастия в жизни народа через социализацию, экономику, язык, культуру.

6. Итак, этногенетическая цепочка: русский этнос - русско-евразийский суперэтнос. Социально-экономическая: Древнерусское государство - Московская Русь - Россия - Российская Империя. Цепочки сопряжены подобно тем, что в ДНК. Результат: русская цивилизация переросла свои ограниченные этнические рамки и превратилась в русско-евразийскую. Русский Мир, создававшийся изначально на моноэтничной основе, перерос эти тесные рамки.

7. Так что такое "Русский Мир" сегодня? Безусловно, в первую очередь это этногенетическая основа, осложнённая во вторую очередь культурной ассимиляцией. То и другое естественны. И над всем этим - духовное православное окормление. Перечисленное - не какая-нибудь придуманная схема, это - реальность нашего бытия. Принимая во внимание обозначенное, философы смогут дать определение Русского Мира вполне осознанное. Выстраивая своё определение не на высосанной из воздуха непонятной никому квази общности. Но понимая что, откуда, и почему.