Сикамбр Неистовый

Прежде чем читать, есть резон пересмотреть ролик.))

 

Совершенно случайно набрел на такую интересную тему, что зовется «ищу критика».

Дай, думаю, просвещусь у людей, которые не то, что я, технарь замызганный, а огого, апологеты и жрецы стихотворного Храма, да что жрецы – элита ПБ!

 

И вот, матушки мои, что я вижу - что я лицезрю: https://poembook.ru/blog/33002

 

Я был уверен, что перлы, это частная собственность авторов, но тут меня постигло глубокое разочарование. Говорят, Петру Великому принадлежала фраза: «Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была!» Мда.. в интересное время, милостивые господа пииты, мы живем, потому, шо спустя триста с лишним лет, все происходит ровным счетом наоборот.

 

Мне искренне жаль госпожу Полянскую, что ничтоже сумняшеся, рассчитывала стать объектом изучения, а в итоге получила...

В общем-то, чтоб «дурь каждого была видна» воочию, приведу здесь её детище в полном виде и т.н. подстрочную остеотомию…нет, не доктора, «За отсутствием доктора, уехавшего жениться, больных принимает фельдшер Курятин» (с)

 

СОРОКА-ВОРОВКА

 

Голубизну родного неба

перечеркнул угрюмый провод -

мол, это очень глупый повод

о райских птицах думать. Лепо

 

они порхают где-то в странных,

цветущих бесконечнo кущах

сезонов прошлых и грядущих,

изнемогая в дебрях праны...

 

А на стовольтовой веревке

расположилась как прищепка

и третью чакру держит цепко -

обыкновенная воровка.

 

Итак, "Курятин":

«Голубизну родного неба - почему РОДНОГО? Разве это стихи патриотического толка? Отнюдь! Это – чистейшая пейзажно-философская лирика. Эпитет неуместен».

 

Люди добрые, объясните мне, недалекому и примитивному, есть ли разница в выражениях «свой дом» и «родной дом»? Мне почему-то кажется, что вы ответите: «сикамбрушка, дорогой, «свой дом» может быть приобретенным за деньги, а «родной» только лишь в котором родился. Т.е. он тоже свой, но именно такой, что никогда не был чужим». А я тогда спрошу: «Как называется «свое небо», не чужое, а свое, под которым родился?»

В общем, мне интересно было бы взглянуть на то, каким образом «фельдшер Курятин» раскарячился, если бы ему дали задание выразить не «голубое», «синее», или еще какое подобное, а именно «свое» небо. А еще мне хочется узнать, если кто из авторов в городской лирике употребит сочетание «родной дом», то их тоже необходимо причислить к патриотам?

 

«Курятин»:

«Из фразы можно сделать вывод, что в голубизне родного неба содержится мысль о райских птицах. Увы, её там нет».

 

Ну, надо же, какая наблюдательность! Оказывается автор не знала, что она черным по белому, на лбу у «Курятина», отпечатала: «они порхают где-то в странных, цветущих бесконечнo кущах».

 

«Курятин»:

«Противопоставление земной сороки райским птицам – основа образа стихотворения, вполне съедобного. Но подача лишена строгой логики, что в литературе не работает».

 

Тут же приходит на память первая фраза «фельдшера», и от того, его «конек» логики вовсе не мерин, а лягучий жеребец. В общем-то, он и кооптировал своего наездника подальше от стихотворения. Удар был настолько сильным, что «Курятин» даже сумел преодолеть пространство и время, оказавшись где-то в 70-х. Ну, конечно, как же там было не похлопать наставнически по плечу Евтушенко, чтоб здесь поняли детки, с кем дело имеют.

Ну да ладно, пропустим «лирику».

 

«Курятин»:

««цветущих бесконечнo кущах

сезонов прошлых и грядущих,» - о каких сезонах может заходить речь – в Раю?

изнемогая в дебрях праны... – что такое ДЕБРИ ПРАНЫ? И какое отношение буддийский термин ПРАНА, равно как и ЧАКРА, использованный ниже, имеет к Раю?»

Именно этот перл, заставил меня провести параллель между «Курятиным» и «неутомимым Виктор Михалычем Полесовым», ибо, если человек берется за какое-то дело, то необходимо, хотя бы, не то, что знать, а элементарно ознакомиться с материалом, над которым работаешь. Если бы так было, то и не возникало в голове таких нелепых вопросов.

 

 

Следующий сюжет, я бы назвал так:

«Что же ты, морда, не предупредил, что оно у тебя под напряжением»

Итак:

««А на стовольтовой веревке» – а здесь я просто недоумеваю. Ниже 220-и Вольт напряжения в проводах не бывает, да и верёвка из металла – изделие весьма сомнительное. При построении образа мелочи играют очень существенную роль.»

 

Чего же тут недоумевать-то, когда под всякие акустические приборы-говорюльники на столбах, протягивают 100-вольтные провода.

 

«Курятин» или «Полесов» (я уже запутался, хотя какая разница!):

««- КАК ПРИЩЕПКА» – здесь несёт смысл сравнительного оборота, значит, обязано выделяться запятыми, а в предложенном виде сорока выступает в качестве прищепки, что не соответствует ситуации. Это важно.

Добавлю, что образ неточен в силу того, что прищепка никогда не располагается над верёвкой, на которой не весит бельё. Без белья она просто не удержится, опрокинется.»

 

Ребята, я не шучу, это опубликованная критика, которую лайкАнули многие «именитые» люди ПБ!

Чо вы ржете, я серьёзно!!!

 

И напоследок апофеоз, вишенка на тортике:

 

««они порхают где-то в странных,» - и опять случайные, необоснованные слова. Зачем здесь местоимение ГДЕ-ТО...»

 

Имеет ли право браться за критику человек, который не отличает местоимение от наречия?

 

Это трындец. Пойду руки сполосну.