Скаредов Алексей

Если человек добрался, докопался до сути, необходимость в этом отпадает сама собой. Мы, по большому счёту, все копатели. А многие ли постигают истину и становятся мудрыми? Кому-то не хватает лет жизни, а кому-то усердия: порхают, куда ветер дунет, ни о чём не задумываясь.

Человек всю свою жизнь докапывается до сути. Так что, получается, что человек никогда не достигает мудрости. С уважением.

Я думаю немного иначе! До сути докапываемся всю жизнь, докопались в чём-то одном - возникают другие вопросы, в которых всегда "хочется дойти до самой сути" ) иначе жизнь приобретает равнодушие. Но с Р. Шекли спорить не буду, конечно). На эту тему лучше всех сказано уже - Б.Пастернак: Во всем мне хочется дойти До самой сути. В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. До сущности протекших дней, До их причины, До оснований, до корней, До сердцевины. Всё время схватывая нить Судеб, событий, Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья. О, если бы я только мог Хотя отчасти, Я написал бы восемь строк О свойствах страсти. О беззаконьях, о грехах, Бегах, погонях, Нечаянностях впопыхах, Локтях, ладонях. Я вывел бы ее закон, Ее начало, И повторял ее имен Инициалы. Я б разбивал стихи, как сад. Всей дрожью жилок Цвели бы липы в них подряд, Гуськом, в затылок. В стихи б я внес дыханье роз, Дыханье мяты, Луга, осоку, сенокос, Грозы раскаты. Так некогда Шопен вложил Живое чудо Фольварков, парков, рощ, могил В свои этюды. Достигнутого торжества Игра и мука - Натянутая тетива Тугого лука.

С исчезновением необходимости докапываться до сути начинается мудрость. Роберт Шекли. По сути это всё Екклезиаст в частности и всё Писание в общем. В одной из лекций по Притчам священник Корепанов отметил, что все эти т.н. мудрые изречения (Ларошфуко и подобные) есть лишь перефразировки или из Притч или из Премудростей (две книги) или из Екклезиаста.