Никита Т

Одержимость идеей цветной революции – это норма или психическая болезнь?

 

«Понятие «сверхценная идея» впервые появилось в 1892 году в Германии, когда известный психиатр Карл Вернике, занимаясь изучением различных навязчивых состояний у своих пациентов, столкнулся с необходимостью отделить одни состояния от других. Причина была в том, что пациенты, одержимые различными идеями, проявляли эту одержимость по-разному.

Так, один из пациентов Вернике был свято убежден в том, что его супруга постоянно изменяет. При этом его уверенность строилась на убеждениях, которые не поддавались нормальной логике и с точки зрения обычного человека были совершенно нелепы. Например, увидев свет в окне дома напротив, он убеждал себя в том, что это сигнал жене от любовника о встрече. Ее стремление купить себе новое платье неизменно встречало с его стороны сопротивление, поскольку он был совершенно уверен, что на самом деле это делается для любовника, а когда жена приходила усталая с работы, он уверял себя, что усталость вызвана вовсе не работой, а плотскими утехами»

После революции 1933 года в Германии (приход к власти фашистов) - у психиаторов появились новые факты, подтверждающие их теоретические воззрения.

Пользуясь тем, что в период нестабильности люди часто склонны к психически заболеваниям манипуляторы ставят «сверхценную идею» на первое место возбуждая в людях тягу к насилию. «Подобную идею всегда сопровождает мощный эмоциональный отклик, и это сочетание часто приводит к тому, что она начинает занимать доминирующую позицию в сознании, а будучи превосходно логически обоснованной и эмоционально значимой, она побуждала человека к очень активной деятельности по ее реализации. Другим важным признаком психического заболевания является гипертрофированное и даже болезненное преувеличение значения реальных фактов, которые стояли в основе первоначального убеждения.» Надо сказать, что манипуляторы прекрасно знают о течении психического заболевания у людей и активно этим пользуются. Предавая реальным фактам излишний драматизм. Мы это можем наблюдать и в наше время во время проведения различных цветных революций на постсоветском пространстве.

 

Как понять, что люди психически больны? Это очень сложный вопрос…

 

На основании наблюдений за своими пациентами Карл Вернике впервые ввел определение сверхценной идеи, выделив ее как отдельное психическое отклонение. Критериями, отдаляющими ее от другого типа одержимости — сверхценного бреда, было то, насколько идея больного и ее предпосылки понятны окружающим, а также, имеется ли возможность у окружающих убедить человека в ложности его идей или нет. Другими словами, если в основе одержимости лежали реальные факты и пациент оперировал привычной большинству людей логикой, то он страдал сверхценной идеей, а не бредом, в основе которого всегда лежали фантастические предположения. Как нетрудно понять, в основе диагноза, отделяющего одно от другого, лежали оценочные суждения окружающих, и именно они определяли границы нормы.

Основные идеи Вернике и сегодня лежат в основе диагностики состояний одержимости и, несмотря на то, что далеко не все психиатры их поддерживают, других четких определений, отличающих сверхценный бред от идеи, не существует.

Как отличить сверхценную идею от других одержимостей — таких, как сверхценный бред и навязчивая идея? На сегодняшний день психиатры говорят о четырех основных признаках, по которым это можно сделать.

Первый критерий — абсолютное доминирование идеи в сознании. Неважно, что происходит в мире: революции, стремление к смене действующего режима… Самым важным для вас будет теоретическая смена вашего правительства.

Второй критерий — сверхценная идея имеет для вас огромную эмоциональную значимость. Вплоть до превращения вас в бомжа, без работы и жизненных перспектив... Какую бы форму она ни принимала, она неизменно вызывает у вас сильную и устойчивую эмоциональную реакцию.

Третий критерий — идеи, которые по вашему мнению лежат в основе одержимости, реально присутствуют в вашей жизни или вашем предыдущем опыте, а реальность означает тот факт, что эти предпосылки реальны с точки зрения окружающих. Так, представитель органов власти, постоянно мешающий вам заснуть, звонящий периодически в вашу дверь, таковым признаком никак не является и говорит окружающим о том, что ваша одержимость — просто "бред". И вам нужно срочно проконсультироваться у врача...

Четвертый признак — критичность вашего мышления. Это значит, что если посторонний человек, использовав некие аргументы, способен убедить вас в ложности вашей идеи, то вы страдаете не бредом, а именно сверхценной идеей.

 

Признаки состояний одержимости.

