Зыбин Илья


Глубина морального дна или о том, как люди писателей уважали

 
12 июн 2020Глубина морального дна или о том, как люди писателей уважали
Люди, которые в свое время заинтересовались не только произведениями великих авторов, но и их биографией, историей жизни творцов, могут знать, что многие из них имели судьбы весьма необычные и неожиданные. В особенности это касается начала XX века, "Серебряного века" русской литературы, когда писателями становились не только дворяне, бросающиеся священной мыслью и жгущие глаголом сердца людей, но и люди вполне простые, не имеющие за плечами сотню-две крепостных и личного поместья. Такое открытие исследователя может даже отпугнуть, ведь внезапно выяснится, что писатели не только на софах курят трубки и предаются думам, но им еще, оказывается, необходимо ЖИТЬ, и даже на эту ЖИЗНЬ как-то зарабатывать деньги. А кроме того у людей, представить только, есть еще немало событий и проблем, требующих решения. В свете такой информации человек может кардинально изменить свое мнение относительно его любимого поэта или прозаика, однако он определенно узнает внутренний мир личности глубже и сможет шире понять смысл его творчества...
 
...или нет?
 
Сегодняшний день в календаре я отмечу как день, когда я разочаровался в людях немножко сильнее обычного. Почему? Потому что совершенно неожиданно для себя я столкнулся с таким узким мышлением обычных обитателей интернета, с такой пошлостью поверхностных рассуждений, что даже немного пал духом и преисполнился гнева. Как бы высокопарно и глупо не звучало, но равнодушным это меня не оставило.
 
Ситуация в том, что наткнувшись в Сети на интереснейшие видео с биографией наших любимых поэтов, таких как Ахматова, Блок, Есенин, Маяковский и в особенности Цветаева , я случайным образом забрел в комментарии после ознакомления с материалом... и пришел в культурный шок.
Внезапно оказалось, что совершенно взрослые люди могут нести такую невообразимую чушь, о которой лично я бы даже не подумал посметь сказать. Столько малодушных и просто преступных рассуждений найти под видео с настолько серьезным материалом было как пуля в затылок.
 
Стоит отметить, что информация о жизни поэтов была отнюдь не общая, были там моменты разной степени нравственности и однозначности, потому что, сюрприз, описывалась жизнь настоящих людей, творивших в далеко не легкое время для страны(ведь какая неожиданность в том, что люди не всегда вольны совершать добро). Однако для множества ознакомившихся все описанное стало таким откровением, что, по видимо, задело в голове какой-то особый рычажок, отключающий здравый смысл.
 
Читать о том, что Маяковский, цитата, "куколд", а Лиля Брик, цитата, "потаскуха" было сложно для моей психики, при том, что сам я человек моральный далеко не настолько, чтобы сокрушаться на любые шутки ниже пояса. Меня поражает это утонченное искусство вешать ярлыки на людей, которых эти индивидуумы никогда не знали и не встречали. Такой мерзости от людей, решивших ознакомиться с биографией действительно видных деятелей искусства, я никак не ждал.
 
То же самое касалось и "шизофреника Блока" и "пьяного дебошира" Есенина(что, в прочем, ближе всего к правде, но все же). Людей поражают удивительные факты из жизни поэтов, делающие их обычными, такими же, как и всех остальных, а меня поражает то, с какой легкостью комментаторы позволяют себе лить грязь на таких людей. Но больше всего меня тронуло отношение к Марине Цветаевой, женщине чрезвычайно противоречивой, однако же бесконечно интересной как человек и как писательница(вырезка примера прилагается).
 
Цветаева - женщина, которая в своей нелегкой жизни, как говорится, повидала всё. Только вот не то чтобы она осталась довольна. Три войны, эмиграция, возвращение на Родину, где ее ждал только беспросветный ужас, смерть детей, арест мужа и дочери и так далее. Как по мне, человека с такой судьбой винить в чем-либо было бы настолько низко, что мне тяжело представить уровень моральных барьеров у людей, чей поганый язык повернулся в сторону Марины. Можно было прочитать, что поэтесса, оказывается, бросила детей в интернате, ведь она от них, представьте себе, хотела просто избавиться, что мужа она не любила и была, собственно, все той же, прошу прощения, "потаскухой". И ведь нет спора, что характер писательницы был не идеальный, но обвинять ее в лени, и во всем вышеописанном - просто преступление. Осудить ее можно за многое, ведь ошибки у нее были, и некоторые из них были просто роковыми, однако как можно говорить грязь о человеке, который прошел через все это, не проявляя ни грамма уважения - я не понимаю. Неужели сегодня моему взору предстала новая форма жестокого мира, который доселе был от меня скрыт или я просто один здесь оказался неправ на фоне неопровержимого большинства, и большинство это - не ограниченные моральные уроды, а нормальные люди, здраво оценивающие людей, живших столетия назад, и даже имеющие на это полное право? Я запутался.
 
В чем таится причина такого вот пассивного зла, которое то и дело всплывает в разных уголках нашей жизни? Почему абсолютно взрослые и сформировавшиеся люди не могут хотя бы секунду подумать над тем, почему люди поступали так или иначе, почему дети Цветаевой остались в интернате, и почему между Лилей Брик, Осипом Брик и Владимиром Маяковским был так называемый "Тройственный союз", вызывавший даже в то время смех недалеких упырей. Ну очевидно же, потому что гнусные Брики сели на шею гению-оленю, который содержал обоих. А зачем думать дальше, ведь складно получилось! Так и будем думать! Ведь может ли быть иначе, чем то, что мы только что выдумали?!
 
В любом случае, имеет ли хоть кто-либо из ныне живущих, кроме историков, изучающих архивы и биографии, моральное право, чтобы судить хоть что-то о людях, живших век назад? Все, что сейчас осталось простым обывателям и читателям - это ознакомиться и принять то, как прошла жизнь всех этих людей. Никто шкуру Цветаевой не примерит, да и примерять не захочет, никто с Лиличкой Брик жить не станет, так какое право имеем мы что-то говорить в их адрес, не зная их лично, не зная того, что творилось в их голове и что происходило "за кулисами", там, куда не добрался ни один историк и очевидец?
 
В конце концов, у каждого из комментирующих, у меня и у всех, кто это прочитает, есть и всегда будут скелеты в шкафу, которые, каждый из нас стремится спрятать подальше и поглубже. Но каждый из них вылезет наружу, если как следует его поискать. И тогда, дай бог стать каждому из этих "людей" знаменитым настолько, чтобы после их смерти выходили статьи и биографии об их жизни, об их успехах и горьких ошибках. И тогда на каждого из таких прекрасных комментаторов найдется сотня точно таких же дегенератов, которые назовут его "потаскухой" или "куколдом". И может быть, в момент, когда их труп будет переворачиваться в гробу, где-то внутри гнилого тела проскользнет слабенький заряд, вспыхнет маленькая искорка вины за то, что когда-то тогда они позволили себе быть точно такими же.