forever8pus

Я ждал это время, и вот это время пришло, Те, кто молчал, перестали молчать. - эти строчки - явные указания на перестройку, самое ее начало. Период, когда кроме гласности еще не существует никаких достижений. И в этот момент разочарованность предыдущим периодом еще сильна: она переносится и на будущее. Потому среди тех, кому есть что и зачем говорить, есть и

Те, кому нечего ждать, - кто не верит что перестройка, революция способна что-то изменить принципиально. Они -

садятся в седло, - пользуются брешью в железном занавесе. И -

Их не догнать, уже не догнать. - Эмигрирующий полностью меняет мир в котором он обитает. Он наконец и окончательно теряет долги, друзей, адрес. Ни догнать, ни найти его уже не по силам ни властям, ни врагам, ни друзьям. - Те, кому нечего ждать, отправляются в путь.

 

Те, кто спасен, те, кто спасен. - повторение не случайность, не примитивный способ усиления и, тем более, не неуклюжее подчинение поэта песенной форме. Повтором строчка из утверждения превращается в мантру верующего. В ней убегающий не спасется обязательно, но только убеждает себя таким образом. Ищет, на что ему надеяться. Строчка рассказывает не о мире в его идеологических раскрасках, а о чаяниях бегущих в это время из этой страны.

Можно отметить употребление "спасен" вместо "спасся" - это "спасенные народы" (Откр. 21:24) отбывают на исторические родины.

 

Небесный пастух пасет облака, - пастух, хозяин, или как нынче принято - начальник - пасет молчаливых, бесплотных, аморфных. Пастух небесен, то есть велик и недосягаем, а вот про тучи такого не сказано явно. С другой стороны "пасти облака" заимствует смысл у "витать в облаках". Пастух хоть и управляет стадами, но и сам подчинен бессмысленности, сказочности своих идей.

Город стреляет в ночь дробью огней, - сражение света с царством тьмы. Город это движение и перемены. Это знание и современность. - Но ночь сильней, ее власть велика.

 

Тем, кто ложится спать — всем кто остается здесь, в темном царстве пастуха -

Спокойного сна. - не традиционное и ничего не значащее благопожелание, а сочувствие, сопереживание. Меньше страданий в царстве тьмы. Мир вашему праху. Реальность угрозы ночи подчеркнута в тексте. Ночь не время когда люди наслаждаются отдыхом, но мрачное загробное существование.

Спокойная ночь. - болото царства тьмы поглощает спящих в привычном режиме. Обычный смысл фразы полностью перевернут уже созданным в произведении контекстом. Это шикарный поэтический момент, когда строка, а через нее и главный посыл текста правильным образом раскрывается только внимательному читателю. Только при условии, что он держит в уме все произведение.

 

Соседи приходят, им слышится стук копыт, - даже неважно, стук ли это в коридоре копыт чертей-прислужников из ГБ или уличный цокот по мостовой всадников бегущих в ночи прочь отсюда или топот панков выше этажом. Важнее тревожность, которую теперь испытывают даже обыватели-соседи.

Мешают уснуть, тревожат их сон. - тонкая поэтичная строка. Мешают уснуть и тревожат сон не копыта соседям, как может показаться, а соседи - рассказчику: приходят соседи, мешают погрузится в миф сна. Своими приходами, разговорами, размышлениями и себе тревожат реальность в которой живут, реальность принадлежащую ночи. Разрушают её спокойность и навязываемую ночью сказку.

 

Крыши домов - места где тьма прячется днем, временно истончаясь, обращаясь в тень, но не умирая окончательно

- дрожат под тяжестью дней - времени, пронизанного светом будущего. Под напором грядущего в котором тьме больше нет укрытий