forever8pus

Павел Банников

СТИХИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

 

повидло как бы и оглобля и

самовар накрытый бабой

 

как лётчик скрытый самолётом

как труп укрытый чернозёмом

 

влагалища и пепелища

 

да

 

вот влагалище и как бы

сразу пепелище

 

как бы сразу да

но есть промежуток

 

малый такой крохотный

есть

 

 

повидло это ягода. зверски раздавленная, до полной потери формы, а после любезно засахаренная, но при том не потерявшая своей ягодной сути - вкуса. Ягода уже уничтоженная, но еще не съеденная.

 

Текст о существовании в пространстве между. Между эросом и танатосом. В звуке повидла живет фонетика оглобли - темной, уличной, которой, бывает, бьют. Которой порабощают. Управляющее животным используемый мужиком инструмент.

В виде повидла - самовар которым согревают, радуют, лечат. Золотистый, домашний, пышущий жаром самовар дружелюбной хозяйки. Накрывающийся внутренним пространством бабы, ее вместилищем.

 

Вместилище неба - мягкое, аморфное сокрывает в тексте человеческий гений, способность к технике. Движение. Коммуникацию между континентами.

Вместилище твердое ритуально-мракобесное прячет, даже вернее, затягивает человеческое бессилие, ничтожество человечества перед миром. Навечное молчание и уединение.

Небо-влагалище - источник влаги, могила-пепелище смерть огня.

 

Между этими двумя крайностями и находится жизнь повидла. Между строфой четких высказываний и строфой неустойчивых сомнений расположен маленький промежуток "да". Яркость и инструктивность находится по форме выше этого "да", размазанность и бесхребетность текста ниже. И обе части парадоксальным образом содержат "как бы". Этим точка "да" спорит с обеими частями текста. Противопоставляясь "как бы" "да" как бы обозначает свою безусловную стоящесть и настоящесть, возможность существовать по-настоящему только в этой равновесно-устойчивой позиции.

 

И даже сам текст в рамках литературы находится где-то неопределимо между качественной изыскательной поэзией и пиздецом. Его не получается назвать высказыванием, скорее это нацеливание, обозначение.