 

Не секрет, что в бытовых разговорах мы нередко ставим «психический диагноз» своему собеседнику, если с точки зрения логики его позиция не выдерживает никакой критики. В такие моменты чаще всего мы произносим слова «какой же бред!» Мы отлично понимаем, что это выражение — просто метафора, и человеку, который говорит «глупости», едва ли можно всерьез диагностировать отклонение психики. Отсутствие логики далеко не всегда означает наличие сверхценной идеи или бреда, а глупость и неумение мыслить не является признаком психического отклонения. Однако навязчивые мысли и сверхценные идеи вовсе не редкость в нашем мире, другой вопрос — насколько их можно считать психическими проблемами, ведь в отличие от того, что является бредом, здесь все не так очевидно.

 

Так, например, в одном из государств женщины верят в существование некого заговора с целью ухудшения уровня их жизни. При этом, как и огромное количество других людей, верящих в подобные вещи, они не обладает реальными доказательствами своей позиции, но убедить их в обратном невозможно, разумные аргументы не действуют, ибо всякий раз решительно отметаются, как незначительные и несуществующие. Казалось бы, если в этом случае использовать два последних критерия, то речь здесь идет о наличии не просто сверхценной идеи, но самого настоящего бреда. И все же, это никоим образом не является ни бредом, ни даже идеей, ибо не выполняются самое первое условие — идея должна полностью доминировать в сознании, и если ваша идея не живет с вами большую часть вашего времени, то и говорить о том, что она является для вас сверхценной, нет никакой возможности. Из приведенного выше примера становится понятно, что границы между бредом, навязчивыми и сверхценными идеями весьма расплывчаты и условны, а явления эти очень близки по своей природе. В свете такой расплывчатости границ большое значение приобретают отличия, позволяющие приблизительно провести рубеж между этими понятиями.

Бред (диагноз «сверхценный бред») чаще всего появляется эпизодами, он захватывает сознание полностью, а основывается это состояние на чем-то, не имеющем место в реальной жизни. В рассуждениях пациента почти всегда отсутствует привычная нам логика, которая нередко заменяется причудливыми паралогическими умозаключениями (ложная логика). Сверхценный бред имеет для человека огромную ценность и воспринимается как нечто, вообще не подлежащее критическому рассмотрению.

Что касается идеи (диагноз «сверхценная идея»), то это очень сильная эмоциональная убежденность в чем-либо, от которой хоть и непросто избавиться, но критическое отношение к ней со стороны пациента все же возможно. Умозаключения, приводящие человека к такой идее, в большинстве случаев основаны на обычной логике и касаются вещей, более или менее относящихся к реальному миру.

 

 

Характеры склонные к сверхценным идеям.

 

Психиатры считают, что есть несколько вполне определенных складов характера (акцентуаций), которые наиболее подвержены навязчивым идеям.

К ним относятся шизоидный и параноидальный склады характера. Шизоидным личностям вообще свойственно увлекаться новыми и необычными идеями, и это увлечение порой доходит до психической паталогии. Что же касается параноидального склада, то эти люди, как правило, чрезмерно озабочены различными событиями, которые теоретически могут иметь для них неблагоприятные последствия, на этой почве и развиваются состояния, связанные с навязчивыми фобиями. Конечно, это вовсе не значит, что люди такого типа непременно станут одержимы навязчивыми идеями, данные типы характеров лишь больше других склонны к этому типу психических расстройств.

 

В любом случае - достаточно посмотреть, как ведут себя люди в толпе чтобы понять - больны они или нет, если они орут на окружающих, пищат, специально падают и бьются на асфальте - вообщем ведут себя неадекватно, то возможно дело в массовом психозе или массовой одержимости...

 

Эпилог.

 

P/s Как правило одержимость какой-то идеей проходит после совершения некого ритуального акта, после этого она замещается новой шизоидальной идеей, например, что пришедшая новая власть - не оправдала чьи то ожидания, то есть мы имеем дело с неким длительным (постоянным) шизоидальным поведением людей - не поддающихся реальному осмыслению.... Поэтому на постсоветском пространстве мы имеем дело не с одной революцией, а сериями революций в той или иной стране... При этом уровень жизни людей падает от одной революции до другой и соответственно психическое состояние людей - ухудшается... Надеюсь, что врачи-психиаторы вскоре найдут новые способы лечения массового психоза у людей....

 

Источник: Журнал Экзестенциальная психология...

Другие произведения на эту тему: