Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Перцевая Людмила


Беги, Слава, беги!

 
5 авг 2021Беги, Слава, беги!
Я попала на этот французский фильм нечаянно – и не могла оторваться до самого конца. В нем был удивительный сюжет, интрига, трагедийные и комические эпизоды, путешествие главного героя в неизвестность – и прямо-таки героический финал. Он достиг земли обетованной, по пути – возмужал, обрел семью, из изгоя превратился в альфа-самца.
Самое замечательное в этом фильме, что герой его – дикая тварь из дикого леса, волк, которого люди исключительно для себя назвали Славой, наградили датчиком, проследили его долгий извилистый маршрут по горам и лесам. Подозреваю, что многочисленные приключения Славы отсняты благодаря дублерам и каскадерам из других волчьих стай, но разве их отличишь!..
Этого парнишку в волчьей шкуре, грозно рыкнув, прогнал вожак где-то в румынских лесах. Вот и пришлось изгою сначала попытаться прокормиться в одиночку, потягаться с медведем, подружиться с вороном, маленько приворовывать у людей. И бежать, бежать, бежать, через Сербию, Боснию, Хорватию, Словению, Австрию, Италию, Францию... в Кантабрийские горы Испании!
Его не разодрали в клочья, не подстрелили, мышкуя и научившись ловить рыбу, он не умер с голоду, пережил в одиночку зиму - его волчье счастье! И много раз на своем пути он видел разросшиеся города, многоярусные дорожные развязки, пугался грохота заводов и рева автомобилей. Комментаторы умильно вещали, что человек и его непомерно увеличившаяся сфера обитания теснит до полного исчезновения дикого зверя, так что Славе еще повезло!
А у меня в тот день на столе лежала книга совсем другого содержания, но тоже француза: Жак Ле Гофф «Цивилизация средневекового Запада». И как-то неожиданно они пересеклись, тот сегодняшний фильм и очень давняя история. Исследование и само по себе потрясающе интересное, и очень честное в сравнении с нынешними высокомерными заявлениями европейцев, что они – авангард человеческой цивилизации. Дикость, варварство, социальное неравенство и угнетение, со страшной регулярностью повторяющиеся эпидемии и голод, обусловленный полной зависимостью хлеборобов от климата, взаимоуничтожение провинций в нескончаемых войнах и религиозных распрях. Тут как-то в нашем альбоме один пользователь как об особой дикости России говорил о крепостном праве – эх, почитать бы ему, как в европейской тесноте приходилось выживать беднякам-бедолагам!
Естественно, поражает воображение, что вообще-то никакой особой тесноты в те далекие времена еще и не было, и города-миллионники нашего времени насчитывали тогда по 30-50 тысяч человек. В Европе, с большими колебаниями в черные годы и более благоприятные, насчитывалось около 150 млн. человек населения. И удивляться тут нечему: очень низкая рождаемость, продолжительность жизни около 30 лет, да еще столько всяких испытаний!
За пятьсот лет количество жителей Европы увеличилось в пять раз, это если верить официальной статистике. Любопытно, что рождаемость, как в те страшные времена средневековья, так и в наши, вполне вальяжные, почти одинакова. Но продолжительность жизни практически утроилась, медицина легко справляется с теми заболеваниями, диагноз по которым даже поставить не могли. Не сегодня-завтра победят и ВИЧ, и онкологию, лечится чахотка, страшнее которой нельзя было придумать какой-то век тому назад.
Итак, человеческая популяция, неимоверно разрастаясь, подавляет все прочие биологические виды, и сама себе удивляясь, завела даже Красную книгу, где ведет подсчет этому варварскому неудержимому процессу. Остановить человека не может никто, ведь он на Земле – царь природы! В биологической популяции людей отключен даже механизм естественного отбора – благодаря достижениям медицины, выхаживают младенцев с самыми невероятными и редкими заболеваниями, практически никакого отсева!
И вот тут вступает в силу какой-то страшный алгоритм самоуничтожения, потому что вместе с утратой естественного отбора утрачивается и чувство самосохранения, осторожности, самозащиты. А как иначе квалифицировать гонки «зацеперов», волны самоубийств вполне здоровых юных созданий, на спор или ради ролика в сети готовых на смертельные трюки? Табак, алкоголь, наркотики, вся эта ЛГБТ-шная пляска, экстремальные виды спорта, в которых слишком велик процент разбившихся. – Это всё отсутствие чувства самосохранения, кураж, когда адреналин в крови дороже самой жизни! Люди вроде бы утвердились во мнении, что войны – это плохо, смертная казнь – вообще анахронизм, никто не смеет отнимать жизнь у человека. Но вдруг на смену коллективным боям пришел терроризм, бессмысленный, жестокий, когда ворвавшийся в детский садик или школу дикарь с ножом, с оружием запросто может убить десяток вполне здоровых детишек. Да, пока количество этих жертв сравнительно невелико, исчисляется не миллионами, а десятками тысяч, но само по себе свойство человека – убивать себе подобных без всякого смысла и надобности, разве не пугает? Жестокость детских потасовок, когда девочки с тупыми лицами пинают ногами одноклассницу и выставляют ролики своих подвигов в сеть – не приводит в ужас и не сулит в будущем еще большей напасти?
Беги, Слава, беги, пока не стерты с лица Земли леса, не выгорели окончательно и не вырублены. От человека нет спасения – даже ему самому, от себя самого.
Но больше всего в книге Жака Ле Гоффа удивляет в этой дикой варварской среде проявление высокого духа: поэзии, живописи, музыки, философии, архитектуры.
Как на такой почве расцветают дивные цветы? Уму непостижимо.
Отзывы
Дилогия Джека Лондона вспомнилась ("Джерри-островитянин" и "Майкл, брат Джерри"). Вряд ли широкоизвестна (увы). Предисловие ко второй части, однако, стоит сюда вынести (частью). Еще в детстве, быть может, вследствие присущей мне ненасытной любознательности, я возненавидел представления с дрессированными животными. Моя любознательность отравила мне этот род удовольствий, заставив проникнуть за кулисы, чтобы узнать, каким образом достигается такое совершенство. И то, что я нашел за блеском представления, имевшего такой успех, далеко не было красивым. Это — жестокое дело, и я уверен, что нет ни одного нормального человека, который, познакомившись с ним, мог бы получать удовольствие от таких трюков. Все же я не так уж сентиментален. Литературные критики и вообще люди сентиментальные считают меня чем-то вроде свирепого животного, наслаждающегося видом проливаемой крови, насилий и всяких ужасов. Не останавливаясь на обсуждении моей репутации и принимая ее полностью, позволю себе заметить, что я действительно прошел суровую школу жизни и видел больше жестокости и бесчеловечности, чем приходится на долю среднего человека. Я видел судовые баки и тюрьмы, глухие городские закоулки и пустыни, камеры, где исполняются приговоры, и лепрозории и, наконец, поля сражений и военные госпитали. Я видел умирающих ужасной смертью и страдающих от страшных ран. Я видел, как вешали глупцов только потому, что они глупцы и не имели средств, чтобы заплатить защитнику. Я видел, как разбивались сердца и крушилась сила стойких мужественных людей, и я видел других, доведенных жестоким обращением до неизлечимого буйного помешательства. Я видел, как умирали голодной смертью старики, молодежь и даже дети. Я видел, как мужчин и женщин били плетьми, дубинами и кулаками; и как чернокожих детей хлестали бичом из кожи носорога с такой силой, что каждый удар оставлял кровавые полосы на их обнаженных телах. И все-таки, разрешите мне прибавить, я никогда не был так потрясен и возмущен человеческой жестокостью, как среди веселой хохочущей толпы, аплодирующей трюкам дрессированных животных на сцене. Человек с луженым желудком и крепкой головой может стерпеть некоторую бессознательную необдуманную жестокость, допущенную по человеческой глупости и горячности. У меня как раз луженый желудок и крепкая голова. Но у меня захватывает дух и кружится голова от холодной, сознательной и обдуманной жестокости и пыток, которыми достигается совершенство девяноста девяти трюков из ста, проделываемых дрессированными животными. Жестокость, как утонченное искусство, достигла полного расцвета в мире дрессировщиков. Тем не менее я, человек с луженым желудком и крепкой головой, приученный и к жестокости, и к грубости, только в зрелом возрасте понял, что бессознательно нашел способ оградить себя от страдания при виде дрессированных животных, покидая зал при их появлении на сцене. https://knijky.ru/books/maykl-brat-dzherri
Сергей, да, это все о природе человеческой, которая по своему жестокому цинизму страшнее звериной. У Лондона о волках - как о существе с моралью, преданностью, и о людях - как о существах неограниченной и необоснованной жесткости. Кстати, фильм о Славе - прелестный, он есть в сети, ты легко его найдешь, загляни, он очаровательный! Спасибо за отзыв - не думаю, что кто-то еще мог бы так точно откликнуться! Хорошего тебе дня!))
06.08.2021
Людмила.недавно прочитала у Владимира Гуда о нашествии божьих коровок на черноморском побережье.Там один "абориген" совершенно спокойно смотрел на это явление. В один прекрасный день эти божьи создания исчезли..Это нормальный ход вещей.Всё должно быть сбалансировано в природе. И те . кто на вершине пищевой цепочки уничтожают сами себя. За не имением конкурентов. Методы различны и многочисленны . Увы....))))
Svetlana Basova, да, на ход вещей заложенный Природой никто повлиять не способен. Я иной раз поражаюсь, как цунами-волна с легкостью, небрежно сносит прибрежные города, так же распоряжаются всем, что нагромождено - землетрясения, вулканы... Естественно и просто, как мусор... Светлана, благодарю вас за участие и отклик, доброго дня и творческих успехов!