Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Скаредов Алексей


Единый - единою чертою

 
26 мар 2025Единый - единою чертою
Клод Меллан: образ Иисуса, Единою чертою
 
Этого французского художника знают очень немногие. А те, кому знакомо имя Клода Меллана, обычно вспоминают лишь одну его работу, не отличающуюся, на первый взгляд, оригинальностью. Это — образ Спасителя, каноническое (для Католической церкви) безо всяких отклонений изображение Христа на картине, точнее, на гравюре под названием «Плат святой Вероники», выполненной в 1649 году. Название ее связано с библейским преданием: когда Иисус вели на Голгофу, женщина по имени Вероника подала Ему платок, которым Он вытер пот и кровь с лица. На этом платке и отпечатались лик Спасителя и терновый венец.
 
Клод Меллан (фр. Claude Mellan; 23 мая 1598, Аббевиль (ныне департамент Сомма) — 9 марта 1688, Париж) — французский живописец и гравёр. Сын жестянщика. Юность провёл в Париже, в 1624 приехал в Италию. В Риме учился у Симона Вуэ, был знаком с Пуссеном, Пьером Миньяром, Лорреном, Бернини. В 1636 году вернулся во Францию, жил в Экс-ан-Прованс, в 1642 переехал в Лувр.
 
Но не все так просто в «Плате святой Веронике», иначе мы бы не стали упоминать об этой гравюре. Если присмотреться внимательнее, то в нижней части изображения можно увидеть надпись на латыни, сделанную самим художником: «formatur unicus una», что в переводе означает: «выполнен как никакой другой». А ниже написано: «non alter» — неповторим.
 
И что же такого неповторимого создал художник? А то, что образ Иисуса выполнен одной-единственной чертой, начиная от центра портрета, с кончика носа и далее расходясь неровными кругами, как будто живописец рисовал с помощью циркуля. только каким-то неведомым образом для зрителей делать линию то тоньше, то толще тем, где это необходимо. Присмотритесь внимательнее, линия действительно одна-единственная и нигде не прерывается.
 
Чтобы понять как делают гравюры, мы вам немного расскажем про технологию. При изготовлении резцовой гравюры берется металлическая пластина ( Меллан использовал медь), полируется до зеркального блеска, а затем покрывается слоем копоти. Затем мелом или иглой художник наносит рисунок и по его контурам убирает металл специальными резцами. Вырезанные бороздки забываются краской, затем на пластинку кладут лист бумаги, засовывают все это под пресс — и оттиск готов. Этот оттиск на бумаге тоже называется гравюрой. чтобы не путать его с написанным красками полотном.
 
Гравировщики, чтобы обыграть светотени в своей работе, используют различные виды перекрестной штриховки. Меллан же применил совершенно иной способ. Можно сказать, что именно благодаря этому портрету он и стал знаменитым. Ведь никто из его современников так и не смог понять. каким образом художник смог так нарисовать Христа.
 
В «Истории европейской гравюры XV-XVIII» Пауля Кристеллера мы можем прочесть следующее: «Меллан не имел последователей своей совершенно своеобразной и личной техники». Но это не так. В городе Сергиев Посад при Московской духовной академии есть небольшой музей. И в нем мы можем увидеть почти точную копию гравюры Меллана, выполненную по тому же принципу непрерывной линии. На ней есть надпись: «единый единою чертою» и дата -1838 год. Русский художник, создавший точную копию католического Христа, не стал указывать своего имени и до сих пор остается нам неизвестным.
 
Единый единою чертою передает точный смысл богословия православной церкви, которая говорит о парадоксе, о противоречии для человеческого разума, что Иисус Христос был и Бог и человек, Богочеловек, значит человек и Бог одновременно (параллельно, simultaneously). Здесь рисунок выполнен одной линией (чертой) непрерывной и паралельной самой себе, если ее распрямить получится прямая линия, но здесь это и линия и образ Христа Спасителя, такой подход отсылает наше сознание к тайне сочетания во христе Божественной и человеческой природы. Вторая Ипостась Святой Троицы – Сын Божий воплощается в Иисусе Христе не подавляя человечество во Христе, то есть сохраняется две воли и две природы, природа человеческая подобная нам и природа Божеская, воля человеческая и воля Божия.
 
(Источник - ВК